斑鳩坡迄今保存得最完整里程最長(zhǎng)茶馬古道

斑鳩坡迄今保存得最完整里程最長(zhǎng)茶馬古道

思茅區(qū)歷史上是茶馬古道的起點(diǎn)。從思茅通往各地的茶馬古道根據(jù)走向主要有六條線路，即北道、西道和向南通往東南亞的四條古道。它向南延伸到東南亞，向北直達(dá)昆明，連通京城，往西經(jīng)景東、大理、麗江、中甸等地蜿蜓直上青藏高原。

這條神秘的茶馬古道，是世界上地勢(shì)最高的文明傳播通道之一，有著無(wú)盡的傳說(shuō)，承載著厚重的歷史，是一條史詩(shī)般的古道。

斑鳩坡茶馬古道是南北走向的重要一段，它是迄今保存得最完整、里程最長(zhǎng)、茶馬古道文化最厚重，沿路生態(tài)最好的一段，被譽(yù)為"中國(guó)乃至世界交通史上的活化石"、"一條流淌的茶馬文化長(zhǎng)河"、"一段可以觸摸的歷史"。它從思茅城北臘梅坡向北通到坡腳，全長(zhǎng)14.5公里。根據(jù)地域、民族、生態(tài)、文化等不同特點(diǎn)，茶馬古道又分為六段十八景：第一段臘梅相送：景一：臘梅坡--茶馬古道的大本營(yíng)。景二：古道牌坊--見(jiàn)證茶城興衰。景三：石屏河橋--盼歸之橋。景四：小水井--思鄉(xiāng)之井。

第二段 故園春色。景五：土地壇--平安之神。第三段 古道風(fēng)云。景六：細(xì)腰子坡--茶馬精神。景七：滾馬坡--古道英雄。景八：哆依樹(shù)埡口--品味酸甜苦澀。景九：山楂洞--歷史的天空。景十：十年果樹(shù)--千年守望景。十一：櫻桃臺(tái)--人狗情未了。景十二：觀云臺(tái)--自由和浪漫。第四段 瓜林天懶。景十三：三丘秧田--古道人家。景十四：信房--時(shí)空連線。第五段 鳩嶺松濤。景十五：哨排坡--已逝的硝煙。景十六：二臺(tái)坡--趕馬情趣。第六段 斜陽(yáng)古驛。景十七：繞行橋--童魂之橋。景十八：坡腳古驛--尋找回來(lái)的村莊。

茶馬古道形成原因并簡(jiǎn)述意義

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。

因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類(lèi)、酥油、牛羊肉是 *** 的主食。

在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故 *** 在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。

而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。

于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。

這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

意義：

“北有絲綢之路，南有茶馬古道”。

茶馬古道，一條與絲綢之路一樣在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用的通道，已隨現(xiàn)代文明的滌蕩而逐漸湮沒(méi)于歷史的塵埃中。

但它的歷史與價(jià)值卻永遠(yuǎn)熠熠生輝。

1、黃金旅游之路

茶馬古道游，風(fēng)景獨(dú)特，文化內(nèi)涵深厚，資源獨(dú)家，舉世無(wú)雙。

2、文明傳播古道

茶馬古道不僅是衛(wèi)藏與今川滇地區(qū)之間古代先民們遷移流動(dòng)的一條重要通道，同時(shí)也是今川、滇、藏三地間古代文明傳播和交流的重要孔道。

3、民族文化的遷徙走廊

在這條綿亙10000多里的古道上，幾千年來(lái)漢、藏彝、納西、傈僳、哈尼、基諾、羌、普米、白、怒、景頗、阿昌等民族在這里繁衍生息，凸顯了我國(guó)西南地區(qū)民族文化的多元性和原始形態(tài)。

4、宗教傳播大道

隨著茶馬貿(mào)易的發(fā)展，茶馬古道的不斷延伸，藏傳佛教也沿著這條古道廣泛在青藏高原及周?chē)貐^(qū)傳播。

同時(shí)從藏傳佛塔的發(fā)展與流傳看，其路線大致可分為兩條：其一， *** ——青海——甘肅——內(nèi)蒙古——遼寧——吉林——黑龍江——北京——河北——河南——江蘇；其二， *** ——云南——四川——廣西——湖北。

5、民族精神之路

提到茶馬古道，就不能不提起馬幫。

馬幫在千百年在歷程中形成了一種獨(dú)特的文化的載體。

他們的精神又附著在這條古道上，成為中國(guó)民族精神的組成部分。

6、民族團(tuán)結(jié)、融合之路

茶馬古道就像中國(guó)西南一張巨大的網(wǎng)，各民族人民通過(guò)這張網(wǎng)，加強(qiáng)了聯(lián)系和溝通，促進(jìn)了各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的互動(dòng)、發(fā)展和融合，增進(jìn)了彼此間情感的聯(lián)系。

7、安疆固邊之路

茶馬古道的拓展，茶馬貿(mào)易的興盛促進(jìn)了中國(guó)西南邊疆的安定和鞏固。

8、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路

千年茶馬古道通過(guò)茶馬貿(mào)易，促進(jìn)了這一地區(qū)許多城鎮(zhèn)的形成，大大促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

擴(kuò)展資料

中國(guó)茶馬古道分為：

1、陜甘茶馬古道，是中國(guó)內(nèi)地茶葉西行并換回馬匹的主道。

是古絲綢之路的主要路線之一。

2、陜康藏茶馬古道（蹚古道），始于漢代，由陜西商人與古代西南邊疆的茶馬互市形成。

由于明清時(shí) *** 對(duì)販茶實(shí)行 *** 管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場(chǎng)在康定，稱(chēng)為蹚古道。

3、滇藏茶馬古道。

大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入 *** ，直達(dá) *** 。

有的還從 *** 轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。

4、川藏茶馬古道是陜康藏茶馬古道的一部分，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至 *** *** ，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，是古代 *** 和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

茶馬古道主要有三條線路：即青藏線（唐蕃古道）、滇藏線和川藏線，在這三條茶馬古道中，青藏線興起于唐朝時(shí)期，發(fā)展較早；而川藏線在后來(lái)的影響最大，最為知名。

這三條道路都與昌都有著密切的關(guān)系，其中，滇藏線和川藏線必須經(jīng)過(guò)昌都，它們的發(fā)展是與茶馬貿(mào)易密切相關(guān)的。

歷史上滇藏線茶馬古道有三大道路：一條由內(nèi)江鶴麗鎮(zhèn)汛地塔城，經(jīng)過(guò)崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地，至 *** ；一條由劍川協(xié)汛地維西出發(fā)，經(jīng)過(guò)阿得酋、再與上一條道路相合至 *** ；一條由中甸出發(fā)，經(jīng)過(guò)尼色落、賢島、崩子欄、奴連奪、阿布拉喀等地至 *** 。

其主要通道即與今滇藏線接近。

茶馬古道在云南境內(nèi)的起點(diǎn)就是唐朝時(shí)期南詔政權(quán)的首府所有地大理。

其中，大理、麗江、中甸、阿墩子（德欽）等地是茶馬貿(mào)易十分重要的樞紐和市場(chǎng)。

滇藏線茶馬貿(mào)易的茶葉，以云南普洱的茶葉為主，也有來(lái)自四川和其他地方的茶葉。

滇藏線茶馬貿(mào)易有自己的特點(diǎn)，由云南內(nèi)地的漢商把茶葉和其他物品轉(zhuǎn)運(yùn)到該地轉(zhuǎn)銷(xiāo)給當(dāng)?shù)氐淖袒蛘?*** 的販運(yùn)商人，又從當(dāng)?shù)刈棠抢镔?gòu)買(mǎi)馬匹或者其它牲畜、土特產(chǎn)品、藥材，運(yùn)至麗江、大理和昆明銷(xiāo)售。

*** 、川藏的藏商，大多換取以茶葉為主的日用品返回 *** 。

運(yùn)輸工具主要是騾馬和牦牛等。

云南茶馬古道主要分布在普洱市、西雙版納傣族自治州、臨滄市、保山市、德宏傣族景頗族自治州等地，涉及21個(gè)縣（市、區(qū)）。

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西雙版納至大理線文物點(diǎn)包括易武茶馬古道、同興號(hào)、車(chē)順號(hào)、同昌號(hào)、同慶號(hào)、王少和舊居、麻黑古茶園、菜陽(yáng)河茶馬古道、斑鳩坡茶馬古道、那柯里茶馬古道、孔雀屏茶馬古道、茶庵塘茶馬古道、廣恩橋遺址、哀牢山茶馬古道、小水井梁子通行關(guān)卡石刻等。

臨滄至大理線文物點(diǎn)包括魯史茶馬古道、魯史鎮(zhèn)古建筑群（魯史阿魯司官衙、魯史文魁閣、魯史戲樓、“俊昌號(hào)”茶莊舊址、魯史興隆寺、魯史民居古建筑群、魯史犀牛太平寺、魯史塘房古村落、香竹箐古茶園等。

茶馬古道的起點(diǎn)和終點(diǎn)

茶馬古道的起點(diǎn)是西藏，終點(diǎn)是江蘇。

茶馬古道指唐代以來(lái)為順應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣裥枨?，在中?guó)西南和西北地區(qū)，以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容、以馬幫為主要運(yùn)輸工具的商品貿(mào)易通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的茶馬古道是世界上最高、最險(xiǎn)峻以及環(huán)境最為惡劣的古道。

茶馬古道縱橫交錯(cuò)地在滇、川、藏三個(gè)地區(qū)之間。因而古道沿線的地勢(shì)差異較大，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，途經(jīng)之地大部分都是高山峽谷和急流險(xiǎn)灘，再加上變化多端的氣候，使得茶馬古道形成了別具特色的地域特征。其中高海拔是其顯著特征之一，茶馬古道沿線海拔多處于2000到5000米之間。

茶馬古道幾乎橫穿了整個(gè)青藏高原，成為世界上海拔最高的道路。茶馬古道的另一個(gè)顯著特征是險(xiǎn)峻，由于古道是穿梭在各山脈和跨地域的道路，致使大部分的古道都是狹窄的，一般只有兩尺多寬，有的甚至更窄。且隨處可見(jiàn)斷崖絕壁，各種新式的交通工具都無(wú)法在茶馬古道上施展。

茶馬古道特色景點(diǎn)

1、行文碑刻

小水井梁子通行關(guān)卡規(guī)定行文碑刻位于鎮(zhèn)沅縣城西面小水井梁子茶馬古道上，距城區(qū)2千米。小水井梁子是清代道光年間古道通行驛站關(guān)卡，通行關(guān)卡規(guī)定行文刻于長(zhǎng)1.9米，寬1.2米，厚0.8米的石碑上。行文碑刻石板及石條拆放于小水井梁子古道旁，碑石保存完整。但碑石字跡嚴(yán)重風(fēng)化，勉強(qiáng)能看到部分石碑內(nèi)容。

2、為善最樂(lè)碑

茶馬古道在唐之前業(yè)已形成，鋪設(shè)石頭路面則是在明、清、民國(guó)時(shí)期。立于清光緒?十七年（1891年）的“為善最樂(lè)碑”詳細(xì)記錄了思茅區(qū)當(dāng)年鋪設(shè)斑鳩坡茶馬古道的情況。

3、茶馬古道驛站之新添站

唐宋茶馬古道驛站之新添站位于滎經(jīng)縣新添鄉(xiāng)新添村的村道上，由驛站和驛道兩部分組成。驛站位于場(chǎng)街中部，坐東向西，該驛站始建于清代。古驛站門(mén)前現(xiàn)存古驛道，原為青石板鋪就，寬3到4米，殘長(zhǎng)300米有余。

以上內(nèi)容參考百度百科-茶馬古道

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