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      中國茶道的四大真諦
      
        
      
            小小茶農(nóng)
            2023-11-26 00:31:58
        
      

        
      
           
      中國茶道的四大真諦
      茶道是中國茶文化的核心，茶道源于中國
        ，盛于日本
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；始矣谢始业牟璧?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，凡人有凡人的茶道
      ，俗有俗的茶道
      ，禪有禪的茶道
      ，道家有道家的茶道，不一而足
      。 “武夷山茶癡”林治先生認(rèn)為“和
      、靜、怡
      、真”應(yīng)作為中國茶道的四諦
      。
      和：中國茶道哲學(xué)思想的核心和，是儒
      、佛
        、道三教共通的哲學(xué)理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”
        ，是指實(shí)踐萬物皆有陰陽兩要素構(gòu)成
        ，陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖云绽f物才是人間真道
        。儒家從“大和”的哲學(xué)理念中推出“中庸之道”的中和思想
        。在儒家眼里和是中，和是度
      ，和是宜
      ，和是當(dāng)，和是一切恰到好處
      ，無過亦無不及
      。
      靜：中國茶道修習(xí)的必由之徑中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑
      。在茶道中
      ，靜與美常相得益彰。古往今來
      ，無論是羽士還是高僧或儒生
      ，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。因?yàn)殪o則明
      ，靜則虛
      ，靜可虛懷若谷，靜可內(nèi)斂含藏
      ，靜可洞察明激
      ，體道入微?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境
      ，除卻靜字無妙法”。
      怡：中國茶道茶人的身心享受“怡”者和悅
      、愉快之意
      。說文解字注：“怡者和也
      、悅也
      、槳也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笨梢姟扳弊趾x廣博
      。調(diào)和之意味，在于形式與方法
      ，悅槳之意味
      ，在于精神與情感，飲茶啜苦咽甘
      ，啟發(fā)生活情趣
      ，培養(yǎng)寬闊胸襟與遠(yuǎn)大眼光。使人我之間的紛爭
      ，消弭于形
      ，怡悅的精神，在于不矯飾自負(fù)
      ，處身于溫和之中
      ，養(yǎng)成謙恭之行為。
      真：中國茶道精神的終極追求中國人不輕易言“道”
      ，而一旦論道
      ，則執(zhí)著于“道”，追求于“真”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c(diǎn)也是中國茶道的終極追求
      。追求道之真，即通過茶事活動(dòng)追求對(duì)“道”的真切體悟
      ，達(dá)到修身養(yǎng)性
      ，品味人生之目的；追求情之真
      ，即通過品茗述懷
      ，增進(jìn)茶友間情誼，達(dá)到互見真心的境界
      ；追求性之真
      ，即在品茗過程中，真正放松自己
      ，在無我的境界中放飛自己的心靈
      ，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”
      。
      中國的茶道有哪些？
      中國茶道的表現(xiàn)形式有哪些
      ？①煎茶
      。 把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶
      ，是茶的最早藝術(shù)品嘗形式
      。②斗茶。古代文人雅士各攜帶茶與水
      ，通過比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優(yōu)劣的一種品茶藝術(shù)
      。斗茶又稱為茗戰(zhàn)，興于唐代末
      ，盛于宋代
      。最先流行于福建建州一帶。斗茶是古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式
      。其最終目的是品嘗
      ，特別是要吸掉茶面上的湯花，最后斗茶者還要品茶湯
      ，做到色
      、香、味三者俱佳
      ，才算斗茶的最后勝利
      。③工夫茶
      。清代至今某些地區(qū)流行的工夫茶是唐、宋以來品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻
      。清代工夫茶流行于福建的汀州
      、漳州、泉州和廣東的潮州
      。工夫茶講究品飲工夫
      。飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種
      ，特別是待客
      ，更為講究?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！　”M管“茶道”這個(gè)詞從唐代至今已使用了一千多年
      ，但至今在《新華辭典》、《辭?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、《詞源》等工具書中均無此詞條?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！　〔璧缹儆跂|方文化
      。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個(gè)科學(xué)的
      、準(zhǔn)確的定義
        ，而要靠個(gè)人憑借自己的悟性去貼近它、理解它
      。早在我國唐代就有了“茶道”這個(gè)詞
      ，例如
      ，《封氏聞見記》中：“又因鴻漸之論
      ，廣潤色之，于是茶道大行
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碧拼鷦⒇懥猎凇讹嫴枋隆分幸裁鞔_提出：“以茶可行道，以茶可雅志
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄　〔璧雷钤缙鹪从谥袊Ｖ袊酥辽僭谔苹蛱埔郧?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道
      ，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載
      。在唐朝寺院僧眾念經(jīng)坐禪，皆以茶為飲
      ，清心養(yǎng)神
      。當(dāng)時(shí)社會(huì)上茶宴已很流行，賓主在以茶代酒
      、文明高雅的社交活動(dòng)中
      ，品茗賞景，各抒胸襟
      。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對(duì)茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味
      ，作了非常生動(dòng)的描繪。在唐宋年間人們對(duì)飲茶的環(huán)境
      、禮節(jié)
      、操作方式等飲茶儀程都已很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式
      ，茶宴已有宮庭茶宴
      、寺院茶宴、文人茶宴之分
      。對(duì)茶飲在修身養(yǎng)性中的作用也有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)
        ，宋徽宗趙佶是一個(gè)茶飲的愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味
        ，能使人閑和寧靜
        、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣
        ，鐘山川之靈稟
        ，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和
        ，則非庸人孺子可得知矣
        。中澹閑潔，韻高致靜......”　　泡茶本是一件很簡單的事情
        ，簡單得來只要兩個(gè)動(dòng)作就可以了：放茶葉
        、倒水。但是在茶道中
        ，那一套儀式又過于復(fù)雜或是過于講究了
        ，一般的老百姓肯定不會(huì)把日常的這件小事搞得如此復(fù)雜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！　∈聦?shí)上中國茶道并沒有僅僅滿足于以茶修身養(yǎng)性的發(fā)明和儀式的規(guī)范
        ，而是更加大膽地去探索茶飲對(duì)人類健康的真諦，創(chuàng)造性地將茶與中藥等多種天然原料有機(jī)地結(jié)合
        ，使茶飲在醫(yī)療保健中的作用得以大大地增強(qiáng)
        ，并使之獲得了一個(gè)更大的發(fā)展空間
      ，這就是中國茶道最具實(shí)際價(jià)值的方面，也是千百年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在
      。
      中國茶藝的四大特點(diǎn)
      中國茶藝的四大特點(diǎn)：
      
1
      、茶是用來喝的，不是用來表演的
      。茶藝用為喝茶服務(wù)的
      ，不是用來欣賞的。就像有人說普洱茶是能喝的古董
      ，真的是這樣的嗎
      ？
      
2、中國茶藝不是學(xué)品類的就可以稱中國茶藝或茶藝
      ，而是白茶
      、黃茶、綠茶
      、烏龍茶
      ，紅茶、黑茶等
      ；
      
3
      、中國茶藝并不是考一本證書就叫茶藝師，證明只是一紙證明
      ，證明你參加了某個(gè)部門的鑒定達(dá)到了這個(gè)部門設(shè)定的某個(gè)級(jí)別罷了
      。
      
4、中國茶藝心不在焉
      ，心中沒有裝著茶
      ，而是裝著99%的演藝成份，因?yàn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，茶沒有了
      ，剩下的只是行尸走肉。
      

      

      

      

      

          
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