僧人飲茶歷史悠久
明代樂純著《雪庵清史》并列居士“清課”有“焚香
和尚飲茶的歷史由來已久
這是較早的僧人飲茶的正式記載
長期喝茶可以“羽化”
僧人飲茶已成傳統(tǒng)
陸羽生于唐開元二十一年(733)
僧人為何嗜茶
僧人的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是種茶
，培植名茶。茶產(chǎn)于山谷，而僧占名山，名山有名寺，名寺出名茶。最早的茶園多在寺院旁古代多數(shù)名茶都與佛門有關(guān)
見之于文字記載的產(chǎn)茶寺廟有揚(yáng)州禪智寺、蒙山智炬寺
、蘇州虎丘寺、丹陽觀音寺、揚(yáng)州大名寺和白塔寺、杭州靈隱寺、福州鼓山寺、一天臺(tái)雁宕山天臺(tái)寺、泉州清源寺，衡山南岳寺、西山白云寺、建安能仁院、南京棲霞寺、長興顧清吉祥寺、紹興白云寺、丹徒招隱寺、江西宜慧縣普利寺、岳陽白鶴寺、黃山松谷庵、吊橋庵和云谷寺、東山洞庭寺“禮佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬師的特殊禮儀
禪茶一味一般指禪茶
講求的“禪茶一味”
，“禪”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通。中國禪茶文化精神概括為“正
、清、和、雅”。“茶禪一味”的禪茶文化，是中國傳統(tǒng)文化史上的一種獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化。
相關(guān)內(nèi)容介紹：
禪茶一味：茶禪中的意境。
茶在中國的歷史記載
，自神農(nóng)嘗百草開始就廣為中國人知曉，佛教東傳后，修行的僧人更發(fā)現(xiàn)茶可提神，對于修行有很大的幫助，因此便有僧人開始將茶道與佛道結(jié)合。唐
、宋以后飲茶的習(xí)慣在各個(gè)大、小寺廟里風(fēng)行，古書記載唐宋的寺院里設(shè)有“茶堂”或“茶寮”，僧人們在此討論佛理、禪道及飲茶，并在茶堂外懸掛“茶鼓”，擊鼓以招僧眾飲茶論佛理。茶的精神滲透了宮廷和社會(huì)，深入中國人的生活中
。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化。本文地址:http://www.mcys1996.com/chawenhua/5928.html.
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