飲茶文化發(fā)展
宋朝
飲茶在宋代興旺至極,大大小小的茶館比鄰皆是。大觀元年(1107年),宋徽宗趙佶撰寫《大觀茶論》,是中國歷史上第一位以帝王之名論述茶學、倡導茶文化的皇帝。
宋代茶葉重心開始向南移,建茶崛起。建茶是廣義的武夷茶區(qū),即今閩南、嶺南一帶。此時茶類也發(fā)生了大的變化,由唐以前的緊壓餅茶變?yōu)槟┎?、散茶。?shù)量上仍以餅茶、團茶為多。同時出現(xiàn)用香花薰制的調和茶。
宋代品飲采用點茶法,接近于我們現(xiàn)代的飲用方法。貢茶的出現(xiàn)促進了飲茶的發(fā)展,“斗茶” (又稱“茗戰(zhàn)”、“點茶”、“斗碾”,是品評、判別茶葉優(yōu)劣的方法)之風大興,影響十分深遠。
元朝
元代時期,民間一般只飲散茶、末茶,餅茶與團茶主要用于貢品。隨著制茶技術的不斷提高,出現(xiàn)了機械制茶葉。據(jù)王楨《農書》記載,元代某些地區(qū)采用水轉連磨(利用水力帶動茶磨碎茶)技術,大大提升了制茶效率。
明朝
明代時,各地的茶葉貿易已很普遍。這時的飲茶方式由煎煮逐漸變?yōu)榕蒿?。飲茶場所也由戶內移至戶外?“斗茶”之風較宋代更甚,茶人之間互相比較茶技高低,飲茶又一次大為風行。明代的制茶工藝大部分地區(qū)改為炒青,并開始注意成茶的外形,均把成茶揉搓成條索狀。
清朝
清代初期,清政府廢棄所有禁令,允許人民自由種植茶葉,茶已是人們日常不可或缺的飲品。這時的茶葉生產(chǎn)已相當發(fā)達,開始向法國、英國、美國等國家出口。但隨著清代政治、經(jīng)濟的衰落,茶文化也不再有唐宋時的興盛,開始日漸走向衰微。
一文了解中國飲茶文化的演變
爭鳴于現(xiàn)代
茶文化反映了東方傳統(tǒng)文化。
新中國成立后,茶類產(chǎn)業(yè)技術的發(fā)展和先進的栽培采制技術得以推廣,我國的茶葉及茶文化再度興起。上個世紀80年代以來,中國茶及茶文化更是有了長足的發(fā)展。
進入本世紀,伴隨茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,茶成為中國人健康生活不可缺少的一部分。今天,生活中的以茶待客、以茶會友、以茶為禮、以茶清政、以茶修德已成為國人最普遍的習俗,中國茶與茶文化已成為東方文明的象征?,F(xiàn)代泡茶方法以泡飲,茶飲料等為主,但少數(shù)地區(qū)仍保留生吃,煮飲的方式。
變革于明清
六大茶類出現(xiàn)。
明朝人在飲茶中,已經(jīng)有意識地追求一種自然美和環(huán)境美。明人飲茶藝術性,還表現(xiàn)在追求飲茶環(huán)境美,這種環(huán)境包括飲茶者的人數(shù)和自然環(huán)境。當時對飲茶的人數(shù)有"一人得神,二人得趣,三人得味,七八人是名施茶"之說。對于自然環(huán)境,則好在清靜的山林、儉樸的柴房、清溪、松濤,無喧鬧嘈雜之聲。
清代,中國茶與茶文化仍有發(fā)展,飲茶習俗相當普及,飲茶方式由煎煮變?yōu)榕蒿?。特別是繼明朝創(chuàng)造綠茶、黃茶、黑茶之后,又發(fā)明了白茶、紅茶、青茶的制法,完成了中國獨創(chuàng)的六大茶類。
盛行于宋元
茶飲活動進入活躍時代。
宋朝茶達到鼎盛時期,上至皇帝,下至平民。宋代流行斗茶,宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》,蔡襄撰《茶錄》,黃儒撰《品茶要錄》,一些文人雅士流行斗茶的為生活情趣。
每年清明節(jié)期間,新茶初出,適合參斗。古人斗茶,或十幾人,或五六人,大都為一些名流雅士,還有店鋪的老板,街坊亦爭相圍觀,像現(xiàn)代看一場球賽一樣熱鬧。
斗茶者各取所藏好茶,輪流烹煮,相互品評,以分高下。斗茶,或多人共斗,或兩人捉對“廝殺”,三斗二勝。
興起于隋唐
唐代飲茶風俗盛行,茶成為國飲!
在唐朝時期,茶文化非常流行。喝茶逐漸成為一種享受,在皇家宮殿,寺廟和知識分子中間,茶宴受到人們的贊賞。
遵循傳統(tǒng)的嚴格規(guī)則,茶宴同時是一項莊重而優(yōu)雅的活動。茶的質量必須很高,水必須來自公認的來源。茶具必須是珍貴的,并且品質要卓越。根據(jù)儀式,在茶宴上,儀式的負責人必須親自混合茶或監(jiān)督混合物,以示對客人的尊重。在此之后,應該讓所有人都看到混合物,并且在品嘗之前先聞然后欣賞其顏色。三轉后,晚餐的客人將評判茶的質量,稱贊主人的高尚品德,利用山水恬淡的環(huán)境寫詩。
始于神農氏
茶作為藥用食用。
根據(jù)我國的一個傳說,茶是在大約5000年前由神農氏發(fā)現(xiàn)的,他被認為是生活在“三皇五帝”時期。
神農是我國歷史上第一位中醫(yī),并被尊為中醫(yī)之父。他的貢獻之一是品嘗百草發(fā)現(xiàn)這些草藥的作用,然后告訴人們那種草可以作為藥用。他在穿越了許的多高山并收集了各種植物時發(fā)現(xiàn)了茶。
神話說神農的身體透明,因此可以看到不同植物和草藥對他的影響。因為,他可以查看受影響的器官,然后立即選擇那種草藥可以解毒。于是他發(fā)現(xiàn)了名為“茶”的茶可以作為解毒劑。
起源:
神農時代5000年以前。
《茶經(jīng)》中提到”茶之為飲,發(fā)乎神農氏”,被稱顧為“南方之嘉木”,神龍嘗百草,日遇七十二毒是流傳甚廣、影響很深的古老傳說。
發(fā)展:
魏晉南北朝(222-589)
三國東吳時期出現(xiàn)“以茶代酒”;開始人工栽培茶樹,當菜食。南北朝“茗粥”或與中藥配伍。
興于:
隋唐(581-618)
唐代飲茶風俗盛行,茶成為國飲,陸羽《茶經(jīng)》定標準,是世界上最早的茶學專著,對中國茶文化都產(chǎn)生深遠的影響。
盛行:
宋元(960-1368)
從傳統(tǒng)的緊壓茶類,逐步改為生產(chǎn)末茶、散茶。茶飲活動進入了活躍時代,開始出現(xiàn)許多茶館文化,種茶、制茶、點茶技藝精進。
變革:
明清(1368-1911)
六大茶類出現(xiàn),飲茶的步驟也由繁入簡,茶葉的生產(chǎn)、銷售等經(jīng)濟層面較前朝有相當大的增長,清代是中國茶葉對外貿易空前繁榮的時期。
爭鳴:
民國到現(xiàn)代(1912~至今)
中國茶葉進入了從傳統(tǒng)茶葉向現(xiàn)代茶葉發(fā)展的時期,擴大增加茶葉產(chǎn)量,提高茶葉產(chǎn)品質量,名優(yōu)茶大比重逐年上升。
作用:
藥用:解擊之功效
食用:茗粥之飽腹
飲用:品茶之盛行
風俗:婚嫁祭祀等
形式:
煮茶:陶壺 紫砂壺
煎茶:風爐等24器
點茶:建盞 茶筅等
泡茶:蓋碗 紫砂壺等
工藝:
曬青:魏晉南北朝
蒸青:唐朝
龍團鳳餅:宋朝
蒸青散茶:宋元
炒青散茶:明清
中國茶文化有4700多年的歷史。
茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng),中國飲茶,據(jù)說始于神農時代,少說也有4700多年了。
直到現(xiàn)在,漢族還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配制是多種多樣的:有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶六安的六安瓜片等。
茶文化起源
茶文化在漢民族的生活中,非常重要。?武王伐紂,茶葉已作為貢品。原始公社后期,茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國,茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩經(jīng)》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ,茶葉已成為佛教“坐禪”的專用滋補品。
魏晉南北朝,已有飲茶之風 。隋朝,全民普遍飲茶。 唐朝,茶業(yè)昌盛,茶葉成為“人家不可一日 無”,出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會,提倡客來敬茶。宋朝、流行斗茶,貢茶和賜茶等等。
以上內容參考:-茶文化
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