截拳道的哲學(xué)理念是什么？

中國傳統(tǒng)道家哲學(xué)，強調(diào)上善若水。要理解李小龍和截拳道水的哲學(xué)概念，我們首先就需要先了解道家哲學(xué)關(guān)于水的哲學(xué)概念。

老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p>

老子說，上善若水。

怎么樣善法呢？水滋養(yǎng)萬物，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，卻身處于眾人所不喜歡的地方，其品格實在與“道”差不多了。

在道家學(xué)說里，水至善至柔。水性綿密，微則無聲，巨則洶涌。與人無爭且又容納萬物。人生之道，莫過于此。

道又是什么呢？

老子說：“道可道，非常道?！钡朗菬o法講出來的，但卻可以觀察、體會。道存乎于天地萬物之中，為天地萬物之最終根據(jù)。

其中，尤其通過水得到最集中、最典型的呈現(xiàn)。

水的品格就是道的品格。

其一，道體廣大，深廣無邊，無所不包，一同于水。大道如水，泛濫周遍，無所不在。老子說：“道之在天下，猶川谷之于江海?！卑俅w海，天下歸道。

其二，大道無形，充盈于天地之間。撫之無堅，攬之不盈，恍兮忽兮，若有似無。

水，常態(tài)為液體，降溫至零度凝為固體，升溫至百度則化為氣體。聚于低空則為霧，升到高空則成云，凝結(jié)下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……借助日光月光，還呈現(xiàn)為霓虹華暈。

水以不變呈萬態(tài)，大道似水。

但至柔實為至剛，無所不勝。老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！?/p>

“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上?！?/p>

柔弱與生相關(guān)聯(lián)，堅強與死相關(guān)聯(lián)。生為真正的強，死為真正的弱。由水而得柔，由柔而得生，老莊的哲學(xué)根本說來，是一種“崇生保生”的生存哲學(xué)。

于是由此更進一步，一系列的哲學(xué)信條以此為出發(fā)，被開發(fā)出來。

“以其不爭，故天下莫能與之爭?！庇商斓赖谋拘裕贫坝谌说?。人道由個人的處世信念，歸結(jié)入于天下的治理。

以柔為剛，以退為進，以下為上，無為而無不為。一句話，道法自然。

水無固形，隨物賦形，不固執(zhí)，不上揚，不惡爭，任何屈曲不舒之域，它都可以善為存身，滲透之，充滿之，無孔不入，而無聲無臭。

是為上善若水。

截拳道以道家、禪宗哲學(xué)為根本為基礎(chǔ)，追求以武入道的修行，因此，在李小龍的武道哲學(xué)中，水仍然別具武道修行的哲學(xué)意蘊，是截拳道“適應(yīng)”概念——像水一樣，如水適應(yīng)的最佳闡釋，亦是截拳道以無法為有法武道最高境界的哲學(xué)象征。

·李小龍曾總結(jié)了水的五種特性：

1，水可以放入碗中成為碗的形狀，放入杯中成為杯之形。它是如此地具有柔順性、適應(yīng)性、協(xié)作性，而不會一味蠻力對抗。

2，水雖然具有非常的忍耐性，但它有時又能顯得無比的強大：有時它的力量足以輕易推動巨石。因此一個鎮(zhèn)靜如水的人，可以憑借其強大的內(nèi)在力量，對付一位囂張自負的挑戰(zhàn)者。

3，水，當(dāng)它靜止時是如此的澄清，而一旦它洶涌、咆哮時，它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當(dāng)我們心靈寧靜時，我們的思想是最清朗的，并且能夠極好的自我控制。

4，水，能夠無視重壓而前行。它流過籬笆、流過基底而毫無褪色。它永不分離，沒有分裂結(jié)幫的派性，在任何情況下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物體上流動。

5，如果你與水協(xié)作，那么水就是你的朋友，如果你反擊它，那么它就會變成你的敵人。

鑒于水的五大近道特性，以武入道的截拳道，同樣要求他的習(xí)練者不僅在精神品格上，思想境界上要似水以近道，要具備水的特質(zhì)，在一拳一腳的武道實修中仍應(yīng)似水，努力成就水的特質(zhì)，要“保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。”

“水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀?！?/p>

水的哲理，不僅從理論和思想上，開拓截拳道人的精神廣度和寬度，提升智慧和境界，體現(xiàn)在截拳道武道修行中，亦無處不在。

李小龍強調(diào)截拳道人在訓(xùn)練中，在格斗中應(yīng)松柔，保持意識的整體流動和覺察，絕不僵結(jié)固守在某處，這樣一旦捕捉或引誘到對手出現(xiàn)破綻，即如水滲隙，在對手動作之前，之中，之后任一時機，或主動攻擊，或反擊截擊，以凌厲攻勢，制敵機先。

又如，李小龍截拳道是所有實戰(zhàn)武術(shù)中，在其技戰(zhàn)術(shù)整體結(jié)構(gòu)中，特別突顯步法訓(xùn)練和移動重要性和實戰(zhàn)價值的現(xiàn)代科學(xué)武道。

李小龍曾在教學(xué)中，在其武術(shù)專著中反復(fù)指出步法是能戰(zhàn)勝對手的一切攻擊，步法和移動是科學(xué)格斗技藝的一切基礎(chǔ)。

李小龍宗師截拳道水的哲理影響如此廣泛，如此深入人心，以至于成為當(dāng)今世界流行文化領(lǐng)域的一種文化精神象征，出現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)中，高端茶具，寶馬汽車，至尊洋酒，時尚服裝等商業(yè)廣告里，影視臺詞中，以及各類學(xué)術(shù)論文，演講，專著之中，如水之浸潤，萬千引用，潛移默化，潤物無聲，堪稱無處不在，令人耳熟能詳，將中國傳統(tǒng)道家精神，截拳道武道哲理傳遍世界，啟迪大眾

事實上，截拳道人的這種獨立性，正是區(qū)別傳統(tǒng)式武術(shù)匠人或?qū)＜?，與真正的武道真理追求者的標志，也正是李小龍為什么迄今為止仍然被全球眾多武術(shù)家，搏擊家主流尊奉為武林精神領(lǐng)袖的內(nèi)在原因。

君不見，即使是在李小龍逝世五十年后，他的武道哲學(xué)，他的武學(xué)精神，仍然在指引著我們邁向自我解放之路。

李小龍武道哲學(xué)的價值，在于幫助截拳道人打開思想境界，突破人生格局的價值，在于幫助截拳道人不斷自我覺醒，自省自信的價值，在于促進截拳道人不斷保持學(xué)習(xí)，如水適應(yīng)，與時俱進的價值……

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