對(duì)于截拳道的修習(xí)者 如何以武入道，忠誠地自我表達(dá)？

如何以武入道，忠誠地自我表達(dá)？李小龍說首先要做到“身意合一”

以形而分，形而上者謂之道，乃武學(xué)，武道；形而下者謂之器，乃武術(shù)，武技。

截拳道是以無限制全能科學(xué)格斗為特征的現(xiàn)代中華武道，孜孜以求的正是以道馭術(shù)，以簡馭繁，體用不二的中華武道。

如何以武入道，忠誠地表達(dá)自我？李小龍同樣習(xí)練過詠春，強(qiáng)調(diào)的是“身意合一”。所謂“身意合一”，即一個(gè)人身體機(jī)能，身體動(dòng)作，身體表現(xiàn)與自身意識(shí)，精神，心靈整體流動(dòng)，極致協(xié)和的一種極高的修為境界，一種回歸人類“原初自由”的，從心所欲不逾矩的自我表達(dá)。簡言之，身意合一，合道而行，正是截拳道以武入道修行的不二法門。

他亦多次指出截拳道區(qū)別于純粹西方武技的重要特征，就在于它的合道而行，以武入道的中華武道的內(nèi)在精神，故傅曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“截拳道的根在中國”。當(dāng)下一些人僅從技理表象看到并以為截拳道純?yōu)槲餮笾嫉目捶?，純屬偏?zhí)誤解。

即使純論技理技法，身體訓(xùn)練，李小龍截拳道也一定是中華武道為體，西洋武技為用的一種中西融通，或基于中華武道思維方式，內(nèi)在精神，對(duì)于東西方人類科學(xué)格斗本質(zhì)，實(shí)踐精華，訓(xùn)練方式加以融煉提純而形成的一種天才創(chuàng)造。

李小龍?jiān)笇?dǎo)我們剛?cè)嵯酀?jì)的截拳道修行法門，曾舉例說我們可以像練太極拳一樣練習(xí)截拳道，由松柔而入，剛?cè)岵?jì)，身心一如。

1971年，香港，李小龍宗師接受著名《伯頓秀》皮埃爾·伯頓的采訪中，曾專門對(duì)身意合一進(jìn)行了闡釋，指出身意合一，是武者忠誠地自我表達(dá)的基礎(chǔ)，是通過持續(xù)訓(xùn)練，意到身到拳到的一種直覺化反應(yīng)，本能化行動(dòng)……

李小龍代表的中國軟實(shí)力:文化自信的中國人的國際正面形象，與上善若水，有容乃大，知行合一，天人和諧的中華文化符號(hào)

1986年，法國哲學(xué)家雷吉斯·德布雷 (régis debray)曾說：“搖滾樂、影像、藍(lán)色牛仔褲、快餐、新聞網(wǎng)絡(luò)與電視衛(wèi)星所蘊(yùn)藏的力量，比整個(gè)蘇聯(lián)紅軍的力量都大。”

李小龍真功夫電影1970年代初掀起的世界功夫熱，對(duì)于中華文化的世界傳播的產(chǎn)生的力量，遠(yuǎn)比蘇聯(lián)紅軍的力量都大。

蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)不存在了，而李小龍，以其文化和思想的軟實(shí)力，仍在影響世界。

我們都知道李小龍是一位國際功夫電影巨星，一位格斗高手，功夫之王，但我們不知道的是，電影僅僅只是李小龍用來面向全球傳播中華武道，展現(xiàn)中國人的尚武精神，搭建中西文化溝通橋梁，并以一己之力重塑中國人國際正面形象的傳播媒介和工具，電影巨星，不過只是他實(shí)現(xiàn)自我宏愿的一個(gè)副產(chǎn)品。

李小龍，是半個(gè)世紀(jì)以來，站在世界武壇和流行文化的前沿，犀利批判和改良傳武，面向世界倡導(dǎo)中華武道的第一人；是以中國功夫作為載體，面向世界傳播中國人大道至簡、上善若水、自強(qiáng)不息、勇者無懼哲學(xué)精神和尚武精神，充分展現(xiàn)中華文化自信，積極輸出中華和諧價(jià)值觀的第一人。

一位前無古人，尚無來者的真正的世界級(jí)中國文化的傳播大師。

李小龍是世界性的中國文化符號(hào)之一，是中華武林文武合一、知行合一的世紀(jì)榜樣和精神偶像。

對(duì)于李小龍個(gè)人而言，“修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板……我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式”。

如何自勝自律，身心雙修，知行合一，文武合一，成為心靈寧靜的“生活的藝術(shù)家”，是李小龍一生功夫/武道修行的終極目標(biāo)，而這，才是中國功夫修行的最大的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值所在。我們都知道李小龍是一位國際功夫電影巨星，一位格斗高手，功夫之王，但我們不知道的是，電影僅僅只是李小龍用來面向全球傳播中華武道，展現(xiàn)中國人的尚武精神，搭建中西文化溝通橋梁，并以一己之力重塑中國人國際正面形象的傳播媒介和工具，電影巨星，不過只是他實(shí)現(xiàn)自我宏愿的一個(gè)副產(chǎn)品。

李小龍，是半個(gè)世紀(jì)以來，站在世界武壇和流行文化的前沿，犀利批判和改良傳武，面向世界倡導(dǎo)中華武道的第一人；是以中國功夫作為載體，面向世界傳播中國人大道至簡、上善若水、自強(qiáng)不息、勇者無懼哲學(xué)精神和尚武精神，充分展現(xiàn)中華文化自信，積極輸出中華和諧價(jià)值觀的第一人。

一位前無古人，尚無來者的真正的世界級(jí)中國文化的傳播大師。

截拳道訓(xùn)練的最終目的是：忘掉所學(xué)的一切。

當(dāng)一個(gè)人在武技上日趨成熟，那么他的表達(dá)方式就是無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成可以適應(yīng)各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。

修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板……我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

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