兩儀拳屬于內(nèi)家拳的核心拳種。兩儀拳又稱(chēng)兩儀點(diǎn)穴過(guò)氣神拳
，拳名是根據(jù)天然形勢(shì)和宇宙的變化來(lái)形成的?div id="4qifd00" class="flower right">
然而，由于歷史原因
，加上內(nèi)家拳歷代宗師，授徒甚慎，從不輕易外傳，導(dǎo)致作為松溪內(nèi)家拳的核心拳種——兩儀拳、兩儀功夫在民間、在武當(dāng)山流傳甚少。精通此拳的更是為數(shù)不多，僅局限于皇宮及大內(nèi)高手之間。此拳昌盛于宋，至今已有千余年的歷史兩儀拳相傳為宋元之際的武當(dāng)?shù)な?a href="/ddjy_74/646.html">張三豐所創(chuàng)
如果只能在自然界中找尋一物以比擬中華民族的典型品性
而兩儀拳與水，二者既各自影響著我們中華民族
兩儀拳，某種意義上講兩儀拳的意境與水分不開(kāi)
兩儀拳
老子說(shuō)： “天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者
以上所引，都是說(shuō)明柔能克剛
兩儀拳修煉的意氣如同水之屬性，其中特別是水的至柔性
在已有的兩儀拳經(jīng)
兩儀宗法自然
兩儀拳的操手和點(diǎn)穴勁法則是太極拳的技擊態(tài)
練習(xí)兩儀拳架要有優(yōu)美之意境
，兩儀拳以至柔為主，天下至柔莫過(guò)于水，故行拳就要求“行云流水”，水的意境是拳的精華，由水的品性來(lái)看，更可使練兩儀拳能達(dá)到一個(gè)高層次的境界和品德。水乃萬(wàn)物之源，但它始終保持一種平常心態(tài)，不僅不張揚(yáng)，反而那兒低往那里流，那兒洼就在那里聚，甚至愈深邃愈安靜，此等寧?kù)o和達(dá)觀，是練兩儀拳的做人道理水有陰陽(yáng)，勢(shì)有動(dòng)靜
。靜時(shí)萬(wàn)籟無(wú)聲，五行無(wú)象，晶瑩透明。動(dòng)時(shí)，瞞山過(guò)海，力大無(wú)窮，勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。水亦有三態(tài)：水、氣、冰，常態(tài)是水，散之則成氣，聚之則成冰。氣和冰是水之變態(tài)。技擊時(shí)的兩儀拳調(diào)動(dòng)陰陽(yáng)二氣于一體，匯聚丹田，似原子彈核爆炸；柔時(shí)，心境虛靜專(zhuān)致，神態(tài)安逸明清，如水似氣地一樣，空靈通透，回避對(duì)方的著力，讓對(duì)方找不到力的點(diǎn)。極柔軟然后才能極堅(jiān)剛。極柔軟者——水也，氣也。極堅(jiān)剛者——冰也。技擊時(shí)雖招法萬(wàn)千而理卻一貫。即發(fā)時(shí)如水之柔軟，如氣動(dòng)之無(wú)形，著時(shí)似堅(jiān)冰之鋒利， “其身體之行動(dòng)，如神龍之行空兩儀陰陽(yáng)指
，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，榮獲“中國(guó)一絕”稱(chēng)號(hào)。是一種既古又新的的特殊技藝，一種修身養(yǎng)性的道法，一種會(huì)通天地的智慧，一種博覽并提升生命感悟的哲學(xué)。源于天體陰陽(yáng)五行，是遵循宇宙和人體自然法則的武學(xué)養(yǎng)生功夫；它是集力學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、易經(jīng)八卦、哲學(xué)、美學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、平衡學(xué)等為一體多學(xué)科的一門(mén)武學(xué)，它融合道家的自然、釋家的禪心、儒家的中庸于一體，集中體現(xiàn)了中華武學(xué)“武醫(yī)同源”之精髓。時(shí)時(shí)刻刻創(chuàng)造并實(shí)踐著中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的神奇，既是防身護(hù)衛(wèi)之法，又是強(qiáng)健養(yǎng)生之術(shù)本文地址:http://www.mcys1996.com/chuantongwushu/65472.html.
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