形意拳簡(jiǎn)介和基本功

形意拳常言“止戈為武”，這是對(duì)武術(shù)藝術(shù)化的理解，其實(shí)真實(shí)的武術(shù)并非這樣。中國(guó)武術(shù)最早可追溯到戰(zhàn)國(guó)，齊國(guó)招攬會(huì)武術(shù)的組成“技擊之士”，這一時(shí)期的武術(shù)主要是運(yùn)用兵器。到了明清時(shí)期武術(shù)發(fā)展的最快，并且拳腳功夫成了主流，也分化出了內(nèi)家拳和外家拳，內(nèi)家拳奉武當(dāng)為宗，外家拳以少林為宗主。

形意拳屬于內(nèi)家拳，但并非源于武當(dāng)。形意拳在明清時(shí)期崛起的，但創(chuàng)造人并非這一時(shí)期的，而是宋朝岳武忠王，岳武忠王即是民族英雄岳飛，形意拳門人多奉岳飛為祖師爺。形意拳雖然是一脈傳承，但由于分支較多，在練法上逐漸出現(xiàn)變化。

因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)上練武之人不學(xué)文，文人又不練武，以至于會(huì)形意拳的表達(dá)能力有限，表達(dá)能力強(qiáng)的又不會(huì)形意拳。并且形意拳師父在授業(yè)的時(shí)候又習(xí)慣“留一手”不傳，也不允許徒弟跟隨其他拳師學(xué)習(xí)，以至于沒(méi)有那一家形意拳分支算得上是正宗！沒(méi)有最早的形意拳拳譜流傳下來(lái)。

現(xiàn)在能看到的形意拳拳譜只有兩本，一本是《孫祿堂武學(xué)錄》，另一本是《薛顛武學(xué)錄》。無(wú)論是孫祿堂還是薛顛，他們?cè)谌V中記載的都是個(gè)人理解，談不上誰(shuí)的形意拳厲害，但對(duì)于當(dāng)今的形意拳愛(ài)好者來(lái)說(shuō)都很有學(xué)習(xí)的價(jià)值。

孫祿堂注重形意拳的發(fā)力和意識(shí)，薛顛注重形意拳的腳下步法。相比較之下《孫祿堂武學(xué)錄》適合初學(xué)者，《薛顛武學(xué)錄》更適合有一定基礎(chǔ)的。因?yàn)閷?duì)于形意拳來(lái)說(shuō)，練到一定程度之后出拳力度不再重要，反而是腳下步法更重要。

形意拳稱得上最精妙的拳術(shù)，拳法簡(jiǎn)單實(shí)用，五行連環(huán)拳多變，十二象形拳更是身法靈活。但真正練會(huì)的很少，練精妙的幾乎沒(méi)有，因?yàn)檎嬲驴喙毴钟形湫g(shù)天賦的太少了！

形意拳作為中國(guó)四大名拳之一，它的實(shí)用價(jià)值極高，攻防手法出神入化，變化多端，與之相適應(yīng)的“勁法”也是相當(dāng)豐富。這里扼要地就形意拳演練中常用的幾種勁法分析如下：

1.內(nèi)勁

是通過(guò)形意拳套路的科學(xué)演練，獲得的能隨意識(shí)轉(zhuǎn)換方向、隨機(jī)應(yīng)變的勁力。因?yàn)槠溥\(yùn)轉(zhuǎn)隱藏于內(nèi)不顯于外，所以叫“內(nèi)勁”。

形意拳特別強(qiáng)調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”，內(nèi)三合指心與意合，意與氣合，氣與力合。而內(nèi)勁的鍛煉，貴在以意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作，以呼吸束配合力的蓄發(fā)，從而提高和駕馭肢體肌肉弛張伸展的機(jī)能，提高以氣催力的能力和技巧。內(nèi)勁的鍛煉步驟是由松靜入手，以靜練氣，以松練體，在意識(shí)的引導(dǎo)下，逐步地將顯露于恩愛(ài)的剛勁引藏于內(nèi)，“外柔內(nèi)剛”即指此意。

2.寸勁

寸勁（包括寸步），被列為形意拳的“十六練法”之首。所謂寸勁，是指距攻擊目標(biāo)很近，或者是在動(dòng)作接近終了的瞬間，突然快速收縮肌肉而發(fā)出的一種短促、剛猛、干脆的爆發(fā)力。這里的“寸”即指發(fā)勁距離極短。寸勁的應(yīng)用，最關(guān)鍵的是要把握動(dòng)作加速度的時(shí)機(jī)，這種“時(shí)機(jī)”是在攻擊一方肢體的著力點(diǎn)距被攻擊一方肢體的某一部位1-2寸之間，突然加速發(fā)力產(chǎn)生的合勁。拳諺講“貼身近打”“打人不露形”，即指此意。

3.整勁

在形意門里，講究勢(shì)要嚴(yán)、勁要整，勁若零散即無(wú)功。

所謂整勁，是指將人體各個(gè)部位所具備的力量匯聚為一個(gè)點(diǎn)的勁力。整勁大于肢體任何一個(gè)局部肌肉的伸縮力。整勁在用于攻擊對(duì)方時(shí)，全身各部位的勁匯聚于攻擊著力點(diǎn)，能夠成倍增加該部的攻擊力。若用于防守時(shí)，整個(gè)肢體的勁在瞬間匯集于防守部位，能夠極大地增強(qiáng)防守部位的抗擊力。

4.丹田功

丹田勁是一種借助丹田而配合蓄發(fā)的勁。此勁力以丹田為根，勁由此發(fā)，也蓄歸此處。形意拳強(qiáng)調(diào)“丹田運(yùn)氣，力達(dá)四梢”。在發(fā)勁時(shí)，意識(shí)支配丹田氣運(yùn)至四梢。此氣向上運(yùn)行時(shí)，經(jīng)腰達(dá)肩，形成肩催肘，肘催手，力達(dá)拳掌；此氣向下運(yùn)行時(shí)，則形成胯催膝，膝催足，使整體重心向下沉，雙足猶如大樹(shù)生根；蓄勁時(shí)，氣在一年的指導(dǎo)下，由四梢歸丹田，形成氣聚丹田、蓄勁待發(fā)的狀態(tài)。站形意“三體式”樁功時(shí)，就要在松而不散，硬而不僵的狀態(tài)下，用心體會(huì)這種氣聚丹田蓄，勁由丹田發(fā)的感覺(jué)，以達(dá)到氣隨意到，力達(dá)四梢的境界。

5.蓄勁

蓄勁，在某種程度下類似“氣聚丹田”，但它又不完全與“氣聚丹田”相同。

蓄勁，是指積聚勁力，斂而不發(fā)。蓄勁的方法是將弛散的意識(shí)收斂集中，將散向四梢的意氣收歸于丹田，同時(shí)以吸氣配合，放松各個(gè)部位的肌肉，身體的外部形態(tài)適度地屈曲，使被收斂的意氣好似壓緊的彈簧，有一松即彈之勢(shì)；另外，全身放松的肌肉被屈曲的關(guān)節(jié)預(yù)先拉長(zhǎng)，好似肢體為弓背，以筋肌為弓弦而拉滿的弓，有一放即發(fā)之勢(shì)。拳譜講“一身備五弓，以腰為大弓”，就指的是這種蓄勁。

6.發(fā)勁

發(fā)勁，是指在意識(shí)的指導(dǎo)下，將隱蓄于人體內(nèi)的勁力在瞬間發(fā)向攻擊目標(biāo)。拳譜中講要“出手似箭，變招如電”。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)和散手技擊的過(guò)程中，各種進(jìn)攻性勁法的爆發(fā)力過(guò)程，都是發(fā)勁的具體表現(xiàn)。

發(fā)勁的方法有兩類。

一類是以有意識(shí)的“蓄勁”為前奏，蓄而后友。這類的發(fā)勁，要求意氣先回?cái)俊R聚凝集成一點(diǎn)，再通過(guò)身體的某一個(gè)部位迅速向攻擊目標(biāo)發(fā)出。這類的發(fā)勁，多用于被攻擊的目標(biāo)相對(duì)靜止的情況下（例如硬氣功師的表現(xiàn)）。在這類的發(fā)勁過(guò)程中，要求以呼氣配合，積極收縮動(dòng)肌和協(xié)同肌，肢體的外形要適度伸展。

另一類的發(fā)勁，是以任何一種形態(tài)為預(yù)備勢(shì)的“一觸即發(fā)”。這一類的發(fā)勁，多見(jiàn)于雙方的激烈對(duì)抗中（例如散打比賽之類），通過(guò)加快呼吸和收縮肌肉來(lái)完成發(fā)勁，達(dá)到攻擊的目的。形意拳譜中講：“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)拳無(wú)意是真藝。敵手攻來(lái)隨我意，隨心所欲為絕藝?！边@種高超的技藝（即爐火純青的境界）正是功夫上乘的具體表現(xiàn)，也是每一位武林人士所欲追求和達(dá)到的。

這類發(fā)勁，事先沒(méi)有意識(shí)的蓄勁準(zhǔn)備過(guò)程，也極少有預(yù)兆，而且發(fā)勁速度特別快，所以它的實(shí)用價(jià)值很高。

人體外部的各個(gè)部位都可以作為發(fā)勁的力點(diǎn)部位，形意拳講究人體上下左右十四處打人（即肩，肘、手、胯、膝、足、肚、頭）。在實(shí)際應(yīng)用中，以哪一個(gè)部位作為力點(diǎn)來(lái)完成攻防任務(wù)，就要突出哪個(gè)部位。

這種發(fā)勁的要領(lǐng)有三個(gè)字：順、快、準(zhǔn)。

順：指發(fā)力瞬間的姿勢(shì)要順，氣要順，力要順，使勁力的傳輸節(jié)節(jié)貫通，力達(dá)攻擊目標(biāo)。拳譜講“勁從腰發(fā)，肩催肘，肘催手”，即是這種姐姐貫通的生動(dòng)體現(xiàn)。

快：指呼吸要短促，肌肉伸縮要快速，一觸即發(fā)，出手似箭。不給對(duì)方以應(yīng)變喘息的機(jī)會(huì)。拳諺講“緊拿不如快打”，就要是突出一個(gè)“快”字。

準(zhǔn)：指著力點(diǎn)要準(zhǔn)確，攻擊目標(biāo)準(zhǔn)確，發(fā)勁的時(shí)機(jī)要準(zhǔn)確。形意拳練功“六方”中（即工、順、勇、疾、狠、真），準(zhǔn)確拳面地反應(yīng)了以上順、準(zhǔn)、快的含義?！傲健敝械摹罢妗保刚胁惶摪l(fā)，但發(fā)必準(zhǔn)，但拿必得。

7.橫勁

橫勁，就是向左右水平方向發(fā)出的勁力。在形意拳演練套路中的“拘馬拼”“推窗望月”“鼉形”等，都用的是橫勁。

橫勁的施發(fā)，必須以腰的擰轉(zhuǎn)來(lái)帶動(dòng)上肢發(fā)力。在實(shí)際散手中，往往多以橫勁來(lái)破對(duì)方的直勁和豎勁，也可以用橫勁來(lái)斬?fù)魧?duì)方的頸項(xiàng)部位。形意拳宗師車永宏以“游鼉化顯”化解了師弟郭云深大師的“連珠崩拳”，就是以橫勁破直劃的典型事例。孫德宜先生以“拘馬拼”藝服北京武林高手“鐵胳膊”，也是以橫勁破直勁的典型，至今被人們譽(yù)為佳話。

8.豎勁

豎勁，指向上發(fā)出的勁力，豎勁一般多用于上肢的攻防。上肢發(fā)豎勁時(shí)，應(yīng)保持頭向上頂，頸項(xiàng)順達(dá)，不可扭曲、同時(shí)要松胯屈膝，穩(wěn)定重心，肩松肘墜，手向上起。

運(yùn)用豎勁的目的，在于掀起對(duì)方的重心，隨之乘勢(shì)擊之。形意五行之“劈拳”的第一動(dòng)便是使用豎勁的“熊形”，勁力向上，“起如鋼銼”。

9.直勁

直勁，是一種沿水平直線發(fā)出的勁力，它是由后向前的沖擊或扎刺。崩拳扎槍、平刺劍等都是直勁的應(yīng)用。

直勁在發(fā)勁的時(shí)候，人體的著力點(diǎn)應(yīng)朝攻擊目標(biāo)直線出擊。緊隨力點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的有關(guān)肢節(jié)，也要盡可能地沿此直線伸展運(yùn)動(dòng)?！氨廊弊顝?qiáng)調(diào)“兩肘不離肋，兩手不離心（心口），出洞入洞緊隨心”，這就明顯地突出了拳與臂的直線運(yùn)動(dòng)。著名的郭云深大師的“連珠崩拳”一拳崩出的力量可達(dá)五百斤以上，故被中華武林譽(yù)為形意“三絕”之一絕。

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