中醫(yī)認(rèn)為,太極養(yǎng)生杖取意“太極”陰陽(yáng)和合、天人合一、內(nèi)外相諧的傳統(tǒng)文化理念,以杖通陰陽(yáng)表現(xiàn)功法特征,有利于促進(jìn)全身氣血運(yùn)用、增強(qiáng)體質(zhì)、協(xié)調(diào)各臟腑的功能。本文旨在運(yùn)用中醫(yī)基礎(chǔ)理論對(duì)健身氣功•太極養(yǎng)生杖功法及健身效應(yīng)進(jìn)行詮釋。
本式能起到精神集中,安定神智的作用。兩腳與肩同寬站立,兩腿自然伸直,百會(huì)向上虛領(lǐng),有利于督脈的氣機(jī)暢通,從而達(dá)到全身放松的狀態(tài),下頜微收,沉肩、虛腋、松腰、斂臀、凝神靜氣,思想專注?!端貑?wèn)•上古天真論》云:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。”正是導(dǎo)引鍛煉的指導(dǎo)思想和基本原理。這樣有利于體內(nèi)氣機(jī)正常有序的升、降、出、入,從而給體內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)態(tài)的內(nèi)部環(huán)境,為正式練功做好準(zhǔn)備。
本式具有養(yǎng)心安神,疏通上肢經(jīng)絡(luò)的作用。隨著手腕有節(jié)律屈伸運(yùn)動(dòng),可以有效的刺激腕部的原穴,《靈樞•九針十二原》云:“五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出于四關(guān),四關(guān)主治五臟,五臟有疾當(dāng)取十二原。”原穴一方面可以判斷脈氣的盛衰現(xiàn)象,可以診斷臟腑病情,另一方面是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力,為十二經(jīng)脈維持正常生理功能之根本。對(duì)手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手太陰肺經(jīng)有一定的刺激和疏導(dǎo)作用。心與小腸相表里、心包與三焦相表里、肺與大腸相表里。因此,有助于收到養(yǎng)心益肺、潤(rùn)腸化結(jié)、通調(diào)三焦的療效。
有節(jié)律地,柔和地屈伸手腕動(dòng)作還有利于緩解腕部肌肉的過(guò)度緊張,減少因工作,生活造成腕部周圍肌肉或肌腱產(chǎn)生勞損的程度。達(dá)到疏通上肢經(jīng)絡(luò),緩解疲勞的作用。
本式具有促進(jìn)水谷運(yùn)化、消食導(dǎo)滯、疏肝利膽、通調(diào)膀胱、防治肩周病的作用。劃槳撐船,突出了手腕的旋轉(zhuǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)手三陰、手三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)的刺激程度。對(duì)肺經(jīng)、心包經(jīng)、心經(jīng)、大腸經(jīng)、小腸經(jīng)、三焦經(jīng)的經(jīng)氣有一定的刺激的作用,對(duì)呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的疾病有很好的效果。
踝關(guān)節(jié)的屈伸動(dòng)作有助于加強(qiáng)足三陰、足三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)的刺激程度,對(duì)肝經(jīng)、膀胱經(jīng)等經(jīng)氣有調(diào)節(jié)作用,有利于疏肝利膽,通調(diào)膀胱等。此外肩部的圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)有利于防治肩周病,緩解肩部病痛。
本式具有疏肝利膽、平抑肝陽(yáng)、促進(jìn)全身氣血通暢運(yùn)行的作用。“風(fēng)擺荷葉”主要是通過(guò)身體側(cè)屈對(duì)膽經(jīng)、沖脈和任督二脈等重要經(jīng)脈有效的刺激,膽經(jīng)循行于人體的兩側(cè),肝又和膽相表里,隨著杖向體側(cè)屈,所以可以疏肝利膽,平抑肝陽(yáng)。“腹為陰,背為陽(yáng)”任脈循行人體前正中線上,有“陰脈之海”之稱,刺激陰脈有調(diào)節(jié)人體陰經(jīng)氣血。督脈循行人體后正中線上,有“陽(yáng)脈之海”之稱,刺激督脈對(duì)全身陽(yáng)經(jīng)氣血?dú)庥姓{(diào)節(jié)作用。疏通任督二脈可促進(jìn)全身氣血通暢,人體更加健康。其次根據(jù)中醫(yī)整脊學(xué)實(shí)踐及理論,脊柱左右側(cè)屈動(dòng)作可以有效的預(yù)防或調(diào)理脊柱的生理彎曲度不對(duì)稱、不平衡等問(wèn)題,有效地避免脊柱在形態(tài)上的不良變化,從而提高人體的生活質(zhì)量。
本式具有祛風(fēng)散寒,有效的解除頸、肩、背痹痛,調(diào)理臟腑機(jī)能的作用。“船夫背纖”左右轉(zhuǎn)頭,可以有效的刺激人體的大椎穴(大椎穴為六陽(yáng)經(jīng)的交會(huì)穴,位于第七頸椎棘突下,后背正中線上)。人體自然站立,兩手環(huán)握杖置于肩上,從大椎穴沿頸椎向上滾動(dòng)至玉枕穴,再滾動(dòng)返回大椎穴,具有益氣壯陽(yáng)的功效。左弓步背纖時(shí),重點(diǎn)按壓右肩井穴,右弓步背纖時(shí),重點(diǎn)按壓左肩井穴,同時(shí)上下肢動(dòng)作和呼吸協(xié)調(diào)配合,有利于促進(jìn)全身氣血運(yùn)行,增強(qiáng)體質(zhì)。
擰腰、伸膝、蹬腳的背纖動(dòng)作,既可以增強(qiáng)腰關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)的活動(dòng)度,又可以加強(qiáng)腰腿肌肉的彈性和靈活性使得人體的機(jī)能更加強(qiáng)壯。從中醫(yī)角度看,可進(jìn)一步有效刺激任督二脈、帶脈以及足三陰、足三陽(yáng)諸經(jīng)絡(luò),加強(qiáng)全身氣血運(yùn)行,強(qiáng)腰固腎。“腎為先天之本”,腎主骨生髓,所以說(shuō)腰好了腎自然就好了。
本式具有益氣養(yǎng)神,培元固本的作用?!兑捉罱?jīng)》指出:“精氣神無(wú)形之物也,筋骨肉有形之物也,必先練有形者為無(wú)形之佐,培無(wú)形者為有形之輔。若專培無(wú)形而棄有形則不可,練有形而棄無(wú)形則更不可。所以有形之身必得無(wú)形之氣相依而不相違,乃成不壞之體。”對(duì)氣的導(dǎo)引和調(diào)控應(yīng)遵循氣在人體生命活動(dòng)中的規(guī)律,即升降出入。此外,手腕隨杖的旋翻運(yùn)動(dòng),彌補(bǔ)了日常工作中多是屈伸活動(dòng)不足,對(duì)預(yù)防手腕損傷有積極的作用。
本式具有強(qiáng)腰膝,疏導(dǎo)腎水代謝的作用。本式高歇步時(shí),后交叉腿膝抵壓前小腿后的承山穴(承山穴位于小腿后面正中,委中與昆侖之間,當(dāng)小腿或足跟上提時(shí)腓腸肌肌腹下出現(xiàn)尖角凹陷處,主治痔瘡、腳氣、便秘、腰腿疼痛等病癥),可重點(diǎn)刺激膀胱經(jīng)。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為,膀胱經(jīng)與腎經(jīng)相表里,故此式有利于疏導(dǎo)腎水的代謝,有排毒的作用。以腰為軸左右轉(zhuǎn)體,有效地刺激了帶脈,帶脈循行起于季脅,斜向下行到帶脈穴,繞身一周,帶脈能約束縱行之脈,足之三陰 、三陽(yáng)以及陰陽(yáng)二蹻脈皆受帶脈之約束,以加帶脈強(qiáng)經(jīng)脈之間的聯(lián)系。因此此動(dòng)作有利于全身經(jīng)脈之氣的調(diào)暢。
由于低歇步對(duì)下肢柔韌、平衡、力量控制能力提出了更高要求。因此,此式對(duì)加強(qiáng)中老年人下肢肌肉的力量,提高平衡能力,對(duì)減少小腿肌肉痙攣有一定作用。
本式具有溫補(bǔ)腎陽(yáng),疏通任督二脈的作用。“探海尋寶”左右轉(zhuǎn)體、轉(zhuǎn)頭以及體前屈的抬頭、塌腰的動(dòng)作,可以有效的刺激任督二脈和帶脈。根據(jù)中醫(yī)理論,任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈,因具有明確穴位,醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血,為陰脈之海;督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō),任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用,當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈,就會(huì)流溢于任督兩脈;相反的,若任督兩脈氣機(jī)旺盛,同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈,故曰:“任督通則百脈皆通”。任督二脈以人體正下方雙腿間的會(huì)陰穴為起點(diǎn),從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴,這條經(jīng)脈就是任脈;督脈則是由會(huì)陰穴(也有人說(shuō)是長(zhǎng)強(qiáng)穴)向后沿著脊椎往上走,到達(dá)頭頂再往前穿過(guò)兩眼之間,到達(dá)口腔上顎的齦交穴。任脈主血,督脈主氣,為人體經(jīng)絡(luò)主脈。任督二脈若通,則百脈通,進(jìn)而能改善體質(zhì),到達(dá)健身目的。兩膝伸直、俯身前驅(qū)、塌腰,可以有效的拉伸大腿后部肌肉群,提高下肢柔韌性,有利于緩解腰背部肌肉的疲勞和肌緊張。
本式具有引氣回收,培補(bǔ)丹田,增補(bǔ)元?dú)獾淖饔??!断山?jīng)》曰:“腦為髓海,上丹田;心為絳火,中丹田;臍下三寸為下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏氣之府也;上丹田,藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶,視丹田為貯藏精氣神的所在,因此很重視丹田的意義,把它看作是“性命之根本”。 意守丹田,是練功人將意念集中并保持在丹田部位的練功方法,是眾多意守方法中的一種。更確切地講,這種方法屬于意守自身部位類中的意守穴位法。但實(shí)際練功時(shí),人們是無(wú)法將意念僅僅守在一個(gè)穴位上,只能意守在以穴位為中心的一個(gè)范圍內(nèi)。因此,本式功法具有以意行氣,引氣回收,壯元?dú)猓{(diào)和陰陽(yáng)的作用。
以上八節(jié)功法,通過(guò)以形帶意,以意領(lǐng)氣,引導(dǎo)全身氣機(jī)的升、降、出、入,促進(jìn)機(jī)體協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),精神集中,意念人與天地交流樂(lè)融融,由動(dòng)復(fù)靜,鞏固丹田元?dú)馐股硇恼{(diào)節(jié)到最佳的放松和平衡的狀態(tài),達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。
總之,健身氣功•太極養(yǎng)生杖的運(yùn)動(dòng)理念,通過(guò)以杖導(dǎo)引,引氣運(yùn)行,養(yǎng)神為先,以形相隨,形神統(tǒng)一的鍛煉,從而達(dá)到形、氣、神三為一體的練功境界。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中主要強(qiáng)調(diào)以腰為軸進(jìn)行擰、轉(zhuǎn)、屈、伸等全方位運(yùn)動(dòng),并通過(guò)腰部動(dòng)作可有效的刺激任督二脈進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。腰為腎之府,腎為先天之本,通過(guò)正確的腰部運(yùn)動(dòng),配合呼吸、意念,可以有效的強(qiáng)腰固腎,健脾和胃,扶元正本,促進(jìn)全身氣血流暢,調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡,增強(qiáng)健身、健美、健康的目的。
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