武術(shù)流派之健身氣功·大舞功法源流

“大舞”一詞源于羅泌的《路史》：“陰康氏之時，水瀆不疏，江不行其原，陰凝而易閉，人既于內(nèi)，腠理滯著而多重膇，得所以以利其關(guān)節(jié)者，乃制為之舞，教人引舞以利道之，是謂大舞。”在漢代《尚書》里也有習(xí)練“宣導(dǎo)郁淤”“通利關(guān)節(jié)”的“大舞”或“消腫舞”的描述?！秴问洗呵?bull;古樂》：“昔陶堂氏之始，陰多滯伏而湛積，水道擁塞，不行其原，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導(dǎo)之。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“中央者其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故起病度萎厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺。”從以上文獻資料的記述中可知“舞”與“導(dǎo)”直接相關(guān)，“舞”“大舞”都屬于“導(dǎo)引”的范疇，具有相同的功能。
　　除有關(guān)“大舞”的直接文獻記載，湖南長沙馬王堆漢墓出土的《導(dǎo)引圖》人物中“舞”之特征和較多的“舞”之動作，也是編創(chuàng)健身氣功•大舞的重要史料。在青海省大通縣上孫家寨發(fā)掘的新石器時代墓葬中，出土了一件與古代氣功有關(guān)的“舞”紋彩陶盆。彩陶盆繪有幾組人物“舞”的形態(tài)，整個畫面人物突出，神態(tài)逼真。經(jīng)測定彩陶盆屬馬家窯文化，距今約5000年，中國古代的原始崖畫、壁畫、帛畫等記載了豐富的“舞”元素。湖北隨州出土的曾侯乙墓及其樂舞，蘊含了樂舞的多種形式，為研究原始“舞”之圖畫，均說明了中華民族祖先先運用“舞”的信息全面而豐富，為研究和編創(chuàng)健身氣功•大舞提供了重要依據(jù)和啟示：第一大舞產(chǎn)生的時間是唐堯時期，唐堯至今約有5000年歷史；第二，大舞產(chǎn)生的地點是中原地帶；第三，水道壅塞，不行其原，這種自然氣候的變化導(dǎo)致了民氣郁閼，筋骨瑟縮不達，是大舞產(chǎn)生的重要原因；第四，解決民氣郁閼、筋骨瑟縮、腠理滯著的方法是以“舞”宣導(dǎo)，以通利關(guān)節(jié)；第五，利于宣導(dǎo)之“舞”才稱為“大舞”大舞是有意識地、自主地進行的身體活動，以達到促使某些疾病康復(fù)的目的。第六，以舞宣導(dǎo)，內(nèi)容是宣和導(dǎo)，宣是宣發(fā)、發(fā)散、升發(fā)、展開之意，導(dǎo)有導(dǎo)引、疏通，使其恢復(fù)之意。
　　幾天編創(chuàng)健身氣功•大舞立足于氣功健身，突出“通利關(guān)節(jié)，以舞宣導(dǎo)”的特點，應(yīng)用升、降、開、合的肢體動作，配合呼吸、意念，調(diào)理臟腑，疏通氣血，培補元氣，康復(fù)疾患，從而達到健身的目的。這既是對5000年錢中華文化的傳承，有體現(xiàn)了與時俱進的思想。通過研究得到的這些共識，為編創(chuàng)健身氣功•大舞奠定了堅實基礎(chǔ)。

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