武術流派之明清時期的氣功

　　明清時期，氣功的發(fā)展達到了一個新的高潮。其特點是氣功更廣泛地為醫(yī)家所掌握、所應用，大量養(yǎng)生著作編集出版，氣功養(yǎng)生方法紛紛總結推出，武術氣功也有了新的發(fā)展。

明清時期醫(yī)家對氣功的理論和臨床應用有不少精辟的見解。杰出的醫(yī)藥學家李時珍不僅倡導氣功鍛煉，而且結合自己的練功體會研究論述了氣功與經絡的關系等問題，其內容可見于《奇經八脈考》，也散見于《本草綱目》中。另一代表人物李梃所著的《醫(yī)學入門》將氣功功法分為動功、靜功兩大類，強調練功要動靜結合，提出臨床辨證施功的思想。

這一時期也出現(xiàn)了大量以氣功功法為主要內容的專著。明初冷謙的《修齡要旨》收集了延年六字訣、長生一十六字訣、十六段錦、八段錦、導引卻病歌訣等多種功法。公元1506年成書的《保生心鑒》一書，主要內容有二十四氣導引圖，為每一節(jié)氣介紹了相應的鍛煉功法。特別是這一時期整理的《赤鳳髓》，刊印了“華山睡功十二圖”“古仙導引圖”等，書中圖文并茂，形象直觀，很有歷史價值。

武術與氣功的結合在明清時期也有很大的發(fā)展，易筋經和太極拳的出現(xiàn)標志著武術技擊與內功修煉的結合已進入成熟階段。從前氣功導引術主要用于治病保健，并不強調內壯外勇，而易筋經以“氣盈力健，骨勁膜堅”為目的，注意了強身壯力的因素，從而成為武術習練的基本功法。

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