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修煉必知:金丹大道道家中高層次的養(yǎng)生秘法

微信平臺分享 2023-11-02 16:57:02



這個(gè)話題可能比較深

,如果沒有道家基礎(chǔ)的一般看不懂,不過即使看不懂也沒關(guān)系
,我盡量寫的通俗一點(diǎn)
,了解了解對以后接觸它也有所裨益

“金丹大道”一般就是大家熟知的“內(nèi)丹術(shù)”

,“內(nèi)丹功”
,“丹道

道家秘傳的煉丹方法主要有兩種

,一是文訣
,紙墨能傳,二是口訣
,非口不宣

而文訣大多世面可以看到,但多用詩詞歌賦的形式寫成

,如《悟真篇》
、《入藥鏡》、《指玄篇》等
,晦澀難懂
,若不是自己練功實(shí)證達(dá)到那個(gè)境界就不會(huì)知其意。

口訣是在師徒之間代代相傳

,沒有文字記錄

正是由于沒有口訣的傳承,或者看不懂先賢用詩詞歌賦寫下的文訣

,加上內(nèi)丹修煉時(shí)間之長
,難度之大,導(dǎo)致內(nèi)丹術(shù)成為千古絕學(xué)

下面簡單的介紹一下內(nèi)丹

,內(nèi)丹和外丹是相對而言的,所謂外丹
,就是將鉛汞三黃等藥物原料用爐火燒煉
,形成一種化合藥物,而內(nèi)丹是煉養(yǎng)體內(nèi)精氣神
,使之凝結(jié)成丹

其實(shí)內(nèi)丹很多概念是相對于外丹的一種形象比喻,比如內(nèi)丹把人體自身比作外丹的丹鼎

,將人體的三寶“精氣神”比作外丹煉丹爐中的藥物
,把人體意念和呼吸比作外丹煉丹爐的火候

經(jīng)過九轉(zhuǎn)金丹的修煉之后,人體的三寶“精氣神”將會(huì)在丹田中凝聚起來

,叫做結(jié)丹,三藥合則成丹
,丹成則仙成

道家成之為金丹,就如同佛家的所言的舍利子

,可能“金丹”這個(gè)概念大家比較陌生
,但是“舍利子”看過西游記電視劇的應(yīng)該知道。

九轉(zhuǎn)金丹

,具體來說
,九轉(zhuǎn)是九個(gè)練功步驟,每一轉(zhuǎn)為一個(gè)步驟

一轉(zhuǎn)降丹

,二轉(zhuǎn)交媾,三轉(zhuǎn)養(yǎng)陽
,四轉(zhuǎn)養(yǎng)陰
,五轉(zhuǎn)換骨,六轉(zhuǎn)換肉
,七轉(zhuǎn)換五臟六腑
,八轉(zhuǎn)育火,九轉(zhuǎn)飛升

前面四轉(zhuǎn)是練精化氣的功夫

,每轉(zhuǎn)練功時(shí)間為一百天,形成小周天
,就是打通了任督二脈并實(shí)現(xiàn)了循環(huán)
,所生之藥叫“小藥”,前面說了藥就是人體三寶“精氣神”

只有經(jīng)過一道道精細(xì)篩淘

,把泥沙淘盡,真金才會(huì)顯現(xiàn)

所以

,初步練功在“煉精化氣”小周天階段獲得者,為小藥
,又叫玉液之丹

所謂小,就是藥性不夠純

,藥力不足

第五轉(zhuǎn)是煉氣化神的功夫

,俗稱大周天,所生之藥叫“大藥”
,大藥又叫上藥

因?yàn)榇笏幧鷷r(shí)處于大周天狀態(tài),又因?yàn)榈玫酱笏幏尺^關(guān)后

,生命可以再生
,如同黃金不朽,所以又叫金液大丹

大周天是相對于小周天而言的

,小周天是打通任督二脈并循環(huán)為標(biāo)志,稱它為大
,是由于大周天的內(nèi)氣循行
,除沿任督二脈外,也在其他經(jīng)脈上流走

大周天是在小周天的基礎(chǔ)上再進(jìn)行練功

,氣感慢慢消失,意念慢慢變輕
,這樣我們初級進(jìn)入無為的清靜境
,大周天可以使神和氣更加密切的結(jié)合,從而相抱不離

六轉(zhuǎn)以上是練神還虛

、還虛合道的工夫,是修真的功夫

其中包括:龜蛇呼吸法

、五氣朝元七十二候、添油續(xù)命秘法
、轉(zhuǎn)動(dòng)斗柄法
、出陽神法、天機(jī)火候
、雪花飄飛
、出神前兆、最高境界
,大覺金仙

當(dāng)功態(tài)進(jìn)入“金液大丹”也即大周天、“十月懷胎”的階段

,人體內(nèi)景也確實(shí)會(huì)顯現(xiàn)出丹田所結(jié)“金丹”的金光

但是金光也并非是我們通常認(rèn)為的純粹黃色,而是黃白相間的光色

大道至簡

,是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律
,是中華文化之精髓,是中華道家哲學(xué)
,是大道理極其簡單
,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?div id="jfovm50" class="index-wrap">,假傳萬卷書”
。“萬物之始
,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)
。大道至簡
,不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視
,也是人生在世的生活境界

大道至簡,大道無形

,大道無法
,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)
。在這種清凈無為
、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中
,不求長功
,功力自然上長;不求治病
,身心自然調(diào)整
;不求功能,功能自然顯現(xiàn)
;你不求大小周天
,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理
。把最復(fù)雜的變成最簡單的
,才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高

大道至簡

,人生亦簡。開悟
,深?yuàn)W了就簡單
,簡單了才深?yuàn)W
,從看山是山,到看山是山
,境界不一樣
,從簡單到復(fù)雜,再從復(fù)雜到簡單
,就是升華
。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度
,會(huì)淡泊一些事
,會(huì)簡單,你可以理解別人
,但別人不一定理解你
,其實(shí)人不在理解,在認(rèn)同

精于心

,簡于形?div id="jfovm50" class="index-wrap">?絾栰`魂這是人的終極問題
,簡不僅是一種至美,也是一種能力
、一種境界
。看透了不說透
,高境界
;朦朧地看,心透
;透非透
、 知未知 ,故意不看透,才是透徹
;知道世事看不透,就是透
,透徹后的不透徹,明白后的不明白
,難得糊涂是真境界

“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單

,那是需要智慧的
。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力
,也要有決心
。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此
,功和利
,不可趨之若鶩;名和財(cái)
,不可為之所累
。淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)
。我們要簡簡單單的做人
,踏踏實(shí)實(shí)的做事,用智慧化難為簡

為名利盡拋寵辱

,清純似兒時(shí)天真的童貞,樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落
,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風(fēng)送秋氣
,竹露滴清響”的天籟
,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠
。陶淵明就是這樣的人
,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句
;歐陽修也是這樣的一個(gè)人
,所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡

,人生亦簡
。簡不是物質(zhì)的貧乏,而是精神的自在
;簡不是生命的空虛
,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的
,人要學(xué)會(huì)簡單
、簡樸生活、簡捷行事
,放下自己的私心雜念
,當(dāng)超出自我欲望的牢籠,當(dāng)真正忘記自己的思想,忘記自己的意識
,進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑

,以“智”解除困惑
。不惑,才是人生由繁入簡的標(biāo)志
。弱水三千
,我只取一瓢飲;人生百態(tài)
,須當(dāng)從一而終
。樂以忘憂,簡以存真
,才是人生的“大道至簡”

有個(gè)大道至簡、平常心是道的故事:一個(gè)行者問老道長:“您得道前

,做什么
?”老道長:“砍柴擔(dān)水做飯?div id="4qifd00" class="flower right">
!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?div id="4qifd00" class="flower right">
?”老道長:“砍柴擔(dān)水做飯?div id="4qifd00" class="flower right">
!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道
?”老道長:“得道前,砍柴時(shí)惦記著挑水
,挑水時(shí)惦記著做飯
;得道后,砍柴即砍柴
,擔(dān)水即擔(dān)水
,做飯即做飯?div id="4qifd00" class="flower right">
!崩系篱L和行者的對話讓我們開悟
,許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。

大道至簡

,人生易簡
。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月
、走過生活
,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在
;當(dāng)下放下
,當(dāng)下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里
,人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上
。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣
,才能感受到心靈飛翔的快感
。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來
。我們都有潛在的能量
,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋,被時(shí)間所迷離
,被惰性所消磨
。我們應(yīng)該記住該記住的,忘記該忘記的
,改變能改變的
,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去
,用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在
,用最多的夢面對未來。

天地之道

,簡易而已
。人生苦短
,諸事不想太復(fù)雜
,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕
,不管你如何怯場
,都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段
,只能自己寂靜地走
,快樂工作、簡單生活才是幸福生活
,人要懂得知足常樂
,所有的哀傷、痛楚
,所有不能放棄的事情
,不過是生命里的一個(gè)過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活

,一盞茶
,一張桌,一處清幽
,日子平淡
,心無雜念?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力
,這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的
,不完美的是心態(tài)
,不懂得欣賞的人,就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺
。簡單做人
,率性而為,把握分寸
,隨遇而安
,坦然接受現(xiàn)實(shí);簡單做事
,不惹事
、不生事、不怕事
,不悔
、不怨、不惜自己所做的事

人生就是一場漫長對抗

,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終
。試著微笑
,試著回眸,放松自己
,不強(qiáng)求
、不萎靡、不浮躁
。簡單生活
,隨心、隨性
、隨緣
,做最好的自己
,知足、微笑
、淡然
,即使再苦再累,只要堅(jiān)持往前走
,屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)

生活容不容易,關(guān)鍵看你怎么活

。處境在于心境
,心境改變了,處境也會(huì)改變
。你向生活要得越多
,你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜
,生活也就越不容易
。反之,你對生活要求的越少
,就越容易滿足
,越容易快樂。江山明月
,本無常主
,得閑便是主人;大道至簡
,活在當(dāng)下
,知足便能常樂。

悟入無懷之靜境

,一輪之心月獨(dú)明
,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫
,持心若水笑面人生
,更現(xiàn)心靜之魅力
。人生在世
,平淡才是最真,靜默才是最美
,生命里最持久的不是繁華
,而是平淡,不是熱鬧而是清歡
。保持一顆童心
,不開心的時(shí)候
,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時(shí)候
,肆無忌憚地開懷大笑
,也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走,所有的緊張會(huì)在大笑中釋放
。像孩子一樣
,簡單生活,快樂生活
,保持心靈原生態(tài)
,一切都是美好的。

生命里總有一個(gè)故事

,想講述卻難以開口
,就這樣在心底,漸漸譜成了曲
。人就是這樣
,得不到的永遠(yuǎn)向往,失去了的
,才會(huì)覺到珍貴
。所謂的,得失
、情緣
、風(fēng)景、驛站
,都在時(shí)光的塵煙中
,慢慢淡散。雖然
,有些事情放下很難
,但是,不屬于自己的東西
,終究會(huì)走遠(yuǎn)

人的一生,注定要經(jīng)歷很多

。紅塵路上
,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水
,懵懂的堅(jiān)持著
,有成功的自信,有失敗的警醒
,每一段經(jīng)歷注定珍貴
。生命的豐盈緣于心的慈悲
,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂
,想法簡單讓人平和寧靜
。因?yàn)楹唵危派钗蛏p
,因?yàn)楹唵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,才洞悉心靈之靜。

而對修煉大道來說

,“金丹”的境界也只是一個(gè)過渡的境界
,只有達(dá)到純光無色,即光非光
、非光即光的境界
,才是內(nèi)丹最高的境界。

本文作者:北京蔣大夫

本文地址:http://www.mcys1996.com/daojia/137078.html.

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