太極原理揭示生命與人類的奧秘

1.物質(zhì)原子是成就一切生命物質(zhì)的基礎(chǔ)；

2.基因決定物種，生命自然天成；

3．生物自然進(jìn)化，變異無出其類；

4.“類人猿”就是古人類；

5.生物原子細(xì)胞形成生命，是合理的生命與人類起源；

6.太極與人類生命。

地球生命和人類的起源，是個(gè)世人廣為關(guān)注的話題。自古至今研究者眾多，特別近幾十年的爭論更為激烈。筆者認(rèn)為，任何學(xué)科的研究都離不開對基本規(guī)律的認(rèn)識和把握。唯有找到規(guī)律，并正確認(rèn)識和運(yùn)用規(guī)律，才能從宏觀進(jìn)入微觀，全面把握事物的整體特征。對地球生命和人類起源的認(rèn)識也是同理。因?yàn)橐磺械厍蛏季哂形镔|(zhì)的屬性，都必然發(fā)源于太極圖所象征的最基礎(chǔ)的生物物質(zhì)原子

古之賢者認(rèn)為：宇宙奧妙無窮，自有規(guī)律可尋。中國古老的太極圖即是宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的抽象概括和一般描述。中國道學(xué)正是運(yùn)用了“大道至簡”的法則，展開對宇宙物質(zhì)世界及人類生命的認(rèn)識的。下面我們從以下六個(gè)方面進(jìn)入討論：

1.物質(zhì)原子是成就一切生命物質(zhì)的基礎(chǔ)

中國道學(xué)所稱的陰陽之氣，用今天的科學(xué)語言講就是物質(zhì)原子以下的微物質(zhì)粒子之氣。按照唯物主義的觀點(diǎn)，地球生命起源于極其漫長而自然的從無機(jī)到有機(jī)物的化學(xué)演變過程。但是從微觀的角度認(rèn)識物質(zhì)，任何有機(jī)小分子的起點(diǎn)都必然開始于物質(zhì)原子。沒有物質(zhì)原子的聚合，物質(zhì)斷然不能成形。而物質(zhì)原子又是陰陽粒子的交融聚合體。等量的陰陽粒子交融聚合，就是陰陽合一的太極體模式。所以物質(zhì)原子就是道學(xué)理論所描述的宏觀宇宙中的最基礎(chǔ)的太極點(diǎn)。它是物質(zhì)世界中一切有形物質(zhì)的成就基礎(chǔ)，更是生命物質(zhì)的成就基礎(chǔ)。因?yàn)闆]有基礎(chǔ)的生物質(zhì)原子，就沒有生命存在形式的蛋白質(zhì)與核糖核酸。所以生命只能生成于宇宙天體運(yùn)行的能量作用于地球物質(zhì)而形成的原生生物原子細(xì)胞。

道學(xué)理論認(rèn)為，一切宇宙物質(zhì)的生成，都是宇宙天體運(yùn)行的能量作用結(jié)果。地球長期運(yùn)行于宇宙空間，必然時(shí)刻接受各大運(yùn)行天體的能量引力和光輻射作用。各天體運(yùn)行的能量作用不斷影響著地球物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和基因變化，就客觀不斷地形成了地球上各類生物的基礎(chǔ)物質(zhì)原子細(xì)胞的變生基礎(chǔ)，并逐步演化生成了種類繁多的地球生命。

2.基因決定物種，生命自然天成；

地球自然界物種林林總總、不下百萬，千姿百態(tài)、氣象萬千。任何物種都來自于宇宙大自然的自然創(chuàng)造。地球誕生大約46億年以來，在漫長的歷史中，無數(shù)的生物物種生生滅滅，自然產(chǎn)生、又自然消失，無一不是宇宙自然界的杰作。大如恐龍、小如SARS病毒，皆自然形成于地球某種物質(zhì)接受宇宙運(yùn)行天體的光輻射能量作用而導(dǎo)致的變異物質(zhì)基因。任何生物物種的誕生與消亡，皆與地球的氣溫條件突變和該物種基礎(chǔ)物質(zhì)基因?qū)Φ厍蜃匀粭l件的適應(yīng)性有關(guān)，與物種自身的進(jìn)化變異沒有必然的聯(lián)系。所以，宇宙自然物質(zhì)的生成，是宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本體現(xiàn)和自然過程。研究地球生命的起源，不能無視宇宙自然界自然成就生命這一客觀事實(shí)。

天地有律、萬物有數(shù)，地球生命、自然天成，理所使然?？梢哉J(rèn)為，無論現(xiàn)代科學(xué)如何發(fā)展，都不能改變宇宙自然界“無極生太極”、“無中生有”的基本自然定律。人類雖然可以運(yùn)用生物細(xì)胞克隆技術(shù)復(fù)制某種生物，也可以運(yùn)用物質(zhì)原子裂變釋放巨大能量的原理制造原子彈那樣的強(qiáng)大殺傷武器，卻不能掌控形成物質(zhì)原子的“陰陽聚合”這一最基礎(chǔ)的“從無到有”過程。但恰恰正是物質(zhì)原子這個(gè)最基礎(chǔ)的“有”，才是形成各類生物基礎(chǔ)基因細(xì)胞和組成各類物質(zhì)分子結(jié)構(gòu)的根本條件。

地球生命雖物種繁多、形態(tài)各異，但任何物種的個(gè)體生命都是一個(gè)復(fù)雜而奇妙生命體。在現(xiàn)代科學(xué)高速發(fā)展的今天，人們借助科學(xué)儀器可以檢測到，豬的生物細(xì)胞基因與人類基因十分接近，可以達(dá)到99%以上。但是動(dòng)物的豬與人類相比，無論在生理性狀或智商程度上都是無法比擬的。這種巨大的差異足可使人相信：生命物質(zhì)的精細(xì)程度是人類無法想象的。可以說即是萬億分之一的物質(zhì)基因差異，也足以導(dǎo)致生命物種類別的極大不同。所以一切地球生物的誕生，只能來自于宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本作用規(guī)律的自然創(chuàng)造。而創(chuàng)造一切生命物質(zhì)的基礎(chǔ)起始點(diǎn)，就是物質(zhì)原子這個(gè)最小的太極點(diǎn)。從物質(zhì)原子這一太極點(diǎn)開始，不同物質(zhì)原子的自然組合形成了不同的生物物質(zhì)基因鏈，成就了不同的生物種類。其中，宇宙天體運(yùn)行對地球所產(chǎn)生的光輻射能量反應(yīng)，則是地球物質(zhì)形成不同物質(zhì)原子組合和基因結(jié)構(gòu)變化的動(dòng)因。所以宇宙自然界自然形成生命就是最基本的自然法則。而不同的物質(zhì)原子組合形成的不同生物基因細(xì)胞、自然成就各類物種，就是客觀、合理的生命起源。

3．生物自然進(jìn)化，變異無出其類

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展到今天，人類對地球生命的研究已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)闹R和經(jīng)驗(yàn)。因此充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的已知成果進(jìn)行探索不失為一明智之舉。從地球生物的漫長演化史上看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)達(dá)爾文的生物進(jìn)化觀點(diǎn)具有客觀的合理性。但是生物進(jìn)化的循序漸進(jìn)理論卻不具備科學(xué)的肯定性。迄今為止的生命科學(xué)研究證明，在生物進(jìn)化發(fā)展的漫長過程中，并非必須遵循循序漸進(jìn)的演化程序。

現(xiàn)代考古學(xué)家們對距今大約5.7億年左右的寒武紀(jì)地球生命大爆發(fā)的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定，無疑是對生命循序進(jìn)化觀點(diǎn)的質(zhì)疑性挑戰(zhàn)。因?yàn)榘凑盏厍蛏蟊l(fā)從開始至結(jié)束的年代階段推論，幾百萬年的時(shí)段相對于地球歷史的46億年，僅是一個(gè)短暫的瞬間。在幾百萬年的時(shí)段中，地球生命的進(jìn)化要完成由低等的單細(xì)胞原核生物循序演化出種類繁多、形態(tài)各異、構(gòu)造復(fù)雜的生物類群，是根本不可能的。因?yàn)檫@樣的短暫時(shí)段是根本無法形成生物循序演進(jìn)的階段和過程的。同時(shí)我們可以想象：若按照生物由低級到高級、由小到大的演進(jìn)規(guī)律推論，象恐龍那樣的龐然大物可以由什么樣的生物進(jìn)化而來？顯然，不同物種循序進(jìn)化的觀點(diǎn)是說不通的。

那么生物間是否存在超物種進(jìn)化的可能性？迄今為止，人類還沒有在地球上發(fā)現(xiàn)任何此物演變他物的跡象?，F(xiàn)代科學(xué)的最新生物研究成果中也沒有任何超物種變異的新發(fā)現(xiàn)。相反，科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐卻一再證明了：基礎(chǔ)生命物質(zhì)基因具有恒定不可變異的特性。

在現(xiàn)代的生物研究中，生物科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了自然生物進(jìn)化中存在著一定的可變異性。因此人類可以利用生物科學(xué)的研究成果，進(jìn)行種、養(yǎng)殖業(yè)的良種繁育，大幅度的提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，增加了生物養(yǎng)殖的經(jīng)濟(jì)效益。但是科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐又證明：生物的基礎(chǔ)物質(zhì)基因具有恒定的不可變異性。不同的物種只能在本物種之內(nèi)進(jìn)化變異。比如：農(nóng)學(xué)家可以在小麥生產(chǎn)中培養(yǎng)繁育出大量的優(yōu)質(zhì)小麥良種，卻始終無法把小麥培育成玉米。米丘林可以把梨枝嫁接到蘋果樹上，培育出具有梨的味道的梨蘋果，但最終并沒有改變蘋果的基本性狀。這些實(shí)踐都充分說明：生物的基礎(chǔ)生物基因不可改變。生物的進(jìn)化發(fā)展和性狀變異只局限于本物種之內(nèi)，無法實(shí)現(xiàn)超物種變異的進(jìn)化和發(fā)展。因此由此類物種進(jìn)化為他類生物的可能是沒有的。所以，那種認(rèn)為具有高智慧的人類是從類人猿或其他生物中進(jìn)化而來的推論，是不能成立的。

4.“類人猿”就是古人類

現(xiàn)代生物學(xué)理論認(rèn)為：不同的物質(zhì)原子組合成就不同的生物基礎(chǔ)基因，以形成不同的生物種類。據(jù)此基礎(chǔ)基因觀我們可以認(rèn)為：低級動(dòng)物無論如何進(jìn)化，始終只屬于本類生物。人類無論進(jìn)化發(fā)展至何時(shí)，也始終屬于人類。這是地球生物進(jìn)化的基本自然法則，也是不以人客觀意志為轉(zhuǎn)移的基本規(guī)律。所以我們可以認(rèn)為：所謂的“類人猿”應(yīng)該就是遠(yuǎn)古的人類。

原始的地球人類生成于何年何代，目前尚無考證結(jié)論。但近幾年的考古研究成果證明：現(xiàn)代人類文明的歷史記載與人類發(fā)展史的事實(shí)有很大出入。據(jù)2003年2月18日中國河北省張家口市陽原縣泥河灣文化遺址所提供的數(shù)萬件古人類化石、動(dòng)物化石和各種石器資料表明：泥河灣人早在150萬年前就完成了新石器時(shí)代的全部過程。特別2001年馬圈溝遺址的發(fā)掘，更發(fā)現(xiàn)了200萬年前的人類進(jìn)餐遺跡。這些重大的考古發(fā)現(xiàn)可以反證以下觀點(diǎn)：

（1）由于現(xiàn)期人類的文明歷史只有7000年左右，所以我們現(xiàn)期的人類，應(yīng)不是第一期人類。

（2）上述的泥河灣、馬圈溝遺跡人類也未必就是第一期人類。

（3）現(xiàn)期人類既然是若干期人類。那么第一期人類必生成于幾千萬年、甚至億萬年前。

所以，類人猿進(jìn)化成人的理論無法成立。

因此我們有理由相信：所謂的類人猿其實(shí)就是遠(yuǎn)古的人類。現(xiàn)代所發(fā)掘的所謂類人猿古化石，就是遠(yuǎn)古的人類骨骼化石。其實(shí)地球人與其他生物一樣，都是宇宙自然界的自然創(chuàng)造。地球人類沒有理由、也不可能是由不同物種的猿類進(jìn)化而成的。但是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生活資料極其貧乏的原故，遠(yuǎn)古人必須在攀援跳躍中覓食求生。長期的攀援、謀生活動(dòng)，鍛煉成就了古人類強(qiáng)健的手臂。再者，古人類的眉骨也可能較為突出。這些與猿類近似的人類骨骼特征造成了一些人的感官認(rèn)識錯(cuò)覺，錯(cuò)誤的認(rèn)識形成了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，才形成了“類人猿進(jìn)化成人”的進(jìn)化理論。

5.生物原子細(xì)胞形成生命，是合理的生命與人類起源

根據(jù)地球生命自然天成的觀點(diǎn)，我們可以認(rèn)為地球人類的祖先，是來自于宇宙自然生成的人類原生生物原子細(xì)胞孕育而的。因?yàn)樯鹪从谠镌蛹?xì)胞，符合宇宙物質(zhì)生成的自然規(guī)律，符合唯物主義的基本觀點(diǎn)。宇宙物質(zhì)天體形成于大爆炸、大裂變的物質(zhì)本源之氣聚合，宇宙物質(zhì)世界的一切無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)也均應(yīng)來源于宇宙物質(zhì)本源之氣的聚合。人類屬于地球生物，必具備地球生物的基本屬性，也必然成就于基本物質(zhì)原子的聚合生成。在宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的作用下，宇宙自然界自然成就了各類物種不同的基礎(chǔ)生物基因，也自然成就了優(yōu)秀的人類生物基因和原子細(xì)胞，成就了人類。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，極大的擴(kuò)展了人類的思維和認(rèn)識空間。20世紀(jì)90年代，第一例試管嬰兒的順利出生，給人類生命科學(xué)的研究帶來了新的曙光：脫離母腹的受胎卵子，可以在類母體環(huán)境的試管條件下孕育成活、并正常發(fā)育成長?？寺∩锛夹g(shù)成功的事實(shí)，有力地佐證了地球原生物質(zhì)原子細(xì)胞可以直接成就生物，及人類生命的構(gòu)想是合理的。于是我們想：人類祖先的第一人是否也是在與此類似的情況下誕生的呢？可以想象：在地球生成的某個(gè)特殊時(shí)段，地球繞太陽運(yùn)行于宇宙的某一軌跡點(diǎn)上時(shí)，宇宙七大行星的光輻射流量作用了地球的某種特殊物質(zhì)粒子。受特殊作用的物質(zhì)粒子機(jī)緣湊巧地生成了地球人的第一顆或數(shù)顆人類原生生物原子細(xì)胞。這些人類生物原子細(xì)胞，被生成和放置于某個(gè)溫度適宜的原始海洋或巖洞溫泉中。在適宜的環(huán)境條件下，人類生物原子細(xì)胞就如同試管嬰兒般的被孕育生成了人類生命體。這些被孕育生成的第一個(gè)男人或女人，就是地球人類的祖先。

至此我們可以認(rèn)為：地球一切生命物質(zhì)均由宇宙物質(zhì)能量場的本源之氣而形成的原生生物細(xì)胞孕育而成。人類生命是由宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化所產(chǎn)生的能量之氣和陰陽物質(zhì)的混元之氣所形成的人類生物原子細(xì)胞孕育而成。其中宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的能量之氣形成了具有高級思維意識功能的靈性粒子，陰陽物質(zhì)的混元之氣形成了人類生物原子細(xì)胞的質(zhì)量。這種宇宙自然生成的人類生物原子細(xì)胞，自然孕育生成了人類生命，就是合理的人類起源。

6.太極與人類生命

現(xiàn)代生物學(xué)理論證明，一切物質(zhì)均具有能量。物質(zhì)由質(zhì)量與能量兩部分構(gòu)成。質(zhì)量為可見之形，能量為維持物質(zhì)性狀之力。一定程度的能量可形成意識能。所以生命物質(zhì)高于無生命物質(zhì)的根本，在于生命物質(zhì)能量達(dá)到可形成意識能的程度以上。生命物質(zhì)的質(zhì)量與意識能量程度具有正比例關(guān)系。

新的生物學(xué)理論與太極圖的描述非常一致：太極的陽魚表示可見之形（物質(zhì)質(zhì)量），陰魚表示無形之力（物質(zhì)能量）。陰陽相互交融而事物成就。事物成就，就是太極的圓滿。

物質(zhì)世界的一切生物，均以（陽）可見之形、與（陰）無形之力的有機(jī)結(jié)合方式和形與力的作用模式來體現(xiàn)。比如，人類生命體由基礎(chǔ)的人類生命太極—生物原子細(xì)胞發(fā)育而成形為生命體。其苗條、秀美的軀體為可見之形，為陽；其生命意識行為的思維、微笑、歡歌、舞蹈、搏擊、奔跑為無形之力的表達(dá)，為陰。所以中國古賢既用太極圖來描述宏觀天地物質(zhì)世界，也用太極來描述人類生命和任何的具體事物。

在中國杰出道學(xué)家老子和印度佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的認(rèn)識中：人類是宇宙天地的偉大精靈。宇宙之神創(chuàng)造人類，并寄巨大希望與人類。老子在道德經(jīng)中說：“天大、地大、人亦大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。釋迦牟尼佛說：宇宙天地很大，銀河系只是一小千世界，宇宙中有恒河沙數(shù)之多的三千大千世界。宇宙天地也很小，一粒沙中有三千大千世界。宇宙物質(zhì)世界中人很大，大如須彌山；人也很小，小如極微塵。處于不同意識能量層次的人，就具有不同的意識領(lǐng)悟和對物質(zhì)世界的不同看法。人類是宇宙之神根據(jù)自己的形態(tài)精心創(chuàng)造的最優(yōu)秀的宇宙天地精靈，位具萬物之首。所以萬物之首的人類應(yīng)盡天地之事，應(yīng)以認(rèn)識宇宙規(guī)律，遵循自然法則，創(chuàng)造條件維護(hù)自然運(yùn)行規(guī)律為己任。

所以，在偉大圣賢們的眼中，宇宙法則就是無限的無極生太極，太極既是宏觀的物質(zhì)世界；也是多維空間的微物質(zhì)原子；太極又是任何具體的人、事、物。人生于宇宙物質(zhì)世界，本身也是一個(gè)相應(yīng)的物質(zhì)世界。只是今日的人類尚未找到自己的正確位置而已。

正可謂：

太極圓滿天地成，天地也在一塵中；

天大地大人亦大，渾然一體玉宇清。

文源:修行圈

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