觀魚法是2015年春我在北京火神廟講課時(shí)講授的法門
關(guān)于修持腎臟系統(tǒng)的,我講一下,前一個(gè)方法是對男女都能用的,后一個(gè)方法是對男性有用的。對道家來講,兩個(gè)腎臟和命門之間你可以這樣觀一個(gè)橫形的∞字,你要觀想一條魚在腎臟、命門間呈橫向∞字形游來游去。你最好觀成白色、紅色或黑色的魚在游動(dòng)。魚在八卦中代表坎卦,代表精氣、精子、卵子、能量等等。 《西游記》有回是講有個(gè)魚怪要吃童男童女,觀音菩薩、孫悟空就把它降服了,那是個(gè)比喻,童男童女代表真陰真陽。靜坐時(shí)你可以觀想一條魚繞著腎臟,過命門,在慢慢游橫∞字,這一步男女都可以修持。到男性修持時(shí),還有一步,你修持這一步想腎臟時(shí),男性下面還有兩個(gè)睪丸,然后你要想到這個(gè)魚,這個(gè)氣在繞著它兩個(gè)睪丸在轉(zhuǎn)動(dòng)。 這個(gè)要觀想,因?yàn)樗巧拥牡胤?,你一定要觀想一條魚在游動(dòng)。太極圖里是兩條魚在轉(zhuǎn)動(dòng),你可以觀成一條魚在游來游去,這個(gè)觀想法在道家里是生精氣的重要方法。筑基的時(shí)候,不管是男和女,第一步都要這樣去觀,觀到一定境界后,你那個(gè)腎氣自然就充足起來了。 道家的很多東西是借助象來修觀的。為什么要觀想、存神?就是這個(gè)道理。《黃庭經(jīng)》、上清派的修煉路子就是這樣的。老子講,要達(dá)到恍惚杳冥的境界,就是“其中有象,其中有物,其中有信,其中有精,其精甚真”。 道是恍惚的,恍恍惚惚杳杳冥冥的,但是它不是虛無的,其中有物,有物質(zhì)的層面;其中有精,它有很微妙的層面;其中有象,那個(gè)象的虛景我們看不見,但它存在的,其精甚真?!?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》里講的象、物、信、精四個(gè)層次,還有,“其中有信”,很微妙的“信”,“其精甚真”,很真實(shí)的存在。 我們一定要觀想一個(gè)形象,把一條魚觀起來,由觀象而通達(dá)物、精、信、真的境界。 任何一個(gè)法門都有它內(nèi)在的特有信息。比如,道家法門,它有道家的法象、信息、圖像。佛家有佛家的圖像,這個(gè)信息在法界存在。在我們的老子、真人在創(chuàng)道時(shí)已把這些信息儲(chǔ)存到虛空中去了。真要誠心修道家功,就必然有道家法象出現(xiàn)。這些東西都是道家的法緣,它有它的奧妙在里面。魚、老虎在八卦里就是坎卦,坎卦代表腎臟,腎臟代表精氣。 我們修行中,有時(shí)候,夢境、幻象,都是你神氣的變化。大家要學(xué)道家功夫,一定要讀道家的經(jīng)典《參同契》、《悟真篇》、《黃庭經(jīng)》、《鐘呂傳道集》、《大成捷要》、《西游記》、《西游原旨》、《靈寶畢法》、《性命圭旨》、《五柳仙集》,這十本是一定要看的書。 這些經(jīng)典要通,這些經(jīng)典要不懂的話,要修道就是盲修瞎練了。書本里真正有名師指導(dǎo)你,引領(lǐng)你修持。更多內(nèi)容,請關(guān)注修行圈公眾號(hào)。 大家要覺察自己的身心。我剛才講過,要觀想一條魚,魚就是道家的法相,那條魚就是你的生命,代表你的精氣、精子、卵子,代表你的生理系統(tǒng),代表你的腎臟系統(tǒng)。那些水,日和月都有道家法相在里邊,修佛家功的就夢不見這些東西,他出現(xiàn)蓮花呀、光呀,信息不一樣。 你修到通達(dá)的時(shí)候,無所謂了。初級(jí)修行,各自有各自一套嚴(yán)密的體系,那些東西很微妙的,那個(gè)信息既在我們的生存意識(shí)中有,也在虛空法界中有。為什么道家講拜師呢,我在哪個(gè)門派法門下面,因?yàn)槟惆萘四硞€(gè)師,得了某個(gè)傳承以后呢,就跟虛空中的祖師爺?shù)男畔⒔油?,跟他傳的無形法脈接通了。我們不但要看有形的東西,還有無形的東西。 我們打個(gè)比方來說,我拜某某為師,這個(gè)師父可能沒修成,他是個(gè)凡夫,沒關(guān)系,他師父有傳承的,他背后無形的那些力量,那些歷代祖師那個(gè)東西是神奇的,他有作用,奧妙在這里。法脈的意義也在這里。但不局限,一個(gè)人發(fā)廣大心,心通虛空,量周法界,就無所謂法脈了,真心通法界,一切是法脈。無所謂的。
觀魚法問答 我在《修身集》里記錄了一些我回答博友們修持觀魚法的問答。提供給大家做參考。 答博友觀想、觀魚法之問。博友問:老師好,提一個(gè)問題,就是如何觀想和提高觀想能力。比如觀魚法,如何觀察出魚兒的形狀、顏色、大?。ㄏ鄬τ谌说拇笮。?、位置(相對于腎的位置)、游的姿勢,如何能保持住觀想的穩(wěn)定性,而不是一會(huì)兒就想到別處去了。比如金光咒,如何才能想象出金光四射呢,感覺好難。這種觀想能力難道是天生的,還是和個(gè)人的習(xí)性有關(guān),怎樣培養(yǎng)呢?即使有時(shí)觀想某個(gè)人,比如親人,好像也不是很容易起觀,請陳老師指教:) 我說:問觀想法的,你的心態(tài)復(fù)雜了。越簡單越好,不就是觀想嘛,不就是觀一條魚嗎,干嘛想那么復(fù)雜。就純?nèi)坏赜^想一條游動(dòng)的魚,就行了。你那樣想,不是很笨嗎?有位博友學(xué)了那個(gè)觀想法,就觀了幾天,口里口水就增多了。 這就是腎氣增多的征兆。還有,心越清凈,越簡單,觀想的效果越好。(博友說:“但總是覺得觀想不出魚來,觀想金光的時(shí)候,也是想到《西游記》中孫悟空的金箍棒才能想出點(diǎn)金光來,但還是過一會(huì)兒又想不起來了?!蔽艺f:想不出來沒關(guān)系,有意無意,有那么一個(gè)意念在相續(xù)就是觀想就是修定。) 答博友觀修之問。博友問:老師,您腎臟觀魚法那條魚要觀為何色,觀白色龍可以嗎? 我說:都行,觀魚觀龍,在觀取物象,物象與五行相關(guān),五行與五臟相關(guān),某些物象在冥冥中與丹道的法象相關(guān)。觀魚,就是物象、五行、法象的統(tǒng)一。 答博友強(qiáng)腎修命觀魚法之問。陳老師您好!從淘寶購買了《益生文化》的2012年合刊。關(guān)注您的博客有一段時(shí)間了。從中真的學(xué)到了很多東西。今天看您的博文又寫到觀魚法,我練習(xí)了一段時(shí)間,將自己體會(huì)寫下,請您指正: 我從第一次練這個(gè)方法時(shí)就感覺到腰部發(fā)熱,熱感沿著大腿傳到膝蓋,繼而雙腳也會(huì)熱起來,之后一直堅(jiān)持練習(xí),我的感覺主要有3個(gè)方面:一是魚的游動(dòng)與我的呼吸時(shí)一致的,呼吸能夠平穩(wěn),魚觀想的就比較清楚,但是由于有出入息,呼吸的往來之間有很多念頭,所以觀想不是很清楚,所以我結(jié)合了您所教的閉氣法,魚在雙腎間旋繞時(shí)將氣閉住,這樣魚的游動(dòng)能夠比較輕易觀想出來。 二是我最開始不知道如何能流暢地將魚的游動(dòng)觀想得流暢(因?yàn)橐庾R(shí)中一直在換視角,一會(huì)觀魚一會(huì)觀腎),后來發(fā)現(xiàn)觀想繞左腎時(shí)略微帶一點(diǎn)用右眼看這個(gè)畫面的意念,觀右腎時(shí)則略用左眼,這樣魚和腎都能照顧到,好像拍電影視角一樣,而且感覺這也是生理上的一種坎離相交。可能我描述的不是很清楚,但是效果是很好的。每次做一會(huì)這個(gè)功夫,肚臍和兩腰都要發(fā)燙的感覺。 另外除了雙腿有熱感,頭部則是風(fēng)府穴和雙耳有明顯的熱感。三是做這個(gè)觀想時(shí),有時(shí)心中會(huì)有嗔恚,這是平時(shí)的習(xí)氣所致,這時(shí)魚會(huì)變成有牙齒的惡魚,將腎吃掉,這是還要調(diào)息調(diào)心,再觀想腎被魚吐出來。由此我知道這個(gè)魚實(shí)在是我的心念所化,平素若不調(diào)心煉己,自己的念頭會(huì)傷害自己。因此覺得您說的證悟空性確實(shí)極為重要。 修道與練功的區(qū)別大概在此。另外,我還想請教您一個(gè)問題:我在您的《終南山修仙記》中看到三豐夢修丹訣:“稽首玄天尊,靈夢兆三生,我今入圣道,夢觀如明鏡?!焙芟胄迣W(xué),但是不知道如何作觀。 這個(gè)是不是有一定的觀法?不知我能不能修學(xué)?我看了您博文中的夢修精要,知道這個(gè)方法不可隨意學(xué),所以這個(gè)問題有點(diǎn)冒昧,請您見諒。因?yàn)槲译m未修過這個(gè)方法,但是自己夢中學(xué)過很多東西,比如太極拳,很多招式的勁力都是在夢中體會(huì)到的,所以對這個(gè)修法很感興趣。冒昧給您寫信,無禮之處請您海涵。 我說:你好,你的悟性極好。這觀魚法,的確要配合呼吸法,我沒講,但你悟到了。觀法配合呼吸法與心念,就是要領(lǐng),你做的極好。小腹發(fā)燙發(fā)熱,就是真陽,坎中真陽。夢觀法,入睡前你就誠心念誦那首詩,你的誠心到位了,自然會(huì)有能預(yù)兆人生與修煉的夢境。就這樣簡單。至于如何破解那個(gè)夢境,就看你的悟性。 答博友觀魚法之言。博友說:陳老師教的觀魚法,我昨天試了一下,觀烏龜以平面姿態(tài)順著腎臟去游∞字,感到背上好燙。小腹暖熱頓時(shí)升起了。 我說:觀魚法,是南宗丹法命功修持的一個(gè)下手法門。大家一定要修持。我向來不輕易公開教修持法,但凡我公開教的修持法,都是我修持過的有把握的法門,也是適合大眾修持的法門。 如是不適合公開的法門,即便我私下教人了,絕不允許其人公開,是要發(fā)誓不公開的,因?yàn)?,傳修持法,要對他人的身心性命?fù)責(zé)。我公開傳了金光咒修持法,這些年來我回答大家修持金光咒的答問,文字超過二十萬字。這是一件很辛苦的事情。我傳法非常謹(jǐn)慎。既然傳了,就要對大家負(fù)責(zé)。所以,大家要對我所傳修持法要修持。 答博友問如何煉元?dú)?。每種正統(tǒng)的法門都能煉元?dú)?,打太極拳能煉元?dú)?,靜坐能煉元?dú)?,辟谷、觀想、導(dǎo)引、服氣,乃至房中術(shù),都能煉元?dú)?。問題不在方法,而在堅(jiān)持修煉,而在調(diào)身調(diào)息調(diào)心三調(diào)結(jié)合下的專注、長久的練功,則任何功法都能煉元?dú)?。三調(diào)是任何功法的根基與成功的保證。 做不到,則不可能煉元?dú)猓徊荒艹志?,也不可能練好元?dú)狻K?,?jiān)持你們修煉的功法,檢查自己是不是沒做好?沒堅(jiān)持?時(shí)間不夠?努力不夠?苦功不夠?我講的觀魚法、閉息法、金光咒、金鐘功,都能煉元?dú)?,藥師法門也能煉元?dú)?。還要問嗎?更多內(nèi)容,請關(guān)注修行圈公眾號(hào)。 答博友補(bǔ)肝等問。博友問:請教陳老師有沒有什么觀想的方法可以補(bǔ)肝就象觀魚補(bǔ)腎那樣的方法。 我說:觀魚法練好了,肝臟自然得補(bǔ),腎為水,肝為木,水生木,自然就補(bǔ)肝了。在觀魚的時(shí)候,可以同時(shí)觀出水的景象,甚至觀出碧綠的春水,就補(bǔ)肝臟了。碧綠色屬于肝木,春天對應(yīng)肝木,一定是春水。 答博友觀魚法之問。博友問:觀紅色魚是不是水火既濟(jì);有博友問,是不是觀黑色的魚。 我說:觀紅魚,有水火既濟(jì)的意象,但也不用想那么復(fù)雜,因?yàn)椋~本身是腎臟腎氣的法相,觀想魚,腎水自足。腎水足,命氣足,自然就能上潤心火。只要是魚就行,任何顏色的魚都行。五行化一氣,一氣化五行,那條魚,就是先天一炁的幻化。 答博友站樁、觀魚法之問。博友說:老師好,站樁近兩年了,每天早上5點(diǎn)起床站樁及動(dòng)功,晚上靜坐半個(gè)多小時(shí),去年口水多,今年口水怎么少了,而且身體還是僵硬,關(guān)節(jié)骨頭還響動(dòng),是不是有火沒水啊,另外,觀魚法觀不清晰,做成了意念導(dǎo)氣走∞字,兩腎和命門熱。怎么做才能水火相濟(jì)? 我說:站樁中沒有兼顧行氣,所以,氣脈不通不柔??谒伲f明腎陽不足。觀魚法,想不出來魚,就觀∞字的運(yùn)動(dòng),意念意氣繞著8字運(yùn)動(dòng)就行,效果一樣好。兩腎和命門發(fā)熱,說明已經(jīng)有一定效驗(yàn)了。堅(jiān)持。 答博友觀魚法之問。博友說:陳老師好,我發(fā)愿往生極樂世界,所以現(xiàn)在晚上臨睡前觀魚的時(shí)候,觀想自己全身通透,浸泡在八功德池里,兩腎間的游魚是彌陀愿力所化之魚。觀魚的時(shí)候,只要輕輕一想,兩腎有發(fā)熱,跳動(dòng)的感覺,摸摸皮膚并不熱,好像熱是身體內(nèi)部的。 我說:非常好?!栋浲咏?jīng)》說八寶池水里有五色蓮花,凈土有彌陀大愿化生的鳥兒,也會(huì)有大愿化生魚類。觀想本身是修煉,觀想魚的法門是修煉命氣。加上你的信仰,就相得益彰了。 答博友觀魚法之問。博友問:老師,觀魚法我在練習(xí)時(shí),會(huì)自然地將魚觀成青龍,然后自身的左側(cè)飛上天空,融入天上的太陽中,然后太陽中化出一只金黃色的大鳥飛下來,接著天下大雨,涵養(yǎng)底下水潭里的兩顆腎形的石頭。這些都是意念自己造作出來的,并沒有特別主動(dòng)地去如此觀。練習(xí)這個(gè)法之后,現(xiàn)在幾乎一深呼吸丹田就是熱的。不明白自己為何與這個(gè)方法如此相應(yīng)。 我說:很好。魚龍本來都是水中靈物,以致成語里說:“魚龍混雜,泥沙俱下”。但這句話在這個(gè)時(shí)候?qū)δ銟O其妙,因?yàn)橛^魚而觀龍,腎結(jié)石這等“泥沙俱下”,就能排出結(jié)石了。很好,法門的信息與元神的信息合一,元神就會(huì)根據(jù)自己的需要自然調(diào)整。這是神修的一部分:調(diào)整法門,適應(yīng)自身(性)。 答博友觀魚法之問。博友說:老師您好,今天看到您的博客,里面提到觀魚法修好了自然就能保養(yǎng)肝臟。這也是我的一個(gè)疑問:既然有修煉腎臟的法門,是不是還有修其它四臟的法門?我在修習(xí)這個(gè)法門時(shí),意念有時(shí)會(huì)將魚化成青龍,然后從自身的左側(cè)飛上天空,融入天空的太陽里,之后從太陽里沖出一只金黃色的大鳥,接著天下大雨,涵養(yǎng)下面深潭里的兩個(gè)如腎臟形狀的小島。如果仔細(xì)看的話,小島上長滿了黑色的樹木。 這個(gè)過程基本上是看見的,沒有太靠意念想象。但是我覺得這個(gè)過程太長,基本不刻意去修習(xí)?,F(xiàn)在幾乎每次深呼吸時(shí)丹田都會(huì)發(fā)熱。不明白為何與這個(gè)修法如此相應(yīng)。 另外,我看到您博客里面說要停辦益生文化,文字讀來頗覺凄涼。我現(xiàn)在在陜西讀中醫(yī)的研究生,明年會(huì)回北京。如果您有需要,我愿給您做義工,做一些力所能及的事情。 我性格沉悶,平素言辭較少,也很少與人交流想法,但如果您需要我做什么,請您不必客氣。若在能力范圍之內(nèi),斷不會(huì)拒絕。若因時(shí)間或能力有限,也不會(huì)勉強(qiáng)答應(yīng)而耽誤您的事情。 我說:觀魚法,你那樣觀也很好。只是,有點(diǎn)復(fù)雜了。大道唯簡唯易。真正把觀魚法修好了,五臟自然得補(bǔ)。因?yàn)椋I臟是真炁之本,腎氣足,則五臟足,自然補(bǔ)養(yǎng),守一得萬者,此也。反正,有人喜歡簡易,有人喜歡復(fù)雜,就像畫山水畫,有人畫得空靈簡易,很美;有人是滿構(gòu)圖,畫得也很美。各從其性即可,本無高下。 至于《益生文化》,時(shí)代的因緣,辦不下去了。那就自然停止算了。我不指望網(wǎng)友們能支持《益生文化》,大家享受免費(fèi)的東西成習(xí)慣了,所以,積習(xí)難改,大多不想付出,也沒有愿力,沒有發(fā)心,大家都很自我,乃至有點(diǎn)自私,也不想支持公益的文化事業(yè)。 只能另尋他途。這是時(shí)代的問題,不是某個(gè)人的問題。我上次那樣說,是有意識(shí)想刺激一下博友們的神經(jīng),看看有何反應(yīng)。結(jié)果也就一兩個(gè)人,包括你跟我談起這件事,其他人覺得與他們無關(guān),視而不見,聽而不聞。 我是想看看人心。辦不辦,其實(shí)也是我一個(gè)人的事情,本來與他人無關(guān),只是我不想辦了,太辛苦,太累了。謝謝理解與支持。回京后請過來相談。更多內(nèi)容,請關(guān)注修行圈公眾號(hào)。 答博友觀魚法之問。博友來信說:陳老師您好,又來打擾您了。近段時(shí)間,我還在練習(xí)觀魚法,幾乎每次存想時(shí)都感覺腰部及腹部很熱。另外有個(gè)現(xiàn)象就是現(xiàn)在練習(xí)這個(gè)方法,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)陽舉的現(xiàn)象,并非每次都有,但較之前似乎有所頻繁。我未仔細(xì)觀察,故不知是否自身生理所致。觀想魚比較入微的時(shí)候,我的呼吸會(huì)突然斷一下。 時(shí)間不一定,大多是呼氣后,突然有一下不想呼吸,偶爾也會(huì)有吸氣或或呼氣過程中會(huì)突然中止一下。但是由于氣息斷后,心念馬上就沒有了,自己一覺擦到這個(gè)情況,呼吸就又跟著來了。 我的體會(huì)是有氣在,就會(huì)有心念,心念一動(dòng)就會(huì)有呼吸。所以我感覺好像氣吐盡后,人更容易清凈一點(diǎn)?關(guān)于閉氣,我的感覺也是如此,抑息凝神,我的感覺重點(diǎn)應(yīng)該是凝神。神凝住了,閉氣時(shí)間就會(huì)稍長。若強(qiáng)力閉氣,不凝神,就會(huì)胸悶,閉不了很久的。不知我的體會(huì)對不對? 另外,我于每晚睡前會(huì)持9遍金光咒,因?yàn)閿?shù)量不是很多,所以未見什么特殊的景象。但是有時(shí)念誦“金光爍屋,瑞氣盈庭”時(shí),我會(huì)觀想天地宇宙都是一片光明,這時(shí)會(huì)看到頭頂上方有一個(gè)白色明點(diǎn),與眉心相應(yīng)(感覺眉心發(fā)脹)。因?yàn)橛X得這可能是自己作意的結(jié)果,故沒有理會(huì)。 另外又一次持到“內(nèi)外明徹”時(shí)見到自身是一付白骨,但只是一瞬。以上算是我的進(jìn)來修習(xí)的報(bào)告,還請老師指正。打擾老師了,還請您見諒。 我說:你的修持很對路,很好。陽舉是好現(xiàn)象,丹家所謂的活子時(shí)。這正是觀魚法的精要所在,精氣生發(fā)了,才會(huì)有陽舉。丹道家把靜坐中無欲念時(shí)的陽舉稱為“活子時(shí)”,子時(shí)一陽生,修煉者因?yàn)殡S時(shí)都會(huì)有陽生之時(shí),故而稱為“活子時(shí)”,標(biāo)志之一時(shí)陽舉。你修煉觀魚法得手了,也入門了。很好。 第二,呼吸一斷,念頭即止,奧妙就在這里。古人修煉呼吸法,不僅是為了練命功命氣,更主要的是止念凝神,張伯端所謂“抑息凝神”者是也。你也有體驗(yàn)了。第三,金光咒的修持也很好。只要你的呼吸法門、觀魚法門修好了,修金光咒更容易。有光明生起,不論是真是幻,都要在信息上肯定,這樣,就能把光明的信息肯定在修煉的過程里,有其妙用。 那個(gè)明點(diǎn)是精氣之象,金光咒里隱藏著白骨觀的修法,很多人修到一定地步,會(huì)看到白骨。很好。精進(jìn)修持,又不執(zhí)著于任何景象,如如不動(dòng),就容易走上正路,有功夫且安全而能見性開悟。 答博友修法之問。博友說:陳老師:晚上好!最近一直在修老師在博客里分享的法門,其中有些地方不太懂,還請老師多多賜教。(1.鎖鼻術(shù),一開始是守著年壽,“似守非守,有意無意,不即不離”,我的理解是留一點(diǎn)點(diǎn)念頭在那里就可以了,一天下來,我一邊持咒,一邊工作,一邊相當(dāng)意守年壽,于把注意力分成了三分,這樣不知是否如法?如果如法,我想從白天到晚上不放棄修持鎖鼻術(shù)。(2.補(bǔ)腎的∞字術(shù),我喜歡觀完以后加上您分享過的一個(gè)基礎(chǔ)雷法,結(jié)合起來就是:魚觀完了,趁命門發(fā)燙,誦九遍雷祖圣號(hào),觀命門生火,然后雷火包圍全身,五臟每一臟有九道雷閃,不好的東西化為黑煙離開身體(或者哪里不舒服就觀散黑煙),最后把雷火收回來,變成金丹藏在下丹田,誦真精既返黃金室,一顆明珠永不離。這樣的法門結(jié)合會(huì)不會(huì)不如法??謝謝老師百忙之中抽空回答!合十。 我說:這樣很好,你很有悟性。就這樣去修持,法無定法,因心生法。只是,要長期堅(jiān)持,才能形成模式,產(chǎn)生定慧的你能量與變化。要修到見驗(yàn)才行。比如應(yīng)修持鎖鼻術(shù)而能安心,凝神,乃至入靜入定,命氣得養(yǎng),修持觀魚法與雷法,感到身體里的真陽真火生起來了,甚至冬天都不怕寒冷,乃至能單衣過冬等。就是見驗(yàn)。 答博友觀魚法之問。博友說:另外一個(gè)收獲,觀魚法能較清晰地觀出紅色魚。 我說;觀出紅色魚后,堅(jiān)持一個(gè)階段,會(huì)有定力和命功證驗(yàn)。然后,觀五色魚,一是根據(jù)五行的顏色去觀青魚黃魚黑魚白魚等,一是把五色觀在同一條魚上。以黃色為底色,魚身上有五色斑紋。這是煉神煉意煉氣的方法。 答博友觀魚法之問。博友問:陳老師,觀魚法是否房事后可以用? 我說:觀魚法,房事后用,可以補(bǔ)養(yǎng)精氣。非常好。 文源:修行居
本文地址:http://www.mcys1996.com/daojia/157327.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 道家長壽養(yǎng)生三十三法