我國(guó)傳統(tǒng)的打坐養(yǎng)生功法最早可追溯到五千年前的黃帝時(shí)代,據(jù)《莊子》一書記載,黃帝曾向廣成子詢問、學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之道,廣成子說:“無(wú)視無(wú)聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無(wú)勞汝形。無(wú)搖汝精,無(wú)思慮營(yíng)營(yíng),乃可以長(zhǎng)生。目無(wú)所視,耳無(wú)所聞,心無(wú)所知,汝神將守汝形,形乃長(zhǎng)生?!贝蜃瓤绅B(yǎng)生延壽,又可開慧增智,所以,各練功門派及佛家、儒家、瑜伽術(shù)對(duì)打坐都很重視。
一打坐,就可以知道了自己哪里酸、哪里痛,應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著,就會(huì)感覺到由痛變酸,由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。只要每天堅(jiān)持這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn),身體就會(huì)越來越強(qiáng)壯。
正如民國(guó)氣功大師因是子所說:“內(nèi)功粗者可以祛病,精者乃可成道?!笨傊?,若能如法打坐,每日?qǐng)?jiān)持,精進(jìn)不懈,小則康強(qiáng)身體,祛病延年;大則開發(fā)潛能,彌綸天地。
一般說的雙盤打坐,又叫七支坐法,下邊分享下打坐時(shí)肢體的七個(gè)要點(diǎn):
1、雙足伽趺(雙盤足)
如果不能雙盤,便用單盤?;虬炎笞惴旁谟易闵厦?,叫作如意坐?;虬延易惴旁谧笞闵厦?,叫作金剛坐。開始習(xí)坐,單盤也不可能時(shí);也可以把兩腿交叉架住。
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2、脊梁直豎
使背脊每個(gè)骨節(jié),猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的,初步不可太過拘泥直豎,更不可以過分用力。
3、左右兩手圜結(jié)在丹田(小腹之下)下面,平放在胯骨部分兩手心向上,把右手背平放在左手心上面,兩個(gè)大拇指輕輕相拄。這在佛家,便叫做“結(jié)手印”,這種手勢(shì),也叫做三昧印。 4、左右兩肩稍微張開,使其平整適度為止,不可以沉肩亸背。 5、頭正,后腦稍微向后收放,前顎內(nèi)收(不是低頭),稍微壓住頸部左右兩條大動(dòng)脈管的活動(dòng)即可。 6、雙目微張,似閉還開,好象半開半閉地視若無(wú)睹,目光隨意確定在座前七、八尺處,或一丈一、二尺許。(如平常多用眼睛工作的人,在靜坐之初,先行閉目為佳。) 7、舌頭輕微舔抵上腭,猶如還未生長(zhǎng)牙齒嬰兒酣睡時(shí)的狀態(tài)。
注意的事項(xiàng)
1、凡在靜坐的時(shí)候,必須使腦神經(jīng)以及全身神經(jīng)與肌肉放松,絕對(duì)不可有緊張狀態(tài)。最好是微帶笑容,因?yàn)槿嗽谛r(shí),神經(jīng)自然會(huì)全部放松。
2、初學(xué)靜坐者,不可以吃過飯就打坐,以免妨礙消化。同時(shí)也不能在肚子餓時(shí)打坐,以免分散心神。
3、靜坐時(shí)空氣必須流通,但是不能讓風(fēng)直接吹到身上。
4、靜坐時(shí)光線不能太暗,否則容易昏沉;光線也不能太強(qiáng),否則容易緊張。
5. 氣候涼冷的時(shí)候,要把兩膝和后腦包裹暖和,即使熱天打坐,亦不可使膝蓋裸露。
6、初學(xué)靜坐不要勉強(qiáng)坐太久,以時(shí)間短、次數(shù)多為原則。
7、初習(xí)靜坐時(shí)多半無(wú)法雙盤,則以單盤為宜。單盤時(shí)臀部必須加坐墊,坐墊的高矮依各人身體狀況而定,總以舒適為原則,如果坐墊太高或太矮;都會(huì)使神經(jīng)緊張。至于坐墊的軟硬程度也必須適中,否則引起身體的不適,則影響靜坐的心情和效果。
文源:修行圈
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