丹書(shū)上說(shuō)：人的軀體有活子時(shí)和活午時(shí)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)什么理論規(guī)定的呢？天上有南北東西十二時(shí)辰的定位，北方是子位，是太陽(yáng)向東方出動(dòng)的時(shí)間，也就是一陽(yáng)初生；東方是卯位，是晝夜各半，不冷不熱溫養(yǎng)的時(shí)間。正南是午位，太陽(yáng)升至極點(diǎn)，開(kāi)始西沒(méi)的時(shí)間，也就是一陰初生。正西方是酉位，是晝夜各半，不冷不熱溫養(yǎng)的時(shí)間。太陽(yáng)沒(méi)到亥位，即是陰極之時(shí)。太陽(yáng)的升降，從子到午為六陽(yáng)時(shí)，從午到亥為六陰時(shí)。
丹書(shū)上說(shuō)：人身法天是一小天地。人身會(huì)陰穴是子位，祖竅穴是午位。按八卦的方位說(shuō)，頭為乾卦屬陽(yáng)，腹為坤卦屬陰。天上子位是一陽(yáng)初生，是太陽(yáng)上升的起步，午位是太陽(yáng)開(kāi)始沒(méi)落，生陰。因?yàn)樘焐献游缡撬牢?，人身上的子午，能隨時(shí)利用，所以叫做“活”子午時(shí)。人身上的活子午時(shí)，有內(nèi)外之分。生殖器勃舉，動(dòng)于子位，叫做體表活子時(shí)。元神一覺(jué)，覺(jué)于午位，就是體表活午時(shí)。一有活子午時(shí)發(fā)現(xiàn)，要進(jìn)行采取補(bǔ)體，如不采取，就走后天消耗了。陽(yáng)生一到身中，因初生甚微，不能采取，要用活午時(shí)的神光，寂照定靜養(yǎng)之。養(yǎng)之使足長(zhǎng)大，方能采到身上。采陽(yáng)時(shí)萬(wàn)勿思淫念，勿思其它雜念，一有念生，則落于后天，不能歸到身上。先用神光和心意定在會(huì)陰，必須做到身心兩忘，再用微意攻守尾閭，向后走夾脊、玉枕，直升腦中。在腦中停定一會(huì)兒，覺(jué)口液充滿時(shí)，吞入下田，后升前降為一周天。如外陽(yáng)不倒，再繼續(xù)轉(zhuǎn)周天七圈，即可倒下。再說(shuō)老年人的煉法，年過(guò)四十六歲，精氣已衰，下手的訣竅，在會(huì)陰穴。此穴在肛門前睪丸后，空地正中央處。開(kāi)始煉功，將雙目合一之光，凝入會(huì)陰之中，寂照靜觀。過(guò)一段時(shí)間，感覺(jué)會(huì)陰有跳動(dòng)，只不理它；再覺(jué)遍身脈絡(luò)皆有活動(dòng)，也不理它，只專心致志，安居其中，深深地寂照于會(huì)陰穴內(nèi)。如此每日練功1～2小時(shí)。當(dāng)寂照功夫進(jìn)了一步時(shí)，感覺(jué)有氣從會(huì)陰底起，上升至臍輪即止。復(fù)由臍輪下降至?xí)幯ā?/section>自是升升降降，不出臍輪與會(huì)陰之間，形成了內(nèi)氣呼吸。上升時(shí)為陽(yáng)上交于陰，下降時(shí)為陰下交于陽(yáng)，此即古人稱謂“敲竹斗龜”之法。心神屬火，會(huì)陰居腎底屬水，神照視會(huì)陰，就是火入水中，火被水滅，而火中熾燃之性，存于水中，而就產(chǎn)生精水，有精外陽(yáng)必舉，就是活子時(shí)。活子時(shí)一陽(yáng)動(dòng)，我之元神覺(jué)知，就是活午時(shí)。用活午時(shí)神光寂照會(huì)陰，神返身中氣自回，精不足化精，補(bǔ)之以氣，則元?dú)馔?，元精產(chǎn)，精氣充而神自全。這是后天煉己筑基有為的功法，即運(yùn)用體外活子時(shí)和活午時(shí)，煉精補(bǔ)體的方法。總之，有活子即有活午，活子乃陽(yáng)生，活午乃陰生。人身有活子午，猶天地的有南北。人身的子午當(dāng)于無(wú)形無(wú)象中求之。在行動(dòng)之中，凝無(wú)所凝，照無(wú)所照，寂無(wú)所寂，虛極靜篤，忽覺(jué)內(nèi)機(jī)有微動(dòng)，此是活子之初，是微陽(yáng)勿用。繼知勃然機(jī)現(xiàn)，油然內(nèi)興，此是活子時(shí)的正象。內(nèi)氣充盈，候至?xí)師峄鹕现聊毮I，外陽(yáng)翹舉時(shí)，（不可舉足，舉足則化精非化氣），所謂“鉛遇癸生急須采”，癸生指癸方生，將化精而未化精之際，運(yùn)小周天進(jìn)陽(yáng)火，進(jìn)火將完，周身舒暢，欲罷不能，此即活午之機(jī)動(dòng)。這時(shí)急用二目合一之光寂照功法，養(yǎng)此真陰，煉陰保陽(yáng)，即是活午產(chǎn)真陰之時(shí)。所以活午不明，真陰坐失，雖得活子，而無(wú)真陰以涵之，真陽(yáng)難保。如此按活子午口訣，煉陰得陽(yáng)，煉陽(yáng)得陰，不計(jì)遍數(shù)，但得金龜縮首，馬陰藏相，自有止火之機(jī)到。蓋此心已被坎中真金點(diǎn)死，淫根已斷，再煉九還正功，能節(jié)節(jié)見(jiàn)效。再談體內(nèi)的活子時(shí)和活午時(shí)的運(yùn)用。初學(xué)煉功，把筑基完成，仍用二目歸中之光，照視臍后腎前的中間虛空圈子里。專心一志地觀空，煉到身心兩忘，虛極靜篤時(shí)，偶然在虛空中有跳動(dòng)，或者有暖氣活動(dòng)，這是動(dòng)于子位，就叫做內(nèi)活子時(shí)。內(nèi)活子時(shí)一動(dòng)，吾之元神先知，就用神光照視動(dòng)處，用安靜的光養(yǎng)之，這就是活午的動(dòng)作。因一陽(yáng)發(fā)生微小，還未露出，故《易經(jīng)》說(shuō)：“潛龍勿用?！?/section>龍字代表陽(yáng)氣，藏在里邊，是嫩芽，不能用它采煉。只可用定心寂照溫養(yǎng)，由一陽(yáng)長(zhǎng)到二陽(yáng)三陽(yáng)，成為八卦的地天泰卦。陽(yáng)氣充滿，自然由尾閭上升泥丸，則用意靜守泥丸。如有識(shí)神引動(dòng)，則氣寒而凝，必不能化為真水，灑潤(rùn)五臟，前功盡棄。應(yīng)在昆侖頂上，息心主靜，等待神氣交融。氣化成津水，從上腭落入口中，吞咽而送之，送人絳宮，注心于黃庭，注心于元海，一路響聲，直送到底，這是得玄關(guān)的現(xiàn)象，也就是七返的小周天。此時(shí)應(yīng)即停運(yùn)周天而止火，靜觀下田十分鐘，再轉(zhuǎn)左升右降卯酉周天九圈，封固丹爐，下坐收功。以上功法，行之不怠，有三百周天，即可見(jiàn)到陽(yáng)光二現(xiàn)之景。停止運(yùn)轉(zhuǎn)小周天，不停則傷丹。如時(shí)作時(shí)輟，行動(dòng)不勤；或動(dòng)于外誘，定心不固，行動(dòng)不合法，雖行之甚勤，而仍無(wú)精可積，難以進(jìn)步。再談過(guò)關(guān)服食大周天的活子午時(shí)的運(yùn)用。通過(guò)小周天?；鹨院?，丹已成形，可是微小。仍用活午時(shí)神光寂照下田，進(jìn)行溫養(yǎng)。一入坐即覺(jué)田內(nèi)活子時(shí)跳動(dòng)，仍用活午時(shí)神光寂照動(dòng)處，煉到日夜經(jīng)常活子時(shí)跳動(dòng)。一入坐活子時(shí)跳動(dòng)更大，從會(huì)陰上升到肚臍，從肚臍下降到會(huì)陰，圓轉(zhuǎn)如輪，又能自然開(kāi)闔，一開(kāi)向下田外圍擴(kuò)散，一闔向下田中心聚斂，形成了聚散內(nèi)呼吸法。這是活子時(shí)大動(dòng)的現(xiàn)象。仍用活午時(shí)神光寂照動(dòng)處，定而忘之進(jìn)行溫養(yǎng)。經(jīng)過(guò)溫養(yǎng)七天之后，大藥化為還丹，外方有象，眼前有光很亮，此即陽(yáng)光三現(xiàn)，大藥出爐的火候到了。大藥上下沖動(dòng)，腎臟熱如湯煎身涌鼻搐，口齒叩動(dòng)，耳內(nèi)有鳴。顯此景象，急引大藥出爐，進(jìn)行采取，用心意守尾閭，向上一提氣。大藥過(guò)尾閭，上升泥丸，心意和目光一同上視泥丸，用定忘之功，照視泥丸。俟神氣溶化真水，降入口中，緊閉口唇，以防滲漏，有鷲鳴之聲，咽入中田，神意一同法送，注視中田。感覺(jué)中田氣滿，用意固守一會(huì)兒，睜開(kāi)眼皮，轉(zhuǎn)左升右降卯酉周天九圈，不帶呼吸，收功下坐。過(guò)關(guān)服食之后，還丹歸到本位，靜到虛極，有大周天的自然運(yùn)轉(zhuǎn)，有天然的火候，要任其自然運(yùn)動(dòng)，不可有意為之。性屬火，其數(shù)七，命屬金，其數(shù)九，返本還原，故名七返九還金液大丹。此時(shí)我之身心化入于虛，與虛空無(wú)異，而虛中生出造化，顯出大周天之景。一個(gè)氣團(tuán)回繞吾身，忽上忽下，由后而上，由前而下，繞后繞前，分為子午卯酉，到子午卯酉之位，行之稍緩，過(guò)此位后，忽而升入極高，觀其氣團(tuán)起落；
感覺(jué)此子午卯酉，完全在外邊，而我之真意實(shí)于虛中，感覺(jué)身內(nèi)者，白氣朝頂上，甘露灑心中，氣團(tuán)升而內(nèi)氣與之同升，片時(shí)氣團(tuán)落下，甘露亦即下降，有聲如雷，此為大周天運(yùn)動(dòng)的景象。
本文地址:http://www.mcys1996.com/daojia/157467.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇:
練站樁的朋友一定要看
下一篇:
不要聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)什么，一定要去看他做什···
生不老》- 南懷瑾.png)
