真氣運(yùn)行法具有補(bǔ)腎作用,通過調(diào)息凝神培養(yǎng)真氣,讓人體經(jīng)絡(luò)貫通、營養(yǎng)調(diào)和,從而達(dá)到氣血通暢的效果。真氣運(yùn)行法可以加速人體的新陳代謝,增強(qiáng)人體大腦皮層的保護(hù)作用,讓人體內(nèi)部的潛能得到挖掘,增強(qiáng)免疫功能。真氣運(yùn)行法通過讓人體的筋脈疏通和活絡(luò),達(dá)到讓腎精之水能夠更加順暢通行的目的,從而更好地滋養(yǎng)人體的五臟六腑和四肢,以達(dá)到補(bǔ)腎強(qiáng)身的效果。
練習(xí)真氣運(yùn)行法的姿勢(shì)有四種,分別是坐姿、臥姿、站姿和行姿。坐姿是真氣運(yùn)行法最主要的練習(xí)姿勢(shì),坐的姿勢(shì)包括盤腿和捶腿兩種。盤腿坐姿又包括雙盤腿、單盤腿和自由盤腿,雙盤腿是將左腳放在右大腿上,右腳放在右大腿上,兩只手放在小腹前的姿勢(shì);單盤腿則只將一邊的腿盤起即可;自由盤腿則比較自由,雙腿交叉而坐即可。采用臥姿練習(xí)真氣運(yùn)行法,可以右側(cè)著床,右腿伸直,左腿彎曲,將右手放在頭部枕著,左手放在左膀上面即可。站姿是最為簡(jiǎn)單和方便的,只需要兩腳并立,將左手掌的掌心置于丹田的位置,右手的掌心覆蓋在左手的手背上,兩肩放松,含胸拔背即可。行姿則要求在行走時(shí)眼睛看著前方3~5步的位置,保持均勻呼吸,緩緩行走。
一、... ...... ...晚大概把真氣移動(dòng)到肚臍的地方就去睡覺了,=第二步逗意息相隨丹田趨地最簡(jiǎn)單的操作表述,就是逗意識(shí)隨著呼氣過程的進(jìn)行,從心窩部趨向下丹田地,吸氣任其自然。形式上是給意識(shí),有了一個(gè)隨呼氣進(jìn)程和任脈某一段行程的客觀思維寄托,實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)逗注意呼氣地的操作過程,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)呼氣生理推動(dòng)任脈真氣下行的功能作用,達(dá)到氣沉丹田的目的。而并不是有人理解的,是意識(shí)推動(dòng)或引導(dǎo)真氣下行。 請(qǐng)點(diǎn)擊閱讀參考后面鏈接提供的內(nèi)容二、試著練習(xí)第一步功法,在中丹田也聚不起氣了,這正常嗎看我現(xiàn)在 應(yīng)該怎么辦是從新回到第一步 還是怎么辦!~~~=不必再返回第一步鍛煉,繼續(xù)按照第二步要領(lǐng)鍛煉,就會(huì)有新的變化和進(jìn)步。 三、真氣運(yùn)行法鍛煉的關(guān)鍵,是要領(lǐng)的正確理解與操作,要多寫這個(gè)方面的內(nèi)容。另外,鍛煉結(jié)束要按要求做收功的動(dòng)作。
道法自然,大道至簡(jiǎn)。恬淡虛無,真氣從之。如想控制真氣,就要做到“空”“靜”。然后用意念引導(dǎo)。真氣,人身上本來就有。只是你不能感受到和運(yùn)用自如。人只有在空靜的狀態(tài)下才能體驗(yàn)真氣。真氣運(yùn)行五部功法就是教您如何體驗(yàn)和運(yùn)用真氣,從而達(dá)到健身治病,延年益壽的目的。
氣功療法在古代文獻(xiàn)中有多種說法,包括養(yǎng)生、導(dǎo)引、吐納、靜坐。其原理是以導(dǎo)引來使氣功悠緩細(xì)勻地運(yùn)氣,可以有效調(diào)整神經(jīng)系統(tǒng)的平衡,進(jìn)而改善壓力及疲勞所引起的大腦不適,讓大腦充滿活力。練氣功得法,可充分發(fā)揮意念的主觀能動(dòng)作用,大大地激發(fā)健腦強(qiáng)身的自調(diào)功能。氣功功法很多,有不少都是以補(bǔ)腦強(qiáng)腦為目的。真氣運(yùn)行法是常見的健腦益智功法,讓我們來學(xué)習(xí)一下吧!
真氣運(yùn)行法是通過調(diào)息入靜,內(nèi)向意守,必不外馳,使注意力高度集中等對(duì)內(nèi)進(jìn)行調(diào)節(jié),從而使大腦皮層逐步進(jìn)入內(nèi)抑制狀態(tài)。機(jī)體由“神機(jī)”之靜,調(diào)動(dòng)“氣機(jī)”之功,人體在各臟腑組織間進(jìn)行調(diào)節(jié),從而增強(qiáng)大腦功能,使陰陽達(dá)到平衡。
呼吸:練功姿勢(shì)擺好后,在意念的控制下調(diào)整呼吸,做到呼吸均勻。
放松:練功前,要將全身的肌肉都放松,尤其是大腦神經(jīng),要保持全身舒緩。開始練功時(shí),讓大腦的意識(shí)從上到下、從頭到腳按頭部一頸部一肩部一兩手;頭部一背部一腰部一兩腿一兩腳一胸部一腹部的順序依次放松。反復(fù)3遍,然后用意念貫注全身,讓全身得以放松,開始練功。
第二步,意息相隨單田趨:達(dá)到第一步功的效果后,可開始第二步功。用意念使氣隨呼吸延伸下沉,慢慢地送進(jìn)丹田(要自然下沉),以利于真氣的培養(yǎng),練功者此時(shí)常會(huì)感到食欲增加,腸鳴、腹氣的現(xiàn)象增多。
第三步,凝神蓄意守丹田:當(dāng)?shù)ぬ镉忻黠@的溫?zé)岣袝r(shí),第二步功完成,此時(shí)可把呼吸有意無意地止于丹田,呼氣時(shí)一定不要向下送氣了。呼吸要自然,只將意念有意無意地守在丹田部位加以蓄積、培養(yǎng)即可。練功者此時(shí)常感到丹田的溫?zé)釙?huì)越來越明顯。
第四步,通督勿妄勿助:當(dāng)真氣在丹田聚集竄動(dòng)時(shí),勿妄勿動(dòng),順其自然。真氣充實(shí)到一定程度后,就會(huì)向下游動(dòng)過會(huì)陰,通尾閭,然后沿脊柱上行,這時(shí)也應(yīng)任其自然,無須意識(shí)引導(dǎo)。隨著真氣的自然運(yùn)行,真氣將上行過命門、夾脊、玉枕、風(fēng)府等穴到達(dá)頭頂百會(huì)穴。隨后又由頭部向下運(yùn)行,通過印堂至人中、齦交,與任脈相接。在這段時(shí)間里,練功者要解除一切疑慮,一心一意守住丹田。
第五步,元神蓄積育生機(jī):當(dāng)任、督二脈被真氣貫通后,表明氣功已經(jīng)練成,練功者不必再拘泥于某種形式。曰??臻e時(shí)便可隨時(shí)練功,并且稍加留意便能凝靜,練功時(shí)間也可靈活安排,只要平時(shí)抓緊時(shí)間多練習(xí),就能使精力旺盛、心情愉悅。
五步功法的鍛煉,能增強(qiáng)大腦皮層的功能,加強(qiáng)內(nèi)分泌的調(diào)節(jié)機(jī)能,使腦細(xì)胞的開發(fā)利用率得到充分提高。堅(jiān)持鍛煉就能通竅醒腦、使精力旺盛。
這樣練氣功:
1.抱丹田
早晨(寅時(shí)最好)選一空氣清新,有松柏樹叢之處(湖泊河水邊亦可),自然站立,左足向左開一步,與肩同寬,平行而立,身體微下蹬,膝稍彎曲,頭直目正,身端氣靜,松肩垂時(shí),十指分開,手心向內(nèi)置與腹前,兩手相抱若抱球狀。此時(shí)要身體似站非站,似坐非坐,面部似笑非笑,意守丹田部位。隨意呼吸,莫令耳聞。這樣站立一段時(shí)間后,再做下一動(dòng)作。
2.轉(zhuǎn)丹田
立正站立,開左腳向左與肩同寬,意守丹田,然后以意領(lǐng)氣,以丹田為圓中心,自左向右轉(zhuǎn)36下,吸一口氣咽下。再從右向左轉(zhuǎn)36圈,再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。
3.晃丹田
立正站定,左腳向左開一步,與肩同寬,全身放松,用腰部帶動(dòng),自左向右作圓形晃動(dòng)。但要意守丹田,以丹田為圓中心。先隨意呼吸,然后再由左向右作圓周晃動(dòng),當(dāng)身體晃動(dòng)時(shí),先向左半周吸氣,吸氣時(shí)舌頂上腭。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右邊時(shí)呼氣,呼氣時(shí)舌抵下腭。但晃動(dòng)時(shí)要松肩松胯,全身不得有一絲呆板之意,共約36下。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可以使代脈得到鍛煉。
4.揉丹田
如前兩腳立正站立,左腳向左開一步,與肩同寬,兩手虎口張開對(duì)稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心,自左向古作劃圓運(yùn)動(dòng),也是吸氣舌頂上胯(搭鵲橋),呼氣舌抵下腭。約36下。
5.擊丹田
如前兩腳站成與肩同寬,全身放松,然后伸左腳向左前方半步,兩臂鳥展翅一樣向后用力展開,為白鶴亮翅,舌頂上腭吸氣。然后左腳后收,與右足井齊,兩掌變?nèi)积R向丹田兩邊猛擊,舌抵下胯呼氣。計(jì)36下。
6.折丹田
輕步站開始,上左步,左手掌向右腮護(hù)去。再上右步,右掌向左腮旁護(hù)去。然后兩掌交叉一齊向前撲去,撲時(shí)叩首,為“以首叩碑”呼氣;起時(shí)吸氣。這樣腹部會(huì)得到壓迫的鍛煉,丹田也會(huì)充實(shí)起來。
7.搓丹田
取一木凳,隨意坐下,右腳落地,腳心斜向前方,左腿壓在右腿上。左手掌心向上,放在左腿上,右掌心向下,兩掌相合,右掌由左掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸時(shí),呼氣。然后右手心向上,左手掌心向下,右手掌回抽,吸氣,氣貫丹田,如此36下。再換成左腳落地,腳心斜向前方,右腿壓在左腿上,有掌心向上,放在盲腿上。左掌心向下,兩掌相合,左掌由右掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸時(shí),呼氣。然后左手心翻往上,右手心向下,左手掌往回抽,吸氣,氣貫丹田,也36下。
8.噴丹田
兩腳立正,并腳而立,兩手掌從左右胯旁,手心向上,升到胸前交叉,兩手心均向上,右手放在左手上,吸氣。然后一齊向前猛然推去,為“嬰兒擊食”,推出時(shí)喊“喝”,呼氣,一共36下。
9.提丹田
立正站立,右子領(lǐng)左手,高舉在頭部,右手心向左,左手掌附在右掌根處,兩腳尖掂起,向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣,用力一齊向下拽,兩肘打墜勁,墜到兩手落到胸前,呼氣。這樣子起吸氣,下墜呼氣,計(jì)36下。通過強(qiáng)行呼吸,丹田氣足,內(nèi)氣鼓蕩,能達(dá)到內(nèi)壯的目的,只有內(nèi)壯才能力源豐富,勁力渾圓,用之不盡。
四、丹田功的效應(yīng)
練功練到一定的程度,會(huì)覺得丹田部位有一股熱氣感,或者形成一個(gè)“氣”上感,這就是內(nèi)氣聚集、儲(chǔ)蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過進(jìn)一步的鍛煉,這個(gè)“丹田”之氣就會(huì)循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)行全身,你會(huì)感到一條熱氣流下伸至?xí)幯?,往后向上升?jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的尾閻、夾脊、玉枕、百會(huì)等穴,再向前往下,循任脈經(jīng)絡(luò)經(jīng)“膻中穴”回到“丹田穴”,出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺。再進(jìn)一步鍛煉,可出現(xiàn)內(nèi)氣沿周身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈路線循環(huán)感覺。練功到此,人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢,精力充沛。功到高級(jí)的上乘功夫時(shí),能做到不用眼睛而能視,不用耳朵而能聽,那怕是芥未小物能知,微弱之聲而能聽。這樣,你還愁動(dòng)戰(zhàn)不能勝嗎?
心意拳內(nèi)功功法問題
1.問:為什么心意拳內(nèi)功首重丹田功?
答:丹田功就是培植先天真陽之氣的功法。人在母體中時(shí)是靠肚臍從母體中吸取營養(yǎng)而維持生命。離開母體以后,受到外界環(huán)境的影響,先天靈性漸漸抿滅,先天的真精元陽之氣也會(huì)逐漸減少,一直到風(fēng)燭殘年時(shí),人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以,加強(qiáng)丹田功的鍛煉,正是像疏通淤塞的河道一樣,疏通經(jīng)脈,特別是練通周天后前任督氣通以后,真陽氣通,勁蓄力足,不但百病消除,延緩衰老,還能練成上乘武功。
2。問:為什么叫丹田功?
答:心意拳內(nèi)功不光叫丹田功,也可叫周天功,或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內(nèi)功四經(jīng)、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功,以培植先天元?dú)猓龀终骊?;?dāng)煉到氣滿全身,全身鼓蕩,上下丹田氣充時(shí),則拳無拳,意無意。無意之中有真意時(shí),即可達(dá)心意拳的上乘境界。拳譜上說:“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神,元陽不走得其真,丹田養(yǎng)成千日寶,萬兩黃金不與人”,說明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元?dú)庵?,所以叫丹田功?
3.問;煉丹田功先從哪里入手?
答:首先認(rèn)清三大奇經(jīng)。按中華醫(yī)學(xué)學(xué)說人身有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈,為什么要認(rèn)識(shí)三大經(jīng),哪三大經(jīng)呢
(1)督脈。督脈是奇經(jīng)八脈之一,起于尾聞骨端,長強(qiáng)穴后的會(huì)圖部,上循脊柱至腦后凹陷中的風(fēng)府穴,進(jìn)入腦內(nèi),再上巔頂,沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思,“督乃陽脈之?!?。“督脈督一身之陽”。一身之陽脈皆會(huì)于督脈。
(2)任脈。任脈也是奇經(jīng)八脈之一,起于中校之下的會(huì)陰部,上出毛際的深部,沿腹內(nèi)上過關(guān)元穴到咽喉;再上至頦下,走面部深入眼內(nèi)。在人的前面。任有擔(dān)任的意思,“任脈為陰脈之?!?,“任脈任一身之陰”。全身陰經(jīng)皆會(huì)于任脈。此兩脈在人的一前一后,一陰一陽。此兩脈通則形
成一周天通。
(3)帶脈。帶脈也是奇經(jīng)八脈之一,起于脅下,環(huán)繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認(rèn)識(shí)這三大脈以后,能打通任督脈,即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199;年第一期)從一往后逐一演練。因?yàn)殡m然此功不出偏,但為能適應(yīng)東西南北中的五種人的環(huán)境、氣候、人體等不同,所以還是按我介紹的步驟練。
4.問:每次練習(xí)一式還是九式一次練完
答:按我多年鍛煉的經(jīng)驗(yàn),每次首先練抱丹田,其次再練晃丹田,時(shí)間,次數(shù)不限。練多練少均可,但每次不能少于36下,否則不出功。有的時(shí)間寬余也可一次九式全部做完,有的時(shí)間少,可只做其中一二式。這要視自己時(shí)間自己掌握。
5.問:抱丹田每次站多久?怎樣收式?
答:抱丹田一法主要是人與天(大自然)進(jìn)行有益的交流活動(dòng)。人每天迫于生計(jì)匆匆忙忙,思想緊張,肢體疲乏,這就是平常所說會(huì)產(chǎn)生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做,所以,在緊張之余去到河邊、湖沿,或山林樹叢中去放松一下思想,舒展一下肢體筋骨,吸進(jìn)—些新鮮空氣,做“吐故納新”,這就是抱丹田功。每次抱丹田的時(shí)間是以思想達(dá)到放松,似想非想,一切皆空,也就是心情舒暢,不再緊張,不再焦慮即好。此動(dòng)作不要收式。經(jīng)過思想凈化,肢體放松,此動(dòng)作就是一無復(fù)始的開始,再練其它幾式,即可練功出效。
6.問:轉(zhuǎn)丹田要求自左向右,是順時(shí)針還是逆時(shí)針?
答:男女有別。男性是以丹田為中心,自左向下,然后再向上,再往左轉(zhuǎn),是順時(shí)針方向轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)36下。女性相反(因?yàn)樾囊獾茏优院苌?,應(yīng)自左向右往下再往左上,是逆時(shí)針方向,但只轉(zhuǎn)32下。
7.問:晃丹田怎樣轉(zhuǎn)法
答:其實(shí)只要掌握了男左女右的原則,我想練心意拳的朋友都可想通。功法中已介紹“意守丹田,以丹田為圓中心,以腰部帶動(dòng)自左向前再向右晃動(dòng)。這種晃動(dòng)應(yīng)是以意領(lǐng)氣,以氣引導(dǎo)帶動(dòng)身體晃,腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動(dòng)主要是鍛煉入的帶脈。
8。問:操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握?
答:兩手虎口張開形成一個(gè)自然圓,兩掌對(duì)稱地放·在丹田兩旁,此時(shí)丹田穴正好在兩虎口的圓中;兩掌要貼身,但不能按死,而是輕輕地貼身。做圓形轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)動(dòng)作也要輕柔,自左向右,路線也是自左向下再向右,是順時(shí)針方向,但兩掌虎口圓不能轉(zhuǎn)到丹田穴的外面去。
9.問:擊丹田的輕重怎樣掌握?
答:心意拳內(nèi)功功法從第五式開始一般是內(nèi)功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅,要盡力后展,兩手心往上,除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時(shí)要攥拳擊丹田時(shí)一船是功力小時(shí)用力輕一些,功深時(shí)可用力大一些。這要視每人的體質(zhì)和內(nèi)功功力而掌握。
10.問:折丹田應(yīng)多少次,是否也要36次
答:此式在心意拳中既是內(nèi)功也是技擊動(dòng)作之一。所以,折丹田時(shí)應(yīng)多練。多練多出功,不能只局限36下。此式如用在技擊上,前撲時(shí)兩掌心均向前,每掌五指乍開向前,左掌從右掌上穿前,右掌經(jīng)右肘下持回,左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前,唯動(dòng)作相反。
11.問:搓丹田要注意哪些?
答:搓丹田不管凳坐式還是盤坐式,均兩手相合,但凳坐式兩手向前搓時(shí)像搓繩一樣,但此勢(shì)是手脛相摩也,其功仍在丹田部。盤坐式也同;
12。問:噴丹田應(yīng)怎樣做
答:噴丹田也是技擊動(dòng)作之一。兩手在胸前交叉時(shí)吸氣,一齊向前猛然推出時(shí)呼氣。向前推擊時(shí)兩掌分開均五指乍開,掌心向前,兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因?yàn)橐彩菗羧藙?dòng)作,所以,兩掌出掌要看對(duì)方的身型而定。
13.問:提舟田左右手高舉,兩足尖掂起怎樣呼吸?
答:此勢(shì)不管左右手哪手舉起,足尖掂起,都要有恨天無柄,恨地?zé)o環(huán)之勁意。即手往上高舉時(shí),就像地上有個(gè)環(huán)被我握住,能把地拎起來一樣;手往下就像天有個(gè)柄被我抓住打墜勁能把天拽下來一樣。手高舉時(shí)吸氣,打墜落時(shí)呼氣。‘這個(gè)動(dòng)作,一般練心意拳的人要多練,多練多出功。就像李元霸以錘擊天,練的是抖絕力,錘從天上掉下來,又要接住,就要有順勢(shì)墜落勁。
14.九式做完是否要收式?怎樣收式?
答:關(guān)于內(nèi)功功法的幾個(gè)動(dòng)作,如果光做前四個(gè)動(dòng)作,則不要收式,做完以后即可結(jié)束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始,練完后要:“決斷”或者“虎撲”并發(fā)一聲噫這就是雷聲。人就像一臺(tái)機(jī)器一樣,每天鍛煉,運(yùn)氣就是要把身體修煉好,不然一旦元?dú)夂谋M,就像一臺(tái)壞了的機(jī)器一樣無用了。所以,鍛煉身體就是一種無形的儲(chǔ)蓄,是儲(chǔ)蓄人的機(jī)能、生命;保持人的體能,處長人的壽命,以達(dá)到天人合一、延年益壽這樣一個(gè)目的。
渾圓功源于意拳氣功,意拳氣功源于意拳。
意拳宗師王鄉(xiāng)齋先生,少年時(shí)從師于形意拳大師郭云深先生,得其真?zhèn)?。后以形意拳為基礎(chǔ),博采眾長,創(chuàng)立意拳。
王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習(xí)意拳。通過潛心修煉,深得意拳之精髓,并在技擊和養(yǎng)生治病方面有獨(dú)到之處。王安平先生對(duì)拳學(xué)悉心鉆研,參悟,通過科學(xué)的鍛煉方法,能使人集氣功,武功,特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發(fā)意拳氣功命名在全國傳功授徒。
渾圓樁是意拳氣功的根基,是修大道的根本,大道包羅萬象,與自然,社會(huì),人生等萬物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功。
中華渾圓功的特點(diǎn):簡(jiǎn)單易行;不出偏差;上功特快;自然呼吸;鍛煉整體;多種功能;治病范圍廣范,醫(yī)療效果顯著。
渾圓功修習(xí)者是多煉多受益,少煉少受益。其修習(xí)效果就與習(xí)練者的練習(xí)時(shí)間長短有關(guān),不象其它騙人功法說的,你沒有效果是因?yàn)槟阈牟徽\或悟性不夠。
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