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      武當(dāng)玄功太極掌
      
        
      
            道醫(yī)
            2023-06-24 19:11:54
        
      

        
      
           
      武當(dāng)玄功太極掌
      武當(dāng)玄功太極掌系武當(dāng)?shù)兰颐貍髦品?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，?nèi)容豐富
      ，具有較強(qiáng)的養(yǎng)生功能
      ，技擊性強(qiáng)
      ，屬典型的武當(dāng)內(nèi)功掌法
      。內(nèi)容包括：武當(dāng)武術(shù)淵源
      ；武當(dāng)玄功太極掌與陰陽(yáng)學(xué)說；武當(dāng)玄功太極掌與道教文化
      ；武當(dāng)玄功太極掌套路及用法
      ；秘傳武當(dāng)武術(shù)口訣。
      作者簡(jiǎn)介
      劉世君字大君
      ，道號(hào)悟俠子
      。1969年出生于遼寧彰武。武當(dāng)三豐正宗自然派二十六代傳人
      、武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會(huì)特邀研究員
      、大連武當(dāng)拳法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古通遼市科左后旗武術(shù)協(xié)會(huì)主席
      。自幼酷愛武術(shù)
      ，師從張奇、白云峰
      、德覺及吳文翰等武術(shù)名家
      ，學(xué)習(xí)少林拳、長(zhǎng)拳
      、翻子拳
      、南拳、螳螂拳
      、心意拳及實(shí)戰(zhàn)技擊等
      。因其品德高尚、文武兼?zhèn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，被武?dāng)三豐正宗自然派掌門人張奇大師收為入室傳人
      ，全面繼承了武當(dāng)三豐正宗自然派武術(shù)功理功法。精通武當(dāng)三豐原始太極拳
      、武當(dāng)八卦掌
      、形意拳和武當(dāng)八卦飛龍劍等拳、械
      ，并練成了武林絕技鐵砂掌
      、鐵臂功，掄臂可斷木樁及鋼柱
      ，人送綽號(hào)“鐵臂劉”
      。曾多次榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)武術(shù)比賽和國(guó)際
      、國(guó)內(nèi)武當(dāng)武術(shù)大賽的傳統(tǒng)拳冠軍、硬功絕技冠軍
      。為了加強(qiáng)武術(shù)理論學(xué)習(xí)
      ，汲取各家營(yíng)養(yǎng)，他博覽群書
      ，潛心鉆研佛
      、道、儒等經(jīng)典
      ，在武術(shù)理論方面有較深的造詣
      。先后在《拳擊與格斗》《武當(dāng)》《武魂》《武林》等雜志上發(fā)表百余篇論文，曾兩次作為“特邀武術(shù)名家”出席全國(guó)性武術(shù)論文研討會(huì)
      。先后出版了多部專著
      。為弘揚(yáng)武當(dāng)武術(shù)，傳播國(guó)寶之精華
      ，他長(zhǎng)年刻苦練功
      ，并嘔心瀝血地收徒授藝，以育人為樂
      ，積極培養(yǎng)武當(dāng)傳人
      ，為振興我國(guó)的武術(shù)事業(yè)而無私貢獻(xiàn)著自己的光和熱。他還是一位優(yōu)秀的教育工作者
      ，多次被上級(jí)評(píng)為優(yōu)秀教師
      。先后被收錄入《中國(guó)當(dāng)代武術(shù)名家辭典》《中國(guó)民間武術(shù)家名典》《中國(guó)功武名家博覽》等辭書，諸多報(bào)刊和電視臺(tái)對(duì)他的事跡進(jìn)行了報(bào)道
      。
      目錄
      第一章武當(dāng)玄功太極掌基本理論
      第一節(jié)武當(dāng)玄功太極掌述真
      第二節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的基本要領(lǐng)
      第三節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的理論基礎(chǔ)
      第四節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的生理保健作用
      第五節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的物質(zhì)基礎(chǔ)
      張三豐的人物武功
      張三豐
      ，原名張君寶，在金庸小說《神雕俠侶》與《倚天屠龍記》登場(chǎng)
      。為人正氣凜然，寬和從容
      ，頗有仙風(fēng)道骨之姿
      ，其是當(dāng)世無出其右的武學(xué)奇才。百歲之時(shí)自創(chuàng)太極拳
      、太極劍
      ，將武當(dāng)派發(fā)揚(yáng)光大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)武林豪杰黑白兩道無不拜服
      。
      
張君寶最先出現(xiàn)於小說《神雕俠侶》結(jié)尾
      。在不同武俠小說中，張三豐又被寫成了擁有不同武術(shù)的武學(xué)奇才
      ，技擊之術(shù)冠 絕天下
      。
      
當(dāng)其最高境界「純陽(yáng)無極功」
      、「太極拳」和「太極劍」練成後，更加以武功之深
      ，已到了「無招勝有招」的最高境界
      ，實(shí)為當(dāng)世最高峰（《倚天屠龍記》）。傳聞能發(fā)掌心雷
        ，毀物十丈之外（《俠骨關(guān)》） 
        。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
梯云縱：
      
堪稱輕功中的奇功，其注重身法的輕靈飄逸
        ，不以步法多變來迷惑對(duì)手
        ，要旨是身形輕巧，高低進(jìn)退自如
        。（金庸《倚天屠龍記》）
      
太極拳法：
      
講究太極生圓
      ，用意而不用力。
      
是一種集武術(shù)養(yǎng)身為一體的精妙拳法
      ，有以靜制動(dòng)
      ，以柔克剛，以四兩撥千斤
      ，后發(fā)先制的武術(shù)特點(diǎn)
      ；亦有 動(dòng)如行云流水，綿綿不斷
      ，剛?cè)嵯嗪?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，含而不露的武術(shù)風(fēng)格。（金庸《倚天屠龍記》）
      
太極劍法：
      
太極劍法的精奧是以己之鈍
      ，擋敵之無鋒
      。如撒出了一張大網(wǎng)，逐步向中央收緊
      。
      
這路劍法只是大大小小
      、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數(shù)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？烧f只有一招一式，然而這一招卻永是應(yīng)付不窮
      。（金庸《倚天屠龍記》）
      
參考資料：-張三豐
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daojia/43080.html.
      
          
      
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      《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》--南懷瑾
      
                        
      前言 ---靜坐修道與長(zhǎng)生不老人
        ，充滿了多欲與好奇的心理
        。欲之最大者，莫過于求得長(zhǎng)生不死之果實(shí)
        ；好奇之最甚者
        ，莫過于探尋天地人我生命之根源，超越世間而掌握宇宙之功能
        。由此兩種心理之總和
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《道德經(jīng)》，“修之天下
        ，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔
        ，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟，修之于身
        ，其德乃真
        ；修之于家，其德乃余
        ；修之于鄉(xiāng)
        ，其德乃長(zhǎng)；修之于邦
        ，其德乃豐
        ；修之于天下，其德乃普
      。故以身觀身
      ，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
      ，以邦觀邦，以天下觀天下
      。吾何以知天下之然哉
      ？善于立法的人自己就會(huì)被禁錮在法律的規(guī)范之內(nèi)無法自拔，善于聚攏徒眾的人自
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-05-29
                    
      
                
      
                
                《道德經(jīng)》，“修之天下<div   id=
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      你的福報(bào)，藏著承負(fù)
      。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說：“見人之得
      。如己之得。見人之失
        。如己之失
        。不彰人短。不炫己長(zhǎng)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨匆妱e人的過失，就如同看見自己的過失一樣
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      站樁
      、打坐適合共修
      
                        
      站樁也是一種修行方法
      ，歷史很悠久，尤其是在武學(xué)方面
      ，樁功的作用已經(jīng)得到了公認(rèn)
      ，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時(shí)元君在華陽(yáng)洞天
      ，與諸天延那仙姑、十二溪女
      ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽(yáng)地陰
      ，天動(dòng)地靜。乾行坤順
      ，元享利貞
      。乾道成男，坤道成女
      。獨(dú)陰不長(zhǎng)
      ，獨(dú)陽(yáng)不生。剛?cè)岬闷渲杏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，水火始能既?jì)
      。孕生萬物，蓋載蒼生
      ，慈忍無爭(zhēng)
      ，敬順輔相
      。是故居母道之仁，爲(wèi)後元之配
      ，致功論化
      ，其道一焉。自辟乾闔坤以來
      ，有聖母
      ，有后土，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-02-02
                    
      
                
      
                
                追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)