傳說在七千多年前的遠(yuǎn)古人皇伏羲時(shí)代,一頭似龍似馬的怪物從黃河中跳了出來,它身上有奇怪的圖像,此圖自黃河而來,被稱為“河圖”。傳說后來黃帝結(jié)合此圖,發(fā)明指南車,順利地打敗對(duì)手蚩尤,成功統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)以黃河地域?yàn)橹鞯牟孔?,稱為"中"。亦即以后"中國(guó)"的緣由。
一、河圖之象:
河圖上,有排列成數(shù)陣的25個(gè)白點(diǎn)和30個(gè)黑點(diǎn),蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘。白點(diǎn)是單數(shù)(一、三、五、七、九),代表陽(yáng)、天,黑點(diǎn)是偶數(shù)(二、四、六、八、十),代表陰、地。此一白一黑,既含陰陽(yáng)、天地運(yùn)行之道,又寓五行、四象變化之理,黑白點(diǎn)共55個(gè),所以又稱“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”。一六在后,象北方壬癸水,玄武星象;三八在左,象東方甲乙木,青龍星象;二七在前,象南方丙丁火,朱雀星象;四九在右,象西方庚辛金,白虎星象;五十在中,象中央戊己土,表示時(shí)空奇點(diǎn);五行之金木水火土及方位東西南北中源于此。而中間五點(diǎn),又象太極含四象;中一點(diǎn),又象太極含一氣。
傳說中,依河圖之象,伏羲通神明之德以畫八卦:正南純陽(yáng)方位畫乾,正北純陰方位畫坤,正東畫離象陽(yáng)中有陰,正西畫坎象陰中有陽(yáng)。四正既定,再配以四偶。東北陽(yáng)生陰下畫震,西南陰生陽(yáng)下畫巽,觀陽(yáng)長(zhǎng)陰消畫兌于東南,觀陰盛陽(yáng)微畫艮于西北。陰陽(yáng)由微至著,先天循環(huán)無(wú)端,內(nèi)含生生之機(jī),此皆混元一氣之妙用,太極主宰之神功。
二、河圖之?dāng)?shù)
河圖之?dāng)?shù)乃天地萬(wàn)物生成變化之定數(shù),即變中的不變:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。一到五是“生數(shù)”,六到十是“成數(shù)”,意思是天地生成之?dāng)?shù),萬(wàn)物有生數(shù),當(dāng)生之時(shí)方能生;萬(wàn)物有成數(shù),能成之時(shí)方可成。
三、河圖之理
五行左旋相生之理:河圖之象坐北朝南,左東右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,為五行左旋相生。五行隔一相克之理:還是左旋,隔一相克,水克火、木克土、火克金、土克水、金克木。中心不動(dòng),一三五七九為陽(yáng)數(shù)左旋,二四六八十為陰數(shù)左旋,皆順時(shí)針旋轉(zhuǎn),示五行萬(wàn)物相生相克之運(yùn)行。陰陽(yáng)之理:造化雖分五行,而實(shí)為陰陽(yáng)之運(yùn)用、一氣之來往。木火相生為陽(yáng),金水相生為陰,乃陰陽(yáng)水火既濟(jì)之理;五行中各有陰陽(yáng)相交,生生不息,乃陰陽(yáng)互根同源之理;中土為靜,外四象為動(dòng),乃陰陽(yáng)動(dòng)靜之理;木火陽(yáng)升,金水陰降,分別抱陰土陽(yáng)土于中,則是太極生兩儀。水為太陰,火為太陽(yáng),木為少陽(yáng),金為少陰,乃太極兩儀四象之理。故河圖者,陰陽(yáng)之用、易象之源也。
四、總之:
"河圖"所繪的,是以地球?yàn)橹行牡挠钪嫣靾D,此圖極為玄妙,雖然沒有上下,但內(nèi)藏天地乾坤之秘,《易經(jīng)》所說的"天地定位",便是來自河圖的啟發(fā)。河圖為先天之理:先天之理,五行相生相制,以生發(fā)為主。土在中間生合萬(wàn)物,五行左旋動(dòng)而相生,五生數(shù)統(tǒng)五成數(shù),表明生數(shù)在內(nèi)而成數(shù)在外,此所以萬(wàn)物內(nèi)生而外成。一跟六差五,二跟七差五,三跟八差五,四跟九差五,五跟十差五, "五"數(shù)在河圖的秘密中,乃一切之中。手有五根手指頭,稱為手掌,可以掌握全局,一群有組織的可以掌控的人稱為隊(duì)伍,否則就不叫隊(duì)伍,都是契合五之?dāng)?shù)。這個(gè)道理,是宇宙的秘密。數(shù)字發(fā)展到最高的層次,便是天機(jī)!
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