河圖與全息宇宙理論（一）圖說那些誰都沒有講清楚的河圖奧秘

河圖與全息宇宙理論（一）圖說那些誰都沒有講清楚的河圖奧秘

溫馨提示：本文章含有未經(jīng)證實(shí)的情節(jié)和本人的主觀推測，請大家理性閱讀。

引子

河圖是中國古代流傳下來的神秘圖案，《河圖洛書與先后天八卦》中說，據(jù)說是在伏羲時(shí)，有龍馬從河中出，白馬背有十組斑點(diǎn)，一六在尾，二七為首，三八、四九為腹，五十居中在脊，因自河中出，故曰《河圖》。

網(wǎng)上還有另一種說法是：河圖源于天上星宿，是上古文明的產(chǎn)物。河圖本是星圖，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的宇宙星象密碼，被譽(yù)為"宇宙魔方"。

少數(shù)想象家認(rèn)為河圖來自大洪水之前的上一個(gè)高度文明。

而我有不同的看法：伏羲是在靜定至極靜時(shí)，通過對自己內(nèi)心本性的觀照發(fā)現(xiàn)宇宙萬物的規(guī)律—道。由于沒有文字，就用河圖這個(gè)圖形記錄了下來，接著根據(jù)道畫出了八卦。這就像《心經(jīng)》中說的“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空......空不異色，色不異空......是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減......”

為什么說河圖是伏羲從自身本性中觀察出來的？這就要先從河圖與宇宙全息理論說起。

圖解河圖

河圖中奇數(shù)屬陽，偶數(shù)屬陰。所謂孤陰不生，獨(dú)陽不長，河圖的每一部分都是由一對奇偶數(shù)組成。

天一生水，地六成之。（1,6屬水在北）

地二生火，天七成之。（2,7屬火在南）

天三生木，地八成之。（3,8屬木在東）

地四生金，天九成之。（4,9屬金在西）

天五生土，地十成之。（5,10屬土居中）

首先把河圖每一部分拆開來看，由于每一組奇偶數(shù)差值為5，也就是陰陽和合后得到了“5”，把這個(gè)“5”用5個(gè)“○”來表示：

其次把這5個(gè)“○”當(dāng)做一個(gè)整體，用一個(gè)“○”來表示：

最后把河圖當(dāng)做一個(gè)整體來看，河圖的每一部分用一個(gè)“○”來表示，就得到下圖：

綜上，你發(fā)現(xiàn)了什么？河圖經(jīng)過陰陽和合后它的每一部分都相似于它的整體，這就是河圖的自相似性。（這里提前說明下：全息論的核心思想是，宇宙是一個(gè)不可分割的、各部分之間緊密關(guān)聯(lián)的整體，任何一個(gè)部分都包含整體的信息。）這個(gè)經(jīng)過陰陽和合后的部分就是河圖的本性、自性也就是無極或者稱之為道。

無極一動(dòng)而陰陽分明，就是太極：

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦：

宇宙間的一切變化都是陰陽一分一合的作用，河圖主合、主先天，洛書主分、主后天。太極生兩儀之后的事情我們以后在討論洛書的時(shí)候再說，下面重新回到河圖的本體之上，先看圖：

通過圖片我們看到河圖中心的圖形，見下圖：

河圖中心的中五

它（以下稱中五）可以看作是整個(gè)河圖的縮影，而整個(gè)河圖又是中五的放大，如果用中五代表河圖，那么中五里面仍有一個(gè)中五，如此推導(dǎo)下去，中五之中更有中五，無窮無盡，這就是“其大無外，其小無內(nèi)”（本段論述出自《河圖洛書與先后天八卦》74頁原文大意）：（參看下面視頻，制作水平有限，請諒解）

視頻加載中...

這個(gè)視頻反應(yīng)了，從河圖中體現(xiàn)出宇宙的統(tǒng)一性和整體性。

關(guān)于河圖與宇宙全息理論相關(guān)的部分就寫到這里，由于個(gè)人認(rèn)知的限制，把河圖蘊(yùn)含的哲理講清楚是我力所不能及的，更有諸多奧秘?zé)o法用語言表達(dá)，希望能與大家一起討論。下期我們一起討論全息宇宙理論。

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