奇門遁甲的起源和發(fā)展歷史

奇門遁甲的起源和發(fā)展歷史

先放一段奇門遁甲來源的神話傳說：

據(jù)北宋通人所寫的《煙波釣叟歌》記載，奇門遁甲的由來是這樣的。

① “軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤”當(dāng)年的黃帝為了戰(zhàn)勝作亂的蚩尤，跟他打了 72 仗（72很熟悉的易數(shù)）。

② “逐鹿經(jīng)年苦未休”在逐鹿大地，黃帝跟蚩尤苦戰(zhàn)，經(jīng)年未停。

③ “偶夢天神授符訣”黃帝偶然在夢中夢見了天神（九天玄女），給他傳授了一個符訣， 但是不會使用。

④ “登壇致祭謹(jǐn)虔修”黃帝做夢并沒有真正得到這個符訣，于是他建筑了祭壇，祭奠的結(jié)果就是他得到了這個符訣。

⑤ “龍龜出自河洛水”當(dāng)年伏羲發(fā)現(xiàn)從黃河里跑出一匹龍馬，它的背上有一幅圖，也就是河圖。 “洛”指的是當(dāng)年大禹治水的時候，從河南的洛水里爬出了一只烏龜，它的龜殼上有一組神秘的圖案，這個圖案就叫做洛書。所以《周易》里寫道“河出圖，洛出書，圣人則之”。也就是圣人們利用河圖洛書，創(chuàng)建了中華的傳統(tǒng)文化。

⑥ “彩鳳銜書碧云里”天上有五彩的鳳凰銜了一本書，這本書實際上講的就是“奇門遁甲”。黃帝得到了這本書之后，就創(chuàng)建了奇門遁甲的基本格局。黃帝是這么思考的，一年360天，一天 12 時辰，360*12= 一年就有 4320時辰。每一個時辰就是一個奇門局，因此一年就有4320 局。黃帝根據(jù)彩鳳送過來的書，制定了奇門遁甲4320局。

⑦ “因命風(fēng)后演成文”黃帝的助手風(fēng)后將這 4320局奇門遁甲整理成了文字，他在整理的過程中，發(fā)現(xiàn)這4320局里，每 4 個局是相同的，因此只要取1/4 就可以了，于是他將其簡化成了1080 局。

⑧ “遁甲奇門從此始”從今以后，就開始用 1080 局來演練奇門了。

⑨ “一千八十當(dāng)時制，太公刪成七十二”姜太公在使用過程覺得1080局太復(fù)雜了，就把它簡化成了72局，他把一年24個節(jié)氣作為一個基本單元，把每一個節(jié)氣的15天分成3個等份，每一份5天，每 5 天稱為 1 個元，因此每一個節(jié)氣有 3個元，一年 24 節(jié)氣一共就有 72 元，也就是 72 元局。

⑩ “逮于漢代張子房，一十八局為精藝”歷史發(fā)展到了西漢張良，他是劉邦的謀臣，他把奇門遁甲簡化成了 18 局。因為他發(fā)現(xiàn)，在這 72 局里面，每 4 局是相同的，留下 1/4 就可以了，從此以后奇門遁甲就變?yōu)榱?18 局。

張良還進(jìn)一步將這 18 局分為了兩部分，一部分為陽遁局，一部分為陰遁局。

所謂“陽遁局”指的是從“冬至一陽生”（冬至），陽氣開始了，一直到夏至的前夕，陽氣不斷地上升，所以把這段時間發(fā)生的奇門局就叫“陽遁局”，“陽遁局”總共 9 局，“陽一局”到“陽九局”。

“陰遁局”從“夏至一陰生”（夏至）開始，一直到冬至的前夕，陰氣不斷地增長，所以把這段時間發(fā)生的奇門局叫“陰遁局”，也是一共 9 局，“陰一局”到“陰九局”。

我們以后學(xué)習(xí)到的奇門遁甲局就是“陽九局”和“陰九局”。

好了，神話故事放完了，現(xiàn)在開始正題了：

奇門遁甲屬于“古三式”，其起源當(dāng)然也很早，而且模型是隨著朝代的發(fā)展逐步完善的，并非一蹴而就。

我們從奇門遁甲的模型入手大概猜測下其產(chǎn)生時代。

奇門遁甲的模型較為復(fù)雜，整體采用五周六旬，由于余數(shù)的存在，起局的時間有拆補，置閏和不置不閏，拆補以四正，四生，四成方符頭定上中下三元，以殘上殘中殘下分配周期余數(shù)。置閏按日干支與節(jié)氣定局，有超神和超接兩種處理方式。不置不閏則形式較為靈活，舍去節(jié)氣與日辰的不對應(yīng)性，直接用5日60時辰定局。

五周六旬的方式，配上遁干，一周內(nèi)24節(jié)氣360日，余數(shù)為5-6日，在大周期中五周假設(shè)余數(shù)為30-36日，遁一干則用以表達(dá)此未進(jìn)入周期的天數(shù)，而這個天干就是“甲”。在更大周期中，5、6數(shù)于60周統(tǒng)一回歸，60*6=360。用五周六旬則遁甲，這就是完善的易數(shù)模型了，起局的方式根據(jù)節(jié)氣亦不離5周六旬，即五日60時辰。如此，便可以無限循環(huán)下去。

這個模型勢必是產(chǎn)生于一年366日的歷法，因為還未見處理余數(shù)，于是它肯定在八字的八個大運之前產(chǎn)生。神話傳說中以奇門遁甲于黃帝年代產(chǎn)生，從最早的4320局（360*12）可以看出最早是伴隨著擇日而來，因此推測奇門的模型應(yīng)該是在神煞大范圍使用的時期，春秋時期的回歸年已經(jīng)精確到365.25日，那么也早于春秋時期。那么模型產(chǎn)生時間應(yīng)該在周到春秋的時期，這個時期也是神煞大量產(chǎn)生的時期，而歷史傳說中周初的姜太公也參與精簡奇門局?jǐn)?shù)，是不是姜太公這個人不清楚，但肯定有這么個人來完善奇門的模型，奇門遁甲的局?jǐn)?shù)變化就是奇門模型的演變，完善歷史。值得一提的是，奇門遁甲在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”。名字的變化也是模型完善的佐證，所以說奇門遁甲的模型并非一朝一夕完成。

巧合的是遁甲也無形之中處理了余數(shù)6日內(nèi)的更小余數(shù)。

奇門遁甲是不是源于戰(zhàn)爭？

看懂奇門的模型原理就知道，奇門遁甲的模型跟戰(zhàn)爭，軍事沒什么關(guān)系，它是一種與天體周期協(xié)同一致的易數(shù)模型，并且加入了補差（遁甲）方法。而奇門的模型用天干，天干的易象處理上，無疑是融入了軍事概念，比如乙丙丁三奇，以甲為元帥，三奇為輔佐，乙為司令官，丙為參謀長，丁未后勤，庚為搞破壞的……這些軍事上的符號使得奇門遁甲看起來為軍事而生。

其實奇門的類像是無窮無盡的，他可以是任意符號，之所以有意無意的往軍事靠攏，一來是類象的發(fā)展，古代軍事作戰(zhàn)為大事。二來估計也有擾亂對方軍心的作用。就算真正利用奇門來指導(dǎo)軍事，那也是一種很唯心，主管的決斷。相信古代的軍事統(tǒng)領(lǐng)不會輕易冒著數(shù)萬人的生命去做這個賭注，而是會綜合各種情況進(jìn)行分析，奇門等數(shù)術(shù)可以輔助，但不會起主要作用，對此持懷疑態(tài)度的人，請他去中東戰(zhàn)亂之地使用他所學(xué)奇門指導(dǎo)下戰(zhàn)爭，這樣才有說服力。

奇門遁甲是不是最高的預(yù)測術(shù)？

當(dāng)代很多教奇門的人總是會宣傳說：奇門遁甲是帝王之學(xué)，是當(dāng)代最高級的預(yù)測術(shù)。其實最高級的預(yù)測術(shù)是未卜先知，不需要任何信息，符號，或借助易數(shù)模型，任何事情發(fā)于心則能窺其全貌，這才叫最高預(yù)測術(shù)，梅花易數(shù)都還不算。所以將通過易數(shù)模型建立起來的易占作為最高級的預(yù)測術(shù)，爺爺不答應(yīng)，姥姥也不答應(yīng)，完全是自吹自擂，小圈子里自嗨。

任何以易數(shù)，以易學(xué)建立起來的預(yù)測模型，其本身不存在高低之分，只有模型是否完善，符號是否多，能引起人的靈機的媒介是否充足，僅此而已。其它的高不高級看人，因人而異，人不行，就算教神仙之道也沒用。人可以，就算不需要任意的式盤，不需要任何的工具也可以。

奇門是否存在法術(shù)奇門？

唬人的玩意。宗教里的符咒，秘訣，符箓，儀軌等，有人也歸于法術(shù)奇門，其實這些東西跟奇門沒什么關(guān)系，而且這類東西現(xiàn)在基本淪為無用之物，因為會用的人不會去用，不會的人拿來賣錢。此類事物同樣是需要加入意念，且意念實質(zhì)化，心性強大，得道之人不會去用這類東西，而這類的人鳳毛菱角，沒幾個。

不少所謂打著奇門法術(shù)名頭的，都是小戲法，可以通過五行生克制化或者通過物理，化學(xué)解釋。少數(shù)的顯得無厘頭的東西完全是搞笑。什么驅(qū) bing，驅(qū) gui這類的不應(yīng)該打著奇門的旗號，跟易學(xué)沒關(guān)系。還有些吹奇門遁甲可以改朝換代的，這類人只能以“蠢”來形容。

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