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      《二十四孝》:每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)常重溫的故事,找回當(dāng)下缺失的道德

      大道家園 2023-04-21 12:04:11

      《二十四孝》:每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)常重溫的故事,找回當(dāng)下缺失的道德

      文|達(dá)賓小醬

      最近遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的農(nóng)村大媽?zhuān)诤蛣e人閑聊中說(shuō)了一件讓我沉思一天的故事

      ?她說(shuō),她兒子剛出生那會(huì)兒,丈夫興奮得一晚上沒(méi)有睡著

      ,家里人開(kāi)心了好久
      。如今,兒子長(zhǎng)大了
      ,找了個(gè)對(duì)象
      ,找他們家要房要車(chē),在農(nóng)村的她把這些年打工省吃?xún)€用的全部收入都掏出來(lái)(她丈夫在打工時(shí)因事故去世了)
      ,再找親戚借一部分
      ,讓兒子把婚結(jié)了。為了還錢(qián)
      ,五十多歲的她
      ,在兩個(gè)工廠做兩份工。過(guò)年
      、五一回家
      ,她想在兒子家里住幾天,看看兒子
      、孫子
      ,可是兩室一廳的房子里,老人只能睡沙發(fā)
      ,兒媳婦還嫌棄老人
      ,兒子看著心中有愧,可是一直是女方做主
      ,最終只能讓兒子選擇閉嘴
      。老人在兒子家住了兩天
      ,就以看親戚為由,搬到表姐打工的出租屋里和表姐擠一張床

      老人說(shuō):怎么也想不到

      ,以前歡天喜地生下來(lái)的兒子,現(xiàn)在如果犯法一樣
      ,成了傷心之源
      。回想起兒子婚前的乖巧懂事
      ,和婚后的冷漠懦弱
      ,老人邊說(shuō)邊流淚。

      我已經(jīng)不記得這是第幾位可憐的老人了

      ,曾經(jīng)還有位老人
      ,因?yàn)閾?dān)心年老沒(méi)人撫養(yǎng),自己買(mǎi)了份養(yǎng)老保險(xiǎn)
      ,結(jié)果被兒子兒媳說(shuō)成罪人一樣更遭嫌棄

      在如今這個(gè)社會(huì),生兒子似乎是和生惡魔一樣

      ,讓條件一般的家庭避尤不及
      ,但是短短十幾年時(shí)間,怎么就變成了這樣?

      尋找根源

      ,每個(gè)人都會(huì)有自己的理解
      、自己的判斷,小醬就從表象來(lái)談?wù)勎艺J(rèn)為一個(gè)重要原因--孝道的缺失
      。所以重溫一下《二十四孝》的故事(歡迎大家收藏或轉(zhuǎn)發(fā)):

      01 孝感動(dòng)天

      大家都知道舜

      ,傳說(shuō)中的五帝之一,他母親早逝,父親瞽叟續(xù)弦
      ,還生下一個(gè)同父異母的弟弟象
      ,父親、繼母和象多次想害死舜:繼母讓舜去修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂
      ,讓象趁機(jī)在谷倉(cāng)下縱火,想燒死他
      ,還好舜冒險(xiǎn)從谷倉(cāng)上跳下才得以逃脫;繼母又讓舜去挖井,瞽叟與象卻挖土填井,舜通過(guò)挖地道才得以逃脫
      。事后
      ,舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順
      ,對(duì)弟弟慈愛(ài)
      ,他的孝行感動(dòng)了天帝,派大象和鳥(niǎo)幫他耕種,當(dāng)時(shí)的皇帝堯還把女兒下嫁給他
      ,讓他成為自己的繼承人。舜登上帝位后
      ,還不計(jì)前嫌
      ,經(jīng)常去看望父親,并封象為諸侯

      后人寫(xiě)詩(shī)贊頌:“隊(duì)隊(duì)春耕象

      ,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位
      ,孝感動(dòng)天心”

      02 親嘗湯藥

      劉邦的第四個(gè)兒子叫劉恒(后來(lái)的漢文帝),是劉邦和薄太后生的

      ,他因孝順母親聞名于世
      ,侍奉母親從來(lái)沒(méi)有懈怠,包括當(dāng)了皇帝之后也一直堅(jiān)持
      。有次
      ,薄太后病倒了,臥床三年
      ,劉恒每天睡不好覺(jué)
      ,常常陪在母親身邊衣不解帶,徹夜不眠
      ;喂母親吃藥
      ,他都要親口嘗過(guò),怕?tīng)C到母親
      。他在位24年
      ,始終重視德治,振興禮儀
      ,注重以禮治天下
      ,西漢社會(huì)才他的治下逐漸走向興旺,開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”

      03 嚙指痛心

      孔子有個(gè)得意弟子

      ,名叫曾參,人稱(chēng)“曾子”
      ,也是以孝著稱(chēng)的大儒
      。少年時(shí)家貧,曾子經(jīng)常進(jìn)山打柴
      ,補(bǔ)貼家用
      ,母親就一人在家看家。一天
      ,家里來(lái)了客人
      ,母親不知所措
      ,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼
      ,感覺(jué)母親肯定發(fā)生什么事了
      ,便背著柴迅速返回家中,看到母親好好的
      ,就跪問(wèn)原因
      。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !痹鴧⑿闹惺^這才放下,于是起身接見(jiàn)客人
      ,以禮相待
      。曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法
      ,相傳他著述有《大學(xué)》
      、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”

      04 百里負(fù)米

      孔子還有位得意弟子

      ,叫子路,他是現(xiàn)在山東人
      ,性格直率勇敢
      ,也是一位遠(yuǎn)近聞名的大孝子。早年家中貧窮
      ,自己常常采野菜做飯食
      ,卻從百里之外背米回家侍奉雙親。父母死后
      ,他步步高升做了大官
      ,有一次他奉命到楚國(guó)去,隨從有幾百輛車(chē)
      、幾千人
      ,隨隊(duì)帶的糧食有萬(wàn)種之多。子路坐在馬車(chē)座椅的錦褥上
      ,吃著下屬精心準(zhǔn)備的豐盛筵席
      ,他不禁沉默不語(yǔ),甚至流下眼淚
      ,慨嘆說(shuō):“我寧愿不要現(xiàn)在的富足生活
      ,只要還能讓我背米去孝順父母,即使吃野菜、走上百里路也是開(kāi)心幸福的
      ,可是已經(jīng)回不去了啊”孔子贊揚(yáng)說(shuō):“你侍奉父母
      ,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念?div id="d48novz" class="flower left">
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !”(《孔子家語(yǔ)·致思》)

      05 蘆衣順母

      孫子的另一位弟子,叫子騫

      ,在孔子弟子中以德行與顏淵并稱(chēng)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?鬃釉潛P(yáng)他說(shuō):“孝哉
      ,閔子騫!”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)
      。他生母早死
      ,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子
      。繼母經(jīng)常虐待他
      ,但是他都默默忍受,沒(méi)有告訴父親
      。冬天
      ,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,繼母卻給他穿用蘆花做的“棉衣”
      。一天
      ,父親出門(mén),閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫
      ,將車(chē)上拉的繩子掉落地上
      ,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)
      ,父親這才知道子騫受到繼母的虐待
      。父親返回家,要休逐后妻
      。跪求父親饒恕繼母
      ,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !备赣H十分感動(dòng),就依了他
      。繼母聽(tīng)說(shuō)
      ,悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。

      06 鹿乳奉親

      春秋時(shí)期的魯國(guó)有位郯子

      ,他父母年老
      ,患有眼疾,一直受到病痛的折磨
      ,郯子從未放棄過(guò)尋找藥方之路
      。有次他聽(tīng)說(shuō)喝鹿乳可以治眼疾。于是他便披上鹿皮進(jìn)入深山
      ,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才混入鹿群中
      ,擠取鹿乳,供奉雙親
      。一次取乳時(shí)
      ,看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出
      ,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人
      ,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng)
      ,護(hù)送他出山

      07 戲彩娛親

      春秋時(shí)期的楚國(guó)有位隱士,名叫老萊子

      ,為躲避戰(zhàn)亂
      ,他帶著父母隱居在蒙山南麓。他孝順父母
      ,盡揀美味供奉雙親
      ,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣
      ,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍
      ,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水
      ,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤
      ,他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭
      ,二老大笑

      08 賣(mài)身葬父

      這個(gè)故事大家應(yīng)該都比較熟悉,董永

      ,相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人
      ,很小的時(shí)候母親就去世了在父親的撫養(yǎng)下才長(zhǎng)大成人。后來(lái)為了躲避戰(zhàn)亂一家人遷居湖北
      ,不久他的父親也去世了
      ,可剛逃過(guò)來(lái)哪有錢(qián)買(mǎi)棺材啊
      。董永只好賣(mài)身給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富豪做工,才把父親安葬了
      。有一天上工路上
      ,董永在槐蔭下遇一個(gè)姑娘,說(shuō)自己無(wú)家可歸
      ,董永就帶他回家吃飯
      ,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞
      ,為董永抵債贖身
      ,返家途中,行至槐蔭
      ,女子告訴董永:自己是天帝之女
      ,奉命幫助董永還債。說(shuō)完就凌空而去
      。因此,槐蔭改名為孝感(如今的湖北孝感)

      09 刻木事親

      丁蘭

      ,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡
      ,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩
      ,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生
      ,凡事均和木像商議
      ,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門(mén)前一定稟告
      ,回家后一定面見(jiàn)
      ,從不懈怠。久之
      ,其妻對(duì)木像便不太恭敬了
      ,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出
      。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚
      ,問(wèn)知實(shí)情,就把妻子給休了

      10 行傭供母

      江革

      ,東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人,少年喪父
      ,侍奉母親極為孝順
      。戰(zhàn)亂中
      ,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜
      ,賊人欲殺死他
      ,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養(yǎng)
      ,賊人見(jiàn)他孝順
      ,不忍殺他。后來(lái)
      ,他遷居江蘇下邳
      ,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳
      ,而母親所需甚豐
      。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正
      ,任五官中郎將

      11 懷橘遺親

      陸績(jī),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人

      ,科學(xué)家
      。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)
      ,袁術(shù)拿出橘子招待
      ,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)
      ,橘子滾落地上
      ,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎
      ?”陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子
      ,我想拿回去送給母親嘗嘗?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親
      ,十分驚奇。陸績(jī)成年后
      ,博學(xué)多識(shí)
      ,通曉天文、歷算
      ,曾作《渾天圖》
      ,注《易經(jīng)》,撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》

      12 埋兒奉母

      郭巨

      ,晉代隆慮(今河南林縣)人
      ,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)
      。父親死后
      ,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟
      ,自己獨(dú)取母親供養(yǎng)
      ,對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困
      ,妻子生一男孩
      ,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子
      ,必然影響供養(yǎng)母親
      ,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活
      ,不如埋掉兒子
      ,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?div id="4qifd00" class="flower right">
      !碑?dāng)他們挖坑時(shí)
      ,在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書(shū)“天賜郭巨
      ,官不得取,民不得奪”
      。夫妻得到黃金
      ,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子

      13 扇枕溫衾

      黃香

      ,東漢江夏安陸人,九歲的時(shí)候母親就去世了
      ,所以他對(duì)自己的父母極為孝順
      。夏天時(shí),他為父親扇涼枕席
      ;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥
      。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng)
      ,京師廣泛流傳“天下無(wú)雙
      ,江夏黃香”。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守
      ,魏郡遭受水災(zāi)
      ,黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民
      。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等

      14 拾葚異器

      蔡順

      ,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父
      ,他對(duì)自己的母親十分孝順
      。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒
      ,柴米昂貴
      ,只得拾桑葚母子充饑。一天
      ,巧遇赤眉軍
      ,義軍士兵厲聲問(wèn)道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說(shuō):“黑色的桑葚供老母食用
      ,紅色的桑葚留給自己吃
      。” 赤眉軍憐憫他的孝心
      ,送給他三斗白米
      ,一頭牛,帶回去供奉他的母親
      ,以示敬意

      15 涌泉躍鯉

      姜詩(shī),東漢四川廣漢人

      ,娶龐氏為妻
      。夫妻孝順,其家距長(zhǎng)江六七里之遙
      ,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水
      。婆婆愛(ài)吃魚(yú),夫妻就常做魚(yú)給她吃
      ,婆婆不愿意獨(dú)自吃
      ,他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大
      ,龐氏取水晚歸
      ,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門(mén)
      。龐氏寄居在鄰居家中
      ,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆
      。其后
      ,婆婆知道了龐氏被逐之事
      ,令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天
      ,院中忽然噴涌出泉水
      ,口味與長(zhǎng)江水相同,每天還有兩條鯉魚(yú)躍出
      。從此
      ,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了

      16 聞雷泣墓

      王裒

      ,魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人,博學(xué)多能
      。父親王儀被司馬昭殺害
      ,他隱居以教書(shū)為業(yè),終身不面向西坐
      ,表示永不作晉臣
      。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中
      。每當(dāng)風(fēng)雨天氣
      ,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前
      ,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里
      ,母親不要害怕?div id="d48novz" class="flower left">
      !彼虝?shū)時(shí)
      ,每當(dāng)讀到《蓼莪》篇(先秦的民間詩(shī)歌,原文:蓼蓼者莪
      ,匪莪伊蒿。哀哀父母
      ,生我劬勞
      。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚
      。哀哀父母
      ,生我勞瘁。瓶之罄矣
      ,維罍之恥
      。鮮民之生,不如死之久矣
      。無(wú)父何怙
      ?無(wú)母何恃
      ?出則銜恤,入則靡至
      。父兮生我
      ,母兮鞠我。撫我畜我
      ,長(zhǎng)我育我
      ,顧我復(fù)我,出入腹我
      。欲報(bào)之德
      。昊天罔極!南山烈烈
      ,飄風(fēng)發(fā)發(fā)
      。民莫不穀,我獨(dú)何害
      !南山律律
      ,飄風(fēng)弗弗。民莫不穀
      ,我獨(dú)不卒?div id="d48novz" class="flower left">
      。统3I流滿(mǎn)面
      ,思念父母

      17 乳姑不怠

      崔山南,名琯

      ,唐代博陵(今屬河北)人
      ,官至山南西道節(jié)度使,人稱(chēng)“山南”
      。當(dāng)年
      ,崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年事已高
      ,牙齒脫落
      ,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后
      ,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆
      ,如此數(shù)年,長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食
      ,身體依然健康
      。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說(shuō):“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩
      ,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她
      。”后來(lái)崔山南做了高官
      ,果然像長(zhǎng)孫夫人所囑
      ,孝敬祖母唐夫人。

      18 臥冰求鯉

      王祥

      ,瑯琊人
      ,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)
      ,使他失去父愛(ài)
      。父母患病,他衣不解帶侍候
      ,繼母想吃活鯉魚(yú)
      ,適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上
      ,冰忽然自行融化
      ,躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后
      ,果然病愈
      。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)
      、司空
      、太尉。

      19 恣蚊飽血

      吳猛

      ,晉朝濮陽(yáng)人
      ,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮
      ,沒(méi)有蚊帳
      ,蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。于是
      ,每到夏天的夜晚
      ,八歲的吳猛總是脫光衣服坐在父親床前,任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕
      ,直到把所有蚊子喂飽了
      ,才放心地睡下
      ,因?yàn)檫@樣蚊子就不會(huì)再去叮父親了

      20 扼虎救父

      楊香,晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻

      ,忽然跑來(lái)一只猛虎
      ,把父親撲倒叼走,楊香手無(wú)寸鐵
      ,為救父親
      ,全然不顧自己的安危,急忙跳上前
      ,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉
      。猛虎終于放下父親跑掉了。

      21 哭竹生筍

      孟宗

      ,三國(guó)時(shí)江夏人
      ,少年時(shí)父亡,母親年老病重
      ,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯
      。適值嚴(yán)冬,沒(méi)有鮮筍
      ,孟宗無(wú)計(jì)可施
      ,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣
      。少頃
      ,他忽然聽(tīng)到地裂聲,只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍
      。孟宗大喜
      ,采回做湯,母親喝了后果然病愈
      。后來(lái)他也因?yàn)樾㈨樁恢弊龉僮龅剿究铡?/p>22 嘗糞憂(yōu)心

      庾黔婁

      ,南齊高士,任孱陵縣令
      。赴任不滿(mǎn)十天
      ,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事
      ,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)
      。回到家中
      ,知父親已病重兩日
      。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道
      ,味苦就好
      。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜
      ,內(nèi)心十分憂(yōu)慮
      ,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒菐滋旌螅赣H還是去世了
      ,黔婁安葬了父親
      ,并守制三年。

      23 棄官尋母

      朱壽昌

      ,宋代天長(zhǎng)人
      ,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒
      ,不得不改嫁他人
      ,五十年母子音信不通。神宗時(shí)
      ,朱壽昌在朝做官
      ,曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母
      ,得到線(xiàn)索后
      ,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回
      。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟
      ,母子歡聚,一起返回
      ,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了

      24 滌親溺器

      黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人

      ,著名詩(shī)人
      、書(shū)法家。雖身居高位
      ,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)
      ,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶)
      ,沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)

      《二十四孝》講述的是孝愛(ài)文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它是一種理念與精神

      ,是為人的立身之本
      ,是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的源頭
      ,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

      可是如今你要提起這些

      ,有的人可以用“迂腐”“傳統(tǒng)”“落后”,“這都二十一世紀(jì)了”等等言辭回復(fù)
      ,有人還會(huì)說(shuō)這是“愚孝”
      。這樣的孝愛(ài)文化在物欲橫流的社會(huì)已經(jīng)岌岌可危,可是最后受傷的是誰(shuí)
      ,現(xiàn)在看是這些可憐的老人
      ,可長(zhǎng)遠(yuǎn)看,最終還是自己
      ,因?yàn)檎l(shuí)都有老去的一天
      ,今日你的所作所為,都會(huì)成為來(lái)日在自己身上悲劇重演的劇本

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