俗話說(shuō)「可憐之人必有可恨之處」,說(shuō)的是一個(gè)人的困境有大部分原因是自己造成的,不管是沒(méi)有發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性去避免,還是應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境沒(méi)有做足準(zhǔn)備,都是「可恨」的地方。
同理,一個(gè)人面臨的各種危險(xiǎn),不全是別人強(qiáng)加給他的,也不全是大自然和社會(huì)給他的懲罰,而是他不懂得防患于未然,才把自己置于危險(xiǎn)重重的境地。
在《易經(jīng)》坤卦第一爻,即初六爻有句爻辭叫「履霜堅(jiān)冰至」,意思是踩上微霜,將要迎來(lái)堅(jiān)冰,看到了霜降,就知道天寒地凍的冬天即將到來(lái),人們需要早做準(zhǔn)備,以免在過(guò)冬時(shí)被凍壞凍死。說(shuō)明防微杜漸多么重要。
「冰凍三尺,非一日之寒」,當(dāng)你正在面對(duì)的危險(xiǎn)處境,不是一天就形成的,它在你每個(gè)不經(jīng)意的瞬間一點(diǎn)點(diǎn)地累積起來(lái)。雖然你看到了苗頭,也知道它是潛在的危險(xiǎn),但你卻像溫水里的青蛙一樣視而不見(jiàn),不懂「履霜堅(jiān)冰至」的道理,你的處境將更加危險(xiǎn)。
在《資治通鑒》的開(kāi)篇,就有這樣一個(gè)故事。說(shuō)的是一個(gè)復(fù)姓仲叔,名于奚的人救了衛(wèi)國(guó)的孫恒子,立了大功之后衛(wèi)國(guó)人把封地給了他。仲叔于奚拒絕了,他不想要封地,而是向國(guó)君申請(qǐng)了一件小小的東西——繁纓,即馬脖子上掛的一種飾物。
繁纓這種飾物,只有天子和諸侯的馬才能帶,仲叔于奚想要這件飾物,無(wú)非是要名不要利,讓自己變成貴族。沒(méi)想到衛(wèi)國(guó)國(guó)君竟然答應(yīng)了,封他為大夫,顯然是壞了規(guī)矩,孔子聽(tīng)說(shuō)后認(rèn)為不妥,寧愿賞賜更多封地,也不能給他繁纓。
孔子的意思是這種名物是不能隨便送人的,它代表的是一種等級(jí)次序,一旦次序亂了,離亡國(guó)也就不遠(yuǎn)了。無(wú)獨(dú)有偶,還是這個(gè)衛(wèi)國(guó),子思跟衛(wèi)國(guó)國(guó)君聊天時(shí)說(shuō):你這個(gè)衛(wèi)國(guó)快要完蛋了吧?
衛(wèi)國(guó)國(guó)君不服氣,子思分析說(shuō):上梁不正下梁歪,國(guó)君您平時(shí)總是自以為是,你的大臣們就沒(méi)有人肯當(dāng)面指正你,于是他們有樣學(xué)樣跟著自以為是起來(lái)。而老百姓看到整個(gè)國(guó)家的官員都自以為是,他們自然認(rèn)為這樣做是對(duì)的,如此一來(lái)全國(guó)都是一副德行,這樣無(wú)疑非常危險(xiǎn)。
果不其然,衛(wèi)國(guó)的國(guó)力日趨衰弱,從周朝時(shí)的姬姓諸侯國(guó),地位為公,比諸侯還高一級(jí),后來(lái)被貶為諸侯,最后被滅了。其實(shí)衛(wèi)國(guó)衰亡的危險(xiǎn)不是一朝一夕的,從賜仲叔于奚繁纓到舉國(guó)上下的自以為是,都是小小的隱患,只是被當(dāng)權(quán)者視而不見(jiàn),才釀成大禍罷了。
還有一個(gè)故事是驪姬亂政。東周時(shí)的晉國(guó)十分強(qiáng)大,國(guó)君晉獻(xiàn)公在位時(shí)政治清明、任人唯賢,啟用一大批異性人為官,比如荀息、里克等,他還解決了歷史上有名的「公子作亂」的問(wèn)題,廢除了公族大夫的制度等。
可是在寵信驪姬之后,晉獻(xiàn)公就開(kāi)始變得昏庸起來(lái),凡事都聽(tīng)枕邊風(fēng),甚至想立驪姬為夫人,廢太子申生和立驪姬兒子奚齊為太子。這種荒唐的事當(dāng)然會(huì)遭到大臣們的激烈反對(duì)。不甘心的晉獻(xiàn)公竟然想用占卜結(jié)果來(lái)當(dāng)理由立驪姬,廢立太子。
負(fù)責(zé)占卜的人叫史蘇,他每次占筮的結(jié)果都是兇兆,并把驪姬比作商紂王身邊的妲己,還用《易經(jīng)》里的「履霜堅(jiān)冰至」來(lái)規(guī)勸晉獻(xiàn)公,但晉獻(xiàn)公一句話也聽(tīng)不進(jìn)去,還是一意孤行立驪姬為夫人。
當(dāng)上了后宮之主的驪姬開(kāi)始肆無(wú)忌憚地實(shí)施一系列禍害晉國(guó)的行為,比如以色相勾引重臣,用計(jì)逼太子申生自殺而死,兩個(gè)公子重耳和夷吾出逃,即后來(lái)的晉文公和晉惠公,把整個(gè)晉國(guó)搞得烏煙瘴氣,像爛攤子一樣,直到重耳返回晉國(guó)獨(dú)掌大權(quán)之后才穩(wěn)定下來(lái)。
整個(gè)故事本身并不復(fù)雜,別人一眼就看出來(lái)整個(gè)晉國(guó)的禍害都是由于晉獻(xiàn)公寵信驪姬引起的。而史蘇也在提醒晉獻(xiàn)公不能走商紂王的老路,他不可能不知道,只是認(rèn)為寵信一個(gè)妃子無(wú)關(guān)緊要,于是就視而不見(jiàn)。如果晉獻(xiàn)公理解什么是「履霜堅(jiān)冰至」,知道防微杜漸的道理,驪姬亂政就能避免,晉國(guó)也不會(huì)有危險(xiǎn)。
再講一個(gè)關(guān)于商鞅的故事。在看電視劇《大秦帝國(guó)》時(shí),看到商鞅被處死的結(jié)局讓人心疼;與他生不能相守,死則同日的白雪,讓人心疼;敢愛(ài)敢恨,有擔(dān)當(dāng),知道商鞅被處極刑而一夜白頭,青絲成雪的熒玉,也讓人心疼。
不過(guò)在《史記·商君列傳》和《資治通鑒》里的商鞅,寫(xiě)得卻有些不一樣。且不說(shuō)商鞅的才華有多高,功績(jī)有多大,單看他的為人處世就能看到他的結(jié)局。雖然他知道變法的后果非死不可,但是卻忽略了變法前后自己的行為,像履霜一樣為日后的遇到堅(jiān)冰埋下了伏筆。
在《資治通鑒》里有一段趙良和商鞅的對(duì)話。商鞅認(rèn)為自己對(duì)秦國(guó)變強(qiáng)有不可磨滅的貢獻(xiàn),就想跟當(dāng)年輔佐秦穆公爭(zhēng)霸的宰相百里奚比較,并問(wèn)了趙良:「子觀我治秦,孰與五羖大夫賢?」即我跟百里奚比賢能,如何?
百里奚之所以被稱(chēng)為五羖大夫,是因?yàn)楫?dāng)初秦穆公用五張黑羊羊皮換來(lái)的。趙良問(wèn):「說(shuō)真話可以免死嗎?」商鞅恕無(wú)罪之后,趙良才說(shuō)了真話。這段話很經(jīng)典,我撿重點(diǎn)說(shuō)一下大意:
百里奚是楚國(guó)一個(gè)放牛的鄉(xiāng)下人,做了秦國(guó)六七年的宰相,期間伐鄭有功,助晉國(guó)立新君,又救了楚國(guó)于危難之間。做了宰相之后,去哪都不坐車(chē),在都城巡游沒(méi)有車(chē)隊(duì)和護(hù)衛(wèi),死的時(shí)候秦國(guó)上下痛哭,就連平時(shí)舂米習(xí)慣唱歌的人都默哀了。
而商鞅呢?就靠一個(gè)寵臣的引薦就爬上了高位,讓別人不舒服,這一點(diǎn)不比百里奚一個(gè)放牛的高潔。執(zhí)政之后更是濫殺人,連公子虔都不放過(guò)。平時(shí)出門(mén)都講排場(chǎng),有武裝車(chē)輛有甲士保護(hù),還貪圖富貴,在秦國(guó)搞專(zhuān)政,老百姓早有怨恨了。一旦秦孝公去世,找商鞅算賬的人多著呢。
從趙良的這段話來(lái)看,商鞅被車(chē)裂的原因,除了變法傷害到了一部分貴族的利益之外,就是他平日里的所作所為讓別人積蓄了怨恨。趙良的規(guī)勸為時(shí)已晚,加上商鞅根本就不聽(tīng),在秦孝公死后不久,他就被處以極刑了。
假如商鞅只是為了富國(guó)強(qiáng)民而變法,平時(shí)注意自己的言行舉止,盡管有少數(shù)人心里有氣,卻不至于失去民心,他的結(jié)局可能會(huì)好一些。成大事者雖可以不拘小節(jié),可這些小節(jié)是潛伏的危險(xiǎn),甚至有一天因此丟了性命,他卻視而不見(jiàn),便是他自食其果了。
由此可見(jiàn),這三個(gè)故事告訴我們防微杜漸的道理,要見(jiàn)微知著,觀一葉而知秋,隨時(shí)留意身邊可能引發(fā)危險(xiǎn)的小事。千里之堤,毀于蟻穴,一個(gè)小小的螞蟻窩,都有可能把一座大壩毀掉,正確的做法是看到螞蟻窩就及時(shí)處理,而不是視而不見(jiàn)。
任何禍害和危險(xiǎn),都是從一開(kāi)始難以察覺(jué)的微小事物和習(xí)慣引起的,你可能覺(jué)得暫時(shí)放一放無(wú)關(guān)緊要,即使第二天看到也認(rèn)為危險(xiǎn)不會(huì)快速到來(lái),暫時(shí)放任不管??墒钱?dāng)它累積起來(lái),像滾雪球一樣越滾越大時(shí),你就難以控制,到時(shí)候真正的危險(xiǎn)就來(lái)了。所以任何時(shí)候,即使在平安無(wú)事時(shí)也要有危機(jī)意識(shí),防患于未然,這才真正讀懂了「履霜堅(jiān)冰至」的意思。
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