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什么是河圖
?河圖之象、之理
、之?dāng)?shù)

大道家園 2023-04-21 12:04:11

什么是河圖
?河圖之象
、之理
、之?dāng)?shù)

河圖

河圖的出現(xiàn)據(jù)傳說是在大禹治水時(shí)

,在黃河發(fā)現(xiàn)了一條神龍
,龍背上有細(xì)黑斑點(diǎn)
,大禹將這些斑點(diǎn)進(jìn)行分析
,之后進(jìn)行連接形成一個(gè)圖案,因是在黃河中發(fā)現(xiàn)的
,即稱為河圖

圖型最早出現(xiàn)在宋朝理學(xué)大師朱熹的《周易本義》一書中。在《周易·系辭傳》中記載:“河出圖

,洛出書
,圣人則之?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

河圖上

,排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn),蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘
;洛書上
,縱、橫
、斜三條線上的三個(gè)數(shù)字
,其和皆等于15,十分奇妙
。中外學(xué)者作了長(zhǎng)期的探索研究
,認(rèn)為這是中國(guó)先民心靈思維的結(jié)晶,是中國(guó)古代文明的第一個(gè)里程碑

河圖的概義

紅屬陽(yáng)

,黑屬陰,其數(shù)天一
、地二
、天三、地四
、天五
、地六、天七
、地八
、天九、地十
,奇為陽(yáng)
,偶為陰
,天陽(yáng)地陰。其位以天一生水
,二六成之間
,水位北方,一生一成
,故一六共宗而居北
;地二生火,天七成之
,火位南方
,故二七同道而居南;地四生金
,天九成之
,金位西方,故四九為友而居西
;天五生土
,地十成之,土位中央
,故五十同途而居中
;中為皇極,亦為樞紐
,寄旺于四時(shí)
,維系乎八氣。

河圖之象

河圖用十個(gè)黑白圓點(diǎn)表示陰陽(yáng)

、五行
、四象,其圖為四方形

北方:一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)

,六個(gè)黑點(diǎn)在外,表示玄武星象
,五行為水

東方:三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi),八個(gè)黑點(diǎn)在外

,表示青龍星象
,五行為木。

南方:二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)

,七個(gè)白點(diǎn)在外,表示朱雀星象
,五行為火

西方:四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)

,九個(gè)白點(diǎn)在外,表示白虎星象
,五行為金

中央:五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi),十個(gè)黑點(diǎn)在外

,表示時(shí)空奇點(diǎn)
,五行為土。

(其中

,單數(shù)為白點(diǎn)為陽(yáng)
,雙數(shù)為黑點(diǎn)為陰。四象之中
,每象各統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)星宿
,共28宿。其中四象
,按古人坐北朝南的方位為正位就是:前朱雀
,后玄武,左青龍
,右白虎
。)

河圖之理

河圖之理,一生一成

,陰陽(yáng)交互
,乃地理之源,亦天運(yùn)之本
,三元?dú)膺\(yùn)
,蓋本乎此,但河圖有理氣而無(wú)方位
,有體質(zhì)而無(wú)運(yùn)用
,故《沈氏玄空學(xué)》:“盤之體,河圖也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>河圖之?dāng)?shù)

一、天地之?dāng)?shù)

河圖共有10個(gè)數(shù)

,1
,2,3
,4
,5,6
,7
,8
,9,10
。其中1
,3,5
,7
,9,為陽(yáng)
,2
、4、6
、8
、10,為陰
。陽(yáng)數(shù)相加為25
,陰數(shù)相加得30,陰陽(yáng)相加共為55數(shù)
。所以古人說:"天地之?dāng)?shù)五十有五"
,即天地之?dāng)?shù)為55,"以成變化而行鬼神也"
。即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生

二、萬(wàn)物生存之?dāng)?shù)

天一生水

,地六成之
;地二生火,天七成之
;天三生木
,地八成之;地四生金
,天九成之
;天五生土,地十成之
。所以一為水之生數(shù)
,二為火之生數(shù),三為木之生數(shù)
,四為金之生數(shù)
,五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)
,七為火之成數(shù)
,八為木之成數(shù)
,九為金之成數(shù)
,十為土之成數(shù)
。萬(wàn)物有生數(shù),當(dāng)生之時(shí)方能生
;萬(wàn)物有成數(shù)
,能成之時(shí)方能成。所以
,萬(wàn)物生存皆有其數(shù)

三、五行之?dāng)?shù)

五行之?dāng)?shù)就是水一

、火二
、木三、金四
、土五
,也叫小衍之?dāng)?shù)。一
、三
、五、為陽(yáng)數(shù)
,其和為九
,故九為陽(yáng)極之?dāng)?shù)。二
、四為陰數(shù)
,其和為六,故六為陰之極數(shù)
。陰陽(yáng)之?dāng)?shù)合而為15數(shù)
,故化為洛書則縱橫皆15數(shù),乃陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)

、大衍之?dāng)?shù)

大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10;同時(shí)也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)

。天地之?dāng)?shù)55
,減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50,其中小衍為天地之體數(shù)
,大衍為天地之用數(shù)
。所謂"大衍之?dāng)?shù)50其用49",就是用大衍之?dāng)?shù)預(yù)測(cè)的占筮之法:以一為體
,四十九為用
,故其用四十又九

五、天干交合之?dāng)?shù)

河圖之?dāng)?shù)十

,乃十天干之?dāng)?shù)也
。交合之?dāng)?shù)為:一、六共宗
,二
、七同道,三
、八為朋
,四、九為友
,五
、十同德。正是萬(wàn)物生存之?dāng)?shù)
。所以甲己合為一
、六共宗,乙庚合為二
、七同道
,丙辛合為三、八為朋
,丁壬合為四
、九為友,戊癸合為五
、十同德
。十天干經(jīng)交合之后,化為天干交合之五行
,將河圖五行之體化為天干五行之用

六、六甲納音之?dāng)?shù)

天地之?dāng)?shù)55加上五行之?dāng)?shù)5

,合化為六十甲子五行納音之?dāng)?shù)
。十天干之陰陽(yáng)五行與萬(wàn)物相交,同氣相求
,同聲相應(yīng)各發(fā)出12種聲音
,無(wú)聲無(wú)音不計(jì),按河圖北
、東
、南、西、中成象五位五行共六十納音

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