周易竟如此簡(jiǎn)單—河圖、洛書簡(jiǎn)介（2）

周易竟如此簡(jiǎn)單—河圖、洛書簡(jiǎn)介（2）

今天主要講解河圖和洛書圖示，以陳摶老祖的《易龍圖序》引言，茲列舉原文如下：2

且夫龍馬始負(fù)圖，出于羲皇之代，在太古之先也。今存已合之序尚疑之，況更陳其未合之?dāng)?shù)耶！然則何以知之？答曰：于仲尼三陳九卦之義，探其旨，所以知之也。況夫天之垂象，的如貫珠，少有差，則不成其次序矣。故自一至于盈萬(wàn)，皆累累然，如系之于縷也。且若龍圖便合，則圣人不得見(jiàn)其象，所以天意先未合而形其象，圣人觀象而明其用。是龍圖者，天散而示之，伏羲合而用之，仲尼默而形之。

始龍圖之未合也，惟五十五數(shù)。

上二十五，天數(shù)也。中貫三五九，外包之十五，盡天三天五天九并十五之位。后形一六無(wú)位，又顯二十四之為用也。茲所謂天垂象矣。

下三十，地?cái)?shù)也，亦分五位皆明五之用也。十分而為六，形地之象焉。六分而成四象，地六不配。在上則一不配，形二十四。在下則六不用，亦形二十四。

后既合也，天一居上為道之宗，地六居下為地之本，三干地二地四為之用。三若在陽(yáng)則避孤陰，在陰則避寡陽(yáng)。

大矣哉！龍圖之變，歧分萬(wàn)途。今略述其梗概焉。

后人根據(jù)做出今天的河圖與洛書，在直接拿出河圖洛書前，我們先來(lái)看看它是怎么來(lái)的。

第一，天地之?dāng)?shù)五十有五，天之?dāng)?shù)為二十有五，地之?dāng)?shù)為三十（天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)，五十有五《系辭傳》），如下圖，此圖為第一變，天地之?dāng)?shù)本來(lái)都是五，天圖中間由5組成，三組，橫豎都是九個(gè)白點(diǎn)，總共由15個(gè)白點(diǎn)包圍，取迸發(fā)出25數(shù)的第一個(gè)，類似于天圖里面的最中間那一顆是起始，我們可以想想一下，太空里面什么都沒(méi)有，無(wú)極產(chǎn)生一個(gè)太極—陰極變陽(yáng)，陽(yáng)動(dòng)生物，而后才有四周，太空沒(méi)有類似于地的參照物，那么下是不存在，上也就沒(méi)有（后形一六無(wú)位），但是前后左右是有的，那么產(chǎn)生這個(gè)萬(wàn)物的中間之物就是體，我們以中間那一顆為基本點(diǎn)，四周的方位就出來(lái)了，為用，也就是24為用（3爻*8卦=24爻為用，25爻為體—乾卦有用爻）；我們?cè)趤?lái)談?wù)劦刂當(dāng)?shù)，雖然我們天地之?dāng)?shù)都是5，偶數(shù)為陰，奇數(shù)為陽(yáng)，那么根據(jù)易傳的：天一地二、天三地四、天五地六、........也就是取天數(shù)為五，那么地?cái)?shù)取六，根據(jù)天圖的規(guī)律排布一樣也是前后左右四個(gè)方位，而地六是不匹配進(jìn)去的，那么沒(méi)有上就是二十四，沒(méi)有下，也是二十四—30減去中間的地六。

那我們分析下：乾1坤2，是宇宙的生成規(guī)律，體四用三是邵雍的客觀事物一般規(guī)律（方位），天5地6就是方位與數(shù)結(jié)合，在宇宙中，我們沒(méi)有上下也就是天，在地上面，我們不取中間的地六，因?yàn)榫又?，那么天不配就?4，地之下也沒(méi)有還是24

第二變請(qǐng)參看下圖，我們根據(jù)邵雍的體四用三，如果要把天之?dāng)?shù)和地之?dāng)?shù)結(jié)合起來(lái)，那么天數(shù)5是減數(shù)，地?cái)?shù)就是加數(shù)，天以四減，地以三加：天之圖就是后減地4得天一，前減天三得地二，左減天一得地四，右減地二得天三；地之圖數(shù)就是，后加0為地6，前加天一為天七，左加天3為天9，右加地二為地八（此處我之所以用前后左右區(qū)別是為了區(qū)別上下，邵雍體四用三就是前后左右四個(gè)方位，而后不可見(jiàn)，是根據(jù)人的一個(gè)視覺(jué)作論）

第三變，兩者結(jié)合為十?dāng)?shù)圖，把天之圖和地之圖相結(jié)合就變成了下面這幅圖片，也就是我們今天的河圖（朱熹觀點(diǎn)，劉牧認(rèn)為這個(gè)是洛書，叫十?dāng)?shù)圖）

劉牧的河圖就是今天的洛書（朱熹），也可以用上面兩組圖來(lái)疊加，把洛書的中間5不變，十個(gè)黑點(diǎn)去掉，1234居正位，其他的依次排列就得到他所謂的九數(shù)圖

今天這章只是由于古文很難理解，我們也不知道為何古人會(huì)這樣弄來(lái)河圖洛書，為何取5和6，有人說(shuō)這個(gè)55是大衍之?dāng)?shù)，后人說(shuō)法很多，以排列組合（等差數(shù)列）的方式去理解，固然那種方式y(tǒng)e很有創(chuàng)新精神，但是我們一定要結(jié)合周易的本質(zhì)以及本源去把其中的宗理順，不然只是玩弄數(shù)字游戲，只需要小學(xué)生去理解即可！

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