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      天書(shū)秘境·河圖洛書(shū)

      大道家園 2023-04-21 12:04:11

      天書(shū)秘境·河圖洛書(shū)

      公元1193年

      ,蔡元定受朱熹的指派,遠(yuǎn)赴千里之外的四川
      ,尋找兩張圖案;這兩張圖沒(méi)有任何文字
      ,只有圓圈和黑點(diǎn)
      ,據(jù)說(shuō)這是揭露人類(lèi)奧秘的無(wú)字天書(shū)。而這兩張只有黑白點(diǎn)的神秘圖案
      ,就是河圖洛書(shū)。

      河圖與洛書(shū)

      ,是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案
      ;歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴,中國(guó)古代哲學(xué)思想的源頭
      。由于認(rèn)識(shí)程度的局限
      ,很多人常將其神化成“宇宙魔方”
      。它可以教化民眾
      、認(rèn)識(shí)自然、把握天地之規(guī)律
      、獲得生存的技術(shù)
      ;它包含了諸多未被人們理解的宇宙奧秘
      ,人們只要明了這些黑白的寓意
      ,就可上知天文、下知地理
      、中通人士

      位居中國(guó)母親河的右岸

      ,有一條支流
      ;水質(zhì)清澈
      ,一年四季源源不斷,這就是洛河
      。它發(fā)源于陜西省洛南縣西北部的冢嶺山
      ,往東流經(jīng)河南的盧氏
      、洛寧
      、宜陽(yáng)等縣;至偃師境內(nèi)接納支流伊河之后
      ,又稱(chēng)為伊洛河
      ,再到鞏義匯入黃河

      洛河流域

      ,是華夏文明的發(fā)源地之一;黃河
      、洛河交匯處的廣大地區(qū)別稱(chēng)為河洛地區(qū)
      ,這一地區(qū)是“中國(guó)”名稱(chēng)的來(lái)源。而河圖
      、洛書(shū)的傳說(shuō)也來(lái)源于此
      。相傳很久以前,黃河邊上的孟津
      ,有一年從黃河里爬出了一只怪物;這個(gè)怪物異常龐大
      ,一張嘴就吞下整個(gè)活人
      ,一打滾地里的莊稼全都遭殃,怪物鬧得大家沒(méi)有活路
      ,只好找來(lái)了伏羲
      。羲皇聽(tīng)后連忙帶上寶劍
      ,來(lái)到河邊;那怪物原來(lái)是黃河中的龍馬
      ,看到羲皇揮舞寶劍站在面前
      ,連忙伏地告饒,承諾以后不再禍害百姓
      ;幾天后東馬感激伏羲不殺之恩,從黃河里背負(fù)了一塊有黑白點(diǎn)的玉版獻(xiàn)給羲皇
      ;人們稱(chēng)這塊玉版為“河圖”
      ,這就是龍馬負(fù)圖的故事
      。傳說(shuō)龍馬背上的旋毛,星星點(diǎn)點(diǎn)地構(gòu)成一個(gè)圖象
      ;前二七、后一六
      、左三八
      、右四九、中五十
      、稱(chēng)河圖。

      伏羲受到啟示

      ,通過(guò)仰觀天文
      、俯察地理、結(jié)合自然界各種物質(zhì)規(guī)律
      ,創(chuàng)建了八卦
      。伏羲創(chuàng)作的八卦符號(hào)有兩種基本單元
      ,就是陰和陽(yáng)
      ;在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上,一分為二
      ,產(chǎn)生了四象
      ;四象是太陰
      、太陽(yáng)
      、少陰、少陽(yáng)
      ,在四象的基礎(chǔ)上
      ,各自生陰生陽(yáng)生出八卦;卦序是一乾
      、二兌、三離
      、四震
      、五巽、六坎
      、七艮、八坤,古人稱(chēng)其為先天八卦

      至于《洛書(shū)》的傳說(shuō)

      ,需從大禹治水說(shuō)起。當(dāng)時(shí)天下洪水泛濫
      ,大禹奉命治水;由于不了解水情
      ,治水屢次失敗
      ,大禹也陷入困境;這一天
      ,當(dāng)大禹在洛河沿岸苦苦思索之時(shí)
      ,一只五彩神龜從河中走出來(lái)
      ;背上的紋理形同文字
      ,排列成一組奇妙的圖案,被后人稱(chēng)為洛書(shū)

      大禹通過(guò)對(duì)龜背圖案的反復(fù)揣摩

      ,整理出九個(gè)方面的內(nèi)容
      ;有歷法
      、種植谷物、制定法令等
      ,后來(lái)古人整理出一本科學(xué)法典“洪范篇”
      。傳說(shuō)賦予洛書(shū)神秘的色彩,洛書(shū)是戴九
      、履一
      、左三、右七
      、二四為肩
      、六八為足、以五居中的數(shù)位結(jié)構(gòu)圖
      。他們以黑點(diǎn)或白點(diǎn)為基本要素,以一定方式排列成矩陣
      ,構(gòu)成兩幅神秘的圖案
      ;讓后世的人傷透腦筋,參悟其中奧秘

      河圖,它一和六代表水

      ,二和七代表火
      ,三和八代表木,四和九代表金
      ,五代表土
      ;這樣的話(huà),它以五行作為一個(gè)組合的基礎(chǔ)
      ,把天上的五行、五氣
      ,包括天上的金
      、木、水
      、火、土
      ,五大行星
      ,包含在里邊。

      古人認(rèn)為宇宙萬(wàn)物

      ,都由金
      、木
      、水
      、火、土
      ,五種基本物質(zhì)構(gòu)成
      ,這就是所謂的五行;而五行在甲骨文中的涵義是五方
      ,也就是東、南
      、西
      、北、中
      ,五個(gè)方向

      五行中木

      、火
      、土、水、金又對(duì)應(yīng)五個(gè)季節(jié)
      ;而在中醫(yī)知識(shí)體系中
      ,五行對(duì)應(yīng)著心
      、肺
      、肝、脾
      、腎這五個(gè)臟器

      五行的運(yùn)動(dòng)變化,遵循著彼此之間

      ,相生相克的關(guān)系;反映了古代先民
      ,樸素的“辯證維物”的哲學(xué)思想
      。這種哲學(xué)思想又普及到生活的方方面面,一切生活技能
      ;小到江湖之術(shù),大到用兵治國(guó)
      ,皆脫離不開(kāi)河圖
      、洛書(shū)的影響。

      目前很多人所公認(rèn)的這兩幅圖

      ,都來(lái)自于宋代理學(xué)家朱熹
      ;而朱熹的這兩張圖
      ,是他的弟子蔡元定
      ,不遠(yuǎn)千里從蜀地尋來(lái);但蔡元定從四川訪來(lái)的圖
      ,并不是兩幅
      ,而是三幅。其中一幅圖始終密而不宣
      ,慶幸的是
      ,這張圖在元末明初時(shí)
      ,被人公布出來(lái)
      。有一個(gè)學(xué)者叫趙撝謙,他在他的《六書(shū)本義》里面
      ,把陰陽(yáng)魚(yú)的這個(gè)太極圖公布出來(lái)
      ,這個(gè)圖叫什么呢
      ?有一個(gè)名字非常值得玩味
      ,他叫“天地自然河圖”
      。是由兩條龍經(jīng)過(guò)抽象和簡(jiǎn)化,所形成的黑白回互圖案
      ,漢代的儒者把它稱(chēng)作龍圖,宋明時(shí)期又把它稱(chēng)作河圖

      如果這張圖是河圖,那么朱熹手里的那兩幅圖又是什么呢

      ?河圖
      、洛書(shū)究竟還隱藏著多少奧秘?

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      ,最早的“河圖”
      、“洛書(shū)”什麼樣
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      ,華夏之源,最早的“河圖”
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