千古奇圖《河圖》與《洛書》的不解奧秘，至今無人能解

千古奇圖《河圖》與《洛書》的不解奧秘，至今無人能解

河圖洛書是陰陽五行術(shù)數(shù)之源。

河圖

河圖是八卦分野，歸類五行，是體；而洛書就是五行絡(luò)合，系統(tǒng)九宮，是用。河圖洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。

《易·系辭上》有:"河出圖，洛出書，圣人則之"之說?！吨芤住泛汀逗榉丁穬蓵?，在漢文化發(fā)展史上有著重要的地位，在哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。

相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時(shí)，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會(huì)，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》?！兑住は缔o上》說："河出圖，洛出書，圣人則之"，就是指這兩件事。

目前而言，伏羲得到河圖洛書推出伏羲八卦，連這個(gè)伏羲八卦至今都少有人懂，也可以說是世上有幾個(gè)人能懂，恐怕從古至今一個(gè)手都能數(shù)過來。既然如此，那一切的源頭《河圖》、《洛書》呢？恐怕就是當(dāng)時(shí)的伏羲都沒有完全看懂吧。唐朝武則天時(shí)期的袁天罡據(jù)說得到了《河圖》、《洛書》，他從中悟出了一部分東西都讓人無可奈何，他布陣乾陵，至今讓人尋不到入口在哪。

這么偉大的創(chuàng)作，究竟是出自何人之手呢？

《河圖》、《洛書》始作于距今一萬四千八百年以前?！逗訄D》又稱《星系輪布圖》，是燧人弇茲氏青鳥部的大酋長(zhǎng)柯約耶勞所創(chuàng)。該圖由象征陰陽的二十個(gè)圖形符號(hào)構(gòu)成，內(nèi)涵極深，被世界學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是易學(xué)、玄學(xué)、術(shù)學(xué)等多學(xué)科之先?！堵鍟肥庆萑藦m茲氏須女部大酋長(zhǎng)柯諾耶勞在觀察北斗九星時(shí)創(chuàng)制。

我們今天所見的北斗星為七顆，一曰天樞，二曰天璇，三曰天璣，四曰天權(quán)，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光，故稱北斗七星。而上古時(shí)候則是北斗九星，除以上七星外，還有牧夫座的“招搖”和“梗河”兩顆星。

伏羲得到《河圖》、《洛書》后，刻苦鉆研，深有所悟。于是他上觀天文，下察地理，探天地運(yùn)行的法則，觀鳥獸活動(dòng)的變化，以自身和自然界萬物的形體做象征，創(chuàng)立出“八卦”，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。伏羲用八卦來與神明之德相通，概括出世間萬事萬物的情狀。

伏羲深入研究《河圖》、《洛書》之間的內(nèi)在聯(lián)系，悟出了太極原理，始作《太極圖》。他發(fā)現(xiàn)龜背甲骨中五環(huán)八，背甲十三，腹甲九，裙邊甲二十四，背圓，腹方，四足撐天地，遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南鄭州新密市）推衍八卦，重為六十四卦。

八卦可以推演出世間萬物的變化，預(yù)知事態(tài)的發(fā)展。它不僅是中華人的財(cái)富，也是全人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個(gè)高級(jí)“信息庫”。

早在十七世紀(jì)，德國大數(shù)學(xué)家萊布尼茲創(chuàng)立“中國學(xué)院”，研究八卦，并根據(jù)八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發(fā)明了二進(jìn)位記數(shù)和當(dāng)?shù)貧W洲先進(jìn)的計(jì)算機(jī)。八卦中包含的“二進(jìn)法”，現(xiàn)在廣泛地應(yīng)用于生物及電子學(xué)中。公元一九八四年，一位歐洲科學(xué)家在談到八卦的易理被現(xiàn)代廣泛。

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