《周易 說卦傳》第三章的內(nèi)容是:
天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯。數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也。
對此都能解釋有人認(rèn)為是這樣的:
乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候交互的通氣,而產(chǎn)生了冬夏的季風(fēng);震為雷,巽為風(fēng),風(fēng)雷是相互的迫擊而相應(yīng)的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數(shù)以往的事理,須從順推,要預(yù)知將來的事理,要逆測,《易經(jīng)》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經(jīng)》是要用逆推的方法以測知天下的事理.
根據(jù)這段文字人們推導(dǎo)出伏羲先天八卦圖是下面這樣子:
先天八卦圖
今天仔細(xì)觀察了這個圖,以后我覺得,上文有一句話是怎么都講不通的。
這句話就是:“水火不相射?!?/p>
水火不相射的意思是,坎卦與離卦是不相對照的,是不相映襯的。
但畫出來的圖卻是水火相對相互映襯。
所以我更愿意相信,下面的這種說法。
馬王堆帛書
馬王堆帛書《衷》篇作:
“天地定立,山澤通氣,水火相射,雷風(fēng)相薄,八卦相厝?!?/p>
先天八卦圖,揭示了世間萬物的內(nèi)在聯(lián)系。
比如:
天和地是一對,他們的地位相當(dāng),相反相成。乾全是陽爻,坤全是陰爻。
同時也說明天與地、乾與坤是宇宙間中最重要的一對關(guān)系。這對關(guān)系的位置確定了,那么其他的事物也就找到他們相應(yīng)的位置。
我們現(xiàn)在還使用了一個成語叫天南地北,就與這個先天八卦圖,有很相似的地方。
先天八卦圖里的乾位,代表的是南方;坤為代表的是北方。
成語“天南地北"而不是“天北地南",是不是與先天八卦圖有點關(guān)系呢?
馬王堆帛書
再比如:
離卦和坎卦,是東西方向的兩個卦。乾坤二卦代表了東西南北中最重要的南北方向,而離坎代表了東西南北中另外一個重要的方向——東西向。
我個人認(rèn)為,古人之所以這樣安排,絕對是精心思考過的,而不是偶然隨意為之。
在古代東西向叫經(jīng),南北向叫作緯。在經(jīng)線上放置了離坎這兩個掛,也說明古人認(rèn)為離坎對于我們生活是非常重要的。
馬王堆帛書
還比如:
古人把震巽兩卦放在東北西南方向,是否也與他們對日常生活的觀察有關(guān)呢?
創(chuàng)造中華文明的先人主要生活在中原地區(qū)。冬天常刮東北風(fēng),夏天常刮西南風(fēng)。西南風(fēng)來,雷霆震怒,雷鳴閃電接踵而至。
而西北多山,東南多澤,這也與我們的自然環(huán)境相吻合。
所以這個先天八卦圖的排列,是相當(dāng)有科學(xué)依據(jù)的。
文王八卦圖
雖然專家一再說,先天八卦圖在后來其實沒有什么大的作用,因為后人用于算卦或者口闡述儒家思想,往往用的是后天八卦圖,也就是文八卦圖。但是我覺得先天八卦圖也是有它的價值所在,也反映了先人對大自然的思考。
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