易學(xué)是一門專門研究變化的學(xué)問(wèn)。自然界的復(fù)雜多變給人類的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了很大的不確定性,人類希望從這些不確定性中找出普遍規(guī)律,于是易學(xué)就誕生了。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,為了選擇適宜的居住場(chǎng)所,躲避洪水、猛獸等自然災(zāi)害,獲取食物資源等,從而達(dá)到趨吉避兇,維系部族生存繁衍的目的,人們就開始了對(duì)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境變化規(guī)律的探索。地球上所有文明的起源莫不如此。從煉石補(bǔ)天的傳說(shuō)看,跟古埃及文明相比較,中華文明在這方面的工作至少要早4000多年。為探究洪水消長(zhǎng)與生物生長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)律,女媧時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)和生態(tài)環(huán)模型的構(gòu)建可能已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。這是因?yàn)椋迳梢酝瑫r(shí)表征天體在天空視運(yùn)動(dòng)的位置和地球上的季節(jié)變化。伏羲時(shí)代之前出現(xiàn)的河圖,除了考慮天文因素之外,通過(guò)數(shù)字的標(biāo)識(shí),又將地理因素納入其中,并將天地的共同作用簡(jiǎn)化成金木水火土五個(gè)定性變量,這也就是后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五行學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。到了伏羲時(shí)代,從“以通神明之德,以類萬(wàn)物之情”的實(shí)際需要出發(fā),在參考河圖的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)天象、地理、動(dòng)植物的物候、生物與環(huán)境相適應(yīng)的情況,以及人們身體的一些征候的觀測(cè)結(jié)果,伏羲構(gòu)建了先天八卦模型。
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