文王八卦,又稱(chēng)為后天八卦,是殷商時(shí)期周文王所創(chuàng)?!兑捉?jīng)》為古時(shí)“十六經(jīng)”之首,里面里面講述了古代的思想、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、占卜等諸多方面的知識(shí),而文王八卦是《易經(jīng)》的基礎(chǔ),所以說(shuō),弄清楚文王八卦之后,就可以大致讀懂《易經(jīng)》,解讀各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)文化。
后天八卦相對(duì)應(yīng)的就是先天八卦,而先天八卦據(jù)傳是由上古時(shí)期大賢伏羲氏所創(chuàng),從先天八卦中可以我們可以了解到古人對(duì)于宇宙中關(guān)于“時(shí)間”與“空間”的認(rèn)知。后天八卦是由周文王根據(jù)伏羲氏的先天八卦推演而來(lái)。據(jù)史書(shū)記載,商紂王昏庸無(wú)道,殘害忠良,因文王愛(ài)民如子,在百姓中聲望極高,紂王嫉妒文王,于是命人將其抓入朝歌,以無(wú)中生有的罪名將其打入羑里城,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七年之久。而文王在獄中依舊忠心愛(ài)國(guó),希望將伏羲八卦推演出來(lái),獻(xiàn)給紂王。但紂王并不領(lǐng)情,反而將文王的大兒子伯邑考招入朝歌,并將其殺害后做成肉丸子送于文王食用,想看文王推演出的八卦是否可以占卜出來(lái)這件事。文王雖然占卜出來(lái),但為了生命考慮,忍痛吃下肉丸。紂王大喜,覺(jué)得文王不過(guò)如此,就將其放回西岐。而后文王大舉義兵,并以后天八卦為陣,破朝歌,立周朝。
那么后天八卦為何可以用于占卜,戰(zhàn)陣等多種多種用途呢,原因就在于它的卦象。想必各位都聽(tīng)過(guò)說(shuō)“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”這句話(huà),這就是用來(lái)形容文王八卦的。如果說(shuō)伏羲八卦是對(duì)天向的解讀,那么文王八卦就是對(duì)人向的分析。文王八卦以“陰”與“陽(yáng)”作為主體方向,衍生出“少陽(yáng)、少陰、太陽(yáng)、太陰”四個(gè)方向,又可指“木、火、金、水”所對(duì)應(yīng)的“生、長(zhǎng)、老、死”四個(gè)階段,進(jìn)而出現(xiàn)“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”對(duì)應(yīng)著“天、水、山、雷、風(fēng)、火、地、澤”八種事物,最后歸于六十四卦,每一種都代表著人的不同狀態(tài)。而不同的排列組合又會(huì)衍生出不同的計(jì)算規(guī)律。從而出現(xiàn)卦卦靈驗(yàn)的效果。
文王八卦不僅僅是封建迷信的產(chǎn)物,它同樣代表著我國(guó)古代先賢對(duì)于天時(shí)、地貌、人文的多方面的研究與歸納,更是集各家所長(zhǎng)而出現(xiàn)的思想的代表。
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