中國(guó)的傳統(tǒng)功夫產(chǎn)生于生產(chǎn)生活和戰(zhàn)爭(zhēng),以殺敵為目標(biāo),而到了和平年代,隨著文化的發(fā)展,各種學(xué)說滲透其中,開始變得豐富多樣。
無論拳也好,學(xué)術(shù)也好,都是相通的,“陰陽(yáng)、五行、八卦”,與人體的經(jīng)絡(luò)形成一套體系。這樣的發(fā)展使傳統(tǒng)文化充滿了神奇色彩,同時(shí)也給后人帶來了研究的欲望。
發(fā)展到現(xiàn)代,因?yàn)樗季S方式的變遷,對(duì)國(guó)術(shù)文化的理解很難吃透,在文字的理解上存在著一些隔閡,往往會(huì)根據(jù)文字的表面意義去理解,使得與原有的意思養(yǎng)生偏差。這在傳統(tǒng)武術(shù)方面應(yīng)該說是比較常見的問題,到后來,對(duì)于武術(shù)的追求,可能會(huì)活在自我的陶醉中,而難以自拔。
比如說“任脈與督脈”,“前任后督,氣行滾滾”,也稱之為“小周天”。
我們?cè)诰毠r(shí),講到尾閭前收,尾閭的前收配合“翻胯”,則可以產(chǎn)生“升”勁,而膈膜下沉,帶動(dòng)整體內(nèi)臟下行,則為“降”,循環(huán)往復(fù)。
說得玄一些是“氣”,而說得坦白一些,則是勁力發(fā)放的方式,一個(gè)是“起勁,一個(gè)是落勁”,拳譜中也講到“起落”二字的,可見其重要性。
拳譜中提到“氣沉丹田”,同時(shí)又講“在氣則滯,在意則靈”,這本身聽起來就有些矛盾,我們?nèi)绻麍?zhí)迷于“氣沉丹田”可能未必能夠得到我們想要的結(jié)果。
沉于“丹田”的也不一定是“氣體”,而是我們的“內(nèi)臟”,內(nèi)臟的起落可以帶來的是身體“重心”的變化,用改變重心的方式來達(dá)到勁力倍增的目的。
脊柱的發(fā)勁需要“弓”的形成,通過翻胯與壓肩同步實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)脊柱“弓”的形成,是實(shí)實(shí)在在的脊柱運(yùn)動(dòng),拉伸成弓而后崩彈。
勁力的“透胸而發(fā)”完全是在這樣的狀態(tài)下完成的,用“氣”來解釋就顯得勉強(qiáng)。
我們練拳,首先要懂自己,然后再根據(jù)自己能夠理解的范圍去練習(xí),才能夠?qū)W有所得。神秘的東西是令人神往的,但也容易背離原來的意思。如果能夠吃透古人寫拳譜時(shí)候的心態(tài),或許才能真正獲得武術(shù)的真諦。
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