序言
天文地理周易科學(xué)哲學(xué)宗教諸子百家,無(wú)不是古人基于自身背景經(jīng)歷,對(duì)世界的觀照和認(rèn)識(shí)。世界觀產(chǎn)生之后,自然延伸出方法論。七政四余、紫微斗數(shù)、大六壬、六爻、八字等術(shù)數(shù),就屬于方法論范疇。奇門(mén)遁甲,號(hào)稱(chēng)“帝王之術(shù)”、“三式之一”,其實(shí)也是古人與世界溝通互動(dòng)的一種工具,但這種工具有它自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。
由于奇門(mén)遁甲名號(hào)過(guò)于響亮,深層次又涉及法術(shù)內(nèi)容,古人對(duì)奇門(mén)遁甲傳承十分保守,所以進(jìn)入民間較晚,發(fā)展較為緩慢,使用主要以日家奇門(mén)為主。直至明清之時(shí),才有知識(shí)分子廣泛研究,時(shí)家奇門(mén)逐漸興起,但市面上流傳的傳統(tǒng)奇門(mén)古籍,內(nèi)容大多不出《奇門(mén)遁甲秘笈大全》、《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》的范圍。
由于奇門(mén)遁甲以私下傳承為主,所以各家從起局到斷法各不相同。門(mén)派林立,不僅惑人眼目,更給學(xué)人增加很多障礙和坑坎。我曾經(jīng)拜訪(fǎng)過(guò)很多高人前輩,有會(huì)法術(shù)奇門(mén)的道門(mén)中人,但更多的是學(xué)習(xí)10年、20年不得要領(lǐng)的普通學(xué)子。當(dāng)前的奇門(mén)遁甲學(xué)界現(xiàn)狀,不要說(shuō)運(yùn)籌帷幄,就是預(yù)測(cè)個(gè)基本的吉兇成敗,大多數(shù)人都未必胸有成竹。如果沒(méi)有過(guò)來(lái)人指點(diǎn)幫助,可能窮其一生,能達(dá)到的高度也很有限。
本人醉心奇門(mén),先習(xí)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)盤(pán),后廣泛涉獵星門(mén)、陰盤(pán)等各家各派,雖屬業(yè)余愛(ài)好,然夙興夜寐,用力甚深。幸遇機(jī)緣,得明師傳付幾套奇門(mén)遁甲真法體系,現(xiàn)尤其精通飛盤(pán)奇門(mén)遁甲!其實(shí)“真?zhèn)饕痪湓?huà),捅破不值錢(qián)”。本人剛出山時(shí),曾在不知對(duì)方年齡、男女的情況下,直斷沒(méi)有子嗣或子嗣不存;也曾射覆某群友在家反鎖房門(mén)。技法很簡(jiǎn)單,第一個(gè)子孫爻宮中演卦得“山火賁”,在土宮、土月組成繁體“墳”字,尤其斷病時(shí)可直斷必死(技法出于北宋筆記小說(shuō)《夷堅(jiān)志》);第二個(gè)年命或日干入中宮,納音壁上土,正是走投無(wú)路四面墻壁之象。
大家敝掃自珍,造成很多珍貴古法的失傳,比如目前已沒(méi)有任何流派能清楚掌握《千金訣》的體系斷法,甚至我已知的幾十位真正高人們加起來(lái),也未必能解開(kāi)《秘笈大全》內(nèi)容30%的秘密。當(dāng)然,也不必因此灰心,理通則道明,門(mén)派之別,無(wú)非世界觀之不同。體系能被創(chuàng)造出來(lái),當(dāng)然就會(huì)失傳,我們只要全力去傳承研究就不辜負(fù)造式之苦心。有鑒于此,本人決定以飛盤(pán)奇門(mén)遁甲為主,公開(kāi)所學(xué)的奇門(mén)遁甲真?zhèn)黧w系,一是傳承發(fā)揚(yáng)所學(xué),使歷代奇門(mén)遁甲祖師前輩的學(xué)術(shù)不至于失傳;二是為后來(lái)學(xué)人提供梯航指南,拿到學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲乃至周易術(shù)數(shù)的金鑰匙。
當(dāng)然,個(gè)人水平能力有限,傳承發(fā)揚(yáng)奇門(mén)遁甲學(xué)術(shù)又“任重而道遠(yuǎn)”,難免有“力小而謀大”之嫌,望讀者海涵。
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