大胡子六爻：梅花易數(shù)預(yù)測中的先天和后天

大胡子六爻：梅花易數(shù)預(yù)測中的先天和后天

《梅花易數(shù)》是我國古代的占卜術(shù)，諸多周易預(yù)測術(shù)中的一種，想必很多學(xué)習(xí)周易預(yù)測的朋友剛開始學(xué)習(xí)周易預(yù)測術(shù)時(shí)都曾學(xué)過，至少接觸過。據(jù)說精通梅花易數(shù)預(yù)測的人，可以做到“善易者不卜”?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的“外應(yīng)預(yù)測”便是梅花易數(shù)預(yù)測的另一個(gè)名字。

《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，據(jù)考據(jù)，《梅花易數(shù)》的作者不是邵雍，只是后人托邵雍之名而已，不過梅花易數(shù)預(yù)測確實(shí)用了邵雍的易學(xué)理論。梅花易數(shù)與漢易也有傳承關(guān)系，梅花易數(shù)預(yù)測中一部分理論方法出自漢易，也就是東漢及東漢以前的筮法，現(xiàn)在多叫古筮法。

梅花易數(shù)預(yù)測是一部以易學(xué)中的象數(shù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行占卜的書，算是“易學(xué)”中真正的“象數(shù)派”。梅花易數(shù)預(yù)測以先天八卦定數(shù)，后天八卦定方位，先天八卦數(shù)即是乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方位即是乾西北，兌西，離南，震東，巽東南，坎北，艮東北，坤西南。

我們?cè)谑褂妹坊ㄒ讛?shù)預(yù)測時(shí)不管是起卦還是斷卦，總會(huì)遇到先天和后天的問題。首先我們要理解什么是先天和后天？我們可以這么理解，先天是生下來就有的，而后天是在后天形成的。

由于先天和后天的不同，在梅花易數(shù)預(yù)測中起卦的方法大體分為兩種：

第一種是先天起卦法：

所謂的先天起卦法就是先得數(shù)，再以數(shù)起卦。比如常用的“年、月、日、時(shí)起卦法”，就是屬于先天起卦。

第二種是后天起卦法：

所謂的后天起卦法就是先得卦，再以先得卦所屬的數(shù)起卦。比如常用的端法后天起卦法。

我們隨時(shí)隨地都可以起卦，取卦方式多種多樣，以上只是舉兩個(gè)例子。如果應(yīng)用嫻熟后，達(dá)到隨心所欲的境界，自然就會(huì)有卦象呈現(xiàn)在我們眼前。

我們知道梅花卦始終就有一個(gè)動(dòng)爻，取出的動(dòng)爻很關(guān)鍵，信息的焦點(diǎn)所在，關(guān)系到體用的判定。可是很多易友用后天起卦法，取動(dòng)爻，往往不加時(shí)辰數(shù)，這是不知道變通。即便在先天起卦中的年月日時(shí)起卦，同一時(shí)間測不同的人還加姓，或加靈動(dòng)數(shù)，目的是為了更準(zhǔn)確的取動(dòng)爻。

也是因?yàn)橄忍旌秃筇斓脑颍诿坊ㄒ讛?shù)預(yù)測中，斷卦也是不同的。

我們用先天起卦法得來的卦，在斷卦時(shí)我們不用參考卦爻辭，只以卦象體用生克論斷。因?yàn)橄忍炱鹭詴r(shí)先得的數(shù)，后得的卦，雖然有易理，可是還沒有易經(jīng)的卦爻辭，所以不用參考卦爻辭。我們用后天起卦法得來的卦除了要看卦象體用生克還得兼看卦爻辭，因?yàn)楹筇炱鹭?，先得卦，一定用卦畫，所以要看卦爻辭。

在斷應(yīng)期上，先天起的卦和后天起的卦斷法也不一樣，我們用先天起卦法起的卦，定應(yīng)期時(shí)取卦氣。所謂卦氣簡單來說就是，與八純卦五行屬性相同對(duì)應(yīng)的干支，比如震巽五行屬木，對(duì)應(yīng)木的天干為甲乙，對(duì)應(yīng)的地支為寅卯，我們就可以把應(yīng)期定在甲日或乙日，或寅日，或卯日。用后天起卦法起的卦以卦數(shù)加時(shí)數(shù)，分行臥坐立的遲素來斷應(yīng)期，如果卦數(shù)加時(shí)數(shù)，不符合實(shí)際情況，還要參考后天八卦數(shù)，即是一坎，二坤，三震，四巽，六乾，七兌，八艮，九離。

在梅花易數(shù)預(yù)測中，不管是先天起卦還是后天起卦，我們得到的卦都不用干支關(guān)系的神煞來斷。

總之，由于先天和后天的原因，在梅花易數(shù)預(yù)測中，起卦和斷卦是不同的，不知道你們?cè)趺纯矗?/p>歡迎評(píng)論歡迎轉(zhuǎn)發(fā)相互交流共同進(jìn)步

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