試解《梅花易數(shù)》的玄妙二論 心易的存在原理

試解《梅花易數(shù)》的玄妙二論 心易的存在原理

《觀易吟》的后幾句詩與所謂心易的形成有很大的關(guān)聯(lián)，只需要理解了心易的形成原理那么對于《觀易吟》的后幾句詩就能很好的明白。

我們說地球上人與萬物都同時處于宇宙萬有作用于地球生物同一個規(guī)則運轉(zhuǎn)下，規(guī)則的運轉(zhuǎn)作用于人的意識，人的意識產(chǎn)生相應(yīng)的行為，那么人怎么樣能夠用意識來感應(yīng)到規(guī)則運轉(zhuǎn)的某個瞬間，有的時候某個命理師并沒有用時間起卦也沒有用銅錢起卦，但卻能斷出來想要了解東西，根據(jù)外應(yīng)或某個瞬間的感應(yīng)產(chǎn)生的卦象被稱為心易。

心易的原理就在于我們所有周圍的事物都同時處于同一個規(guī)則運轉(zhuǎn)之下，某一個事物存在本身所顯示的卦象與當時規(guī)則運轉(zhuǎn)時所對應(yīng)的卦象產(chǎn)生的克應(yīng)關(guān)系，也就是《觀易吟》當中所說的體用之分。其實明白了這些，相信《觀易吟》當中的后幾句詩就能有個大概的了解。

“能知萬物備于我，肯把三才別立根”講的是萬物的卦象在我們意識當中必須要有準確的意識。

“天向一中分體用，人于心上起經(jīng)綸”講的是體用之分對于心易起卦的揭示。

“天人焉有兩般義，道不虛行只在人”講的是萬事萬物同生于統(tǒng)一規(guī)則運轉(zhuǎn)當中。

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