何為“性”？何為“命”？道家的“性命雙修”是怎么回事？

何為“性”？何為“命”？道家的“性命雙修”是怎么回事？

道家的關(guān)鍵詞有很多，如，內(nèi)丹、外丹、咒語、符箓、清靜無為、羽化登仙、行氣導(dǎo)引、洞天福地，等等等等，不一而足；而我們今天要說的這個關(guān)鍵詞，就是——性命雙修。

那么，何為“性”？何為“命”？道家的“性命雙修”，又是怎么回事呢？

我們都知道，道家最注重的，就是養(yǎng)生，而“性命雙修”正是道家一種最重要的養(yǎng)生功法之一。道家認(rèn)為，養(yǎng)生，其實(shí)就是在延年益壽，而延年益壽只是修行的手段，不是目的，同時，這種針對肉體的保養(yǎng)和生命的延長的方法，也只不過是養(yǎng)生的一部分，因此稱之為“命功”，畢竟，這是從生命的角度來說的。

而精神的解脫，思想的自由，心性與道德的修養(yǎng)，才是道家所主張的人生的最高境界，當(dāng)然，這也是修行的真諦之所在，故而稱之為“性功”，這是一種精神層面的東西。

事實(shí)上，佛家也是非?？粗剡@個“性”字的，所謂“明心見性，立地成佛”，這強(qiáng)調(diào)的就是心性的修養(yǎng)。不過，佛家太看重心性了，以至于他們往往忽視了身體形態(tài)的鍛煉。

只有道家，既關(guān)注身體，也就是生命層面的修養(yǎng)，同時也注重精神，也就是心性層面的修養(yǎng)，如此“性命雙修”，以達(dá)到精神與肉體的和諧，即生命得以延長，精神也得以凈化。

總體來說，“性命雙修”要從身體的鍛煉入手，兼顧心性的修養(yǎng)，兩者相輔相成，互相影響，這正如丹道派的人所說的那樣：“修得一分性，保得一分命”。

其實(shí)，道家的“性命雙修”，也并不是什么高深莫測的玄妙東西。道家的心性修煉，就是以我們所熟知，甚至是許多朋友都讀過的《道德真經(jīng)》和《南華真經(jīng)》（即《老子》和《莊子》）的哲學(xué)體系為思想基礎(chǔ)的，它講究就是人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一。

最后，讓我們借用并改編老子的那一句名言，來結(jié)束今天“性命雙修”的話題——命兮，性之所倚；性兮，命之所伏！

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