運(yùn)與動(dòng)4：導(dǎo)引術(shù)之三調(diào)合一

運(yùn)與動(dòng)4：導(dǎo)引術(shù)之三調(diào)合一

調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心是學(xué)練導(dǎo)引的基本操作內(nèi)容，三調(diào)合一則構(gòu)成導(dǎo)引境界。故學(xué)練導(dǎo)引僅僅學(xué)習(xí)三調(diào)操作還不夠，還必須懂得和把握三調(diào)合一。在本質(zhì)上，導(dǎo)引修煉中的三調(diào)本來(lái)就不曾分離，調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身是統(tǒng)一練功過(guò)程中、有機(jī)聯(lián)系在一起的三個(gè)方面、三種角度。三調(diào)中的每一調(diào)，都與其他兩調(diào)相聯(lián)系，每一調(diào)都并非獨(dú)立存在。

調(diào)心與調(diào)息的聯(lián)系，顯而易見(jiàn)。一方面，很難設(shè)想一個(gè)氣喘吁吁的人，能心如止水；另一方面，心平方能氣和，寧?kù)o的心態(tài)可導(dǎo)致平緩的呼吸。所以調(diào)心與調(diào)息，實(shí)際上具有內(nèi)在的同步性和同一性，不能截然分開(kāi)。

調(diào)心與調(diào)身也互相關(guān)聯(lián)。調(diào)身可以影響調(diào)心：練功時(shí)身體的靜止?fàn)顟B(tài)或和緩而有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)，與意念活動(dòng)的單一和情緒的平靜相應(yīng)，而劇烈的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，則往往伴隨精神緊張。故即使是動(dòng)功，其運(yùn)動(dòng)也力求寓靜于動(dòng)。調(diào)心也可以影響調(diào)身：如果意識(shí)完全靜定，身體也動(dòng)不起來(lái)，因?yàn)樯眢w的任何動(dòng)作，總需要意識(shí)或潛意識(shí)的參與。

至于調(diào)息與調(diào)身，聯(lián)系就更為密切。呼吸頻率、呼吸方式和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度之間的關(guān)系，在生理學(xué)上已有明晰的闡述，劇烈的運(yùn)動(dòng)必然呼吸緊迫，而平緩的呼吸，也必然導(dǎo)致動(dòng)作的緩慢和身體的松弛。因此，隨著三調(diào)協(xié)同的操作不斷深入和熟練，三調(diào)之間的界限會(huì)越來(lái)越模糊，而它們之間的有機(jī)聯(lián)系和同一性會(huì)日益顯現(xiàn)，最終它們之間的自然的有機(jī)聯(lián)系，會(huì)完全取代有意識(shí)的操作，而成為練功境界發(fā)展的主導(dǎo)力量，三調(diào)合一便會(huì)自然到來(lái)。

在三調(diào)合一的境界呈現(xiàn)之時(shí)，身心的主動(dòng)性操作已經(jīng)完全停止，其境界中無(wú)論是動(dòng)功還是靜功，均由該境界之自然的張弛力量所調(diào)控；練功仍在繼續(xù)，但其操作為自然發(fā)生，而非人為把握。

圖片說(shuō)明：《內(nèi)經(jīng)圖》又名《內(nèi)景圖》，為氣功、小周天功法、百日筑基之秘要。以養(yǎng)性煉生為基礎(chǔ)，圖文并茂，其成書(shū)年代不詳。

由于三調(diào)之間，有本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系和同一性，進(jìn)入三調(diào)合一的導(dǎo)引境界可以從其中的任何一調(diào)入手，將其操作至極致，就會(huì)自然地吸引、吸收其他兩調(diào)，從而達(dá)到一調(diào)中包含三調(diào)，三調(diào)融合為一體的導(dǎo)引境界。

三調(diào)之間的本質(zhì)聯(lián)系和同一性，意味著它們有共同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿之處。將任何一調(diào)操作至極致，即是將其操作至其出發(fā)點(diǎn)和歸宿之處。由于三調(diào)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿之處是共同的，故回到任何一調(diào)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿之處，便意味著回到了三調(diào)共同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿之處，而那里也就是三調(diào)合一的境界。

（此圖為作者練功照片 ，攝于2011年5月，天津中醫(yī)藥大學(xué)老院區(qū)操場(chǎng)）

練靜功時(shí)，調(diào)息至胎息形式，最初可以丹田為呼吸支點(diǎn)。此時(shí)全身的其他部位似乎已不存在，身內(nèi)身外的界限也已經(jīng)模糊不清，意識(shí)中只有丹田這一點(diǎn)存在，隨呼吸而微微開(kāi)合。

除此之外，一切都渺渺茫茫，恍恍惚惚。胎息進(jìn)一步發(fā)展，意識(shí)中丹田這一點(diǎn)也將逐漸消失，只覺(jué)得氣息自周身毫毛出入，內(nèi)外渾然一體，已連成一片。更進(jìn)一步，身心息均此一片，無(wú)有彼此，都已融為一體，這便是三調(diào)合一的導(dǎo)引境界。

此外，練習(xí)過(guò)程不可盲目，建議多看一些導(dǎo)引、氣功基礎(chǔ)知識(shí)書(shū)籍，了解經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行知識(shí)，用理論指導(dǎo)練習(xí)。處于妊娠期、身體過(guò)于虛弱的人，不適合練氣功。養(yǎng)生健體不用拘泥于形式，除了氣功，太極、瑜伽甚至到公園散散步、聞聞花香、放松心情，也是調(diào)身調(diào)息的好方法。

部分內(nèi)容摘自全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十二五”規(guī)劃教材 《中醫(yī)導(dǎo)引學(xué)》，劉天君 主編

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