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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 道家養(yǎng)生
    
      

      


      
    
      
        
      辟谷 不可不知的前世今生
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      辟谷 不可不知的前世今生
      轉(zhuǎn)載于 龍虎山道教
      "辟谷"又稱"卻谷"、"斷谷"
      、"絕谷"
      、"休糧"
        、"絕粒"等
      ，顧名思義
      ，就是不吃谷物來養(yǎng)生
      。據(jù)說
      ，"辟谷"最早可以追溯到先秦時
      ，大約與行氣術(shù)同時
      。
      "氣"，是一個很常用的中醫(yī)術(shù)語
      ，例如
      ，"氣血"
      、"陽氣"、"痰氣"
      、"濕氣"等
      。發(fā)展到今天，還有一項中華絕學(xué)--氣功
      。那么
      ，到底什么是"氣"？恐怕就沒多少人能說得清楚了
      。
      中醫(yī)認為
      ，"氣"的形成有三種途徑：一是先天精氣，它來自于父母
      ，人自打從娘胎里出來
      ，就自然有了"精氣"，它主要存在于腎（也是中醫(yī)所說的"命門"）
      ；二是后天水谷之氣
      ，它來源于食物，水谷在人體消化吸收而形成
      ，它存在于人的脾胃
      ；三是清氣，它來源于空氣
      ，是由呼吸進入人體的
      ，存在于肺。
      這三種氣
      ，共同構(gòu)成"元氣"
      ，"元氣"是人體中最基本、最主要的氣
      ，它分布于全身各處
      。一旦元氣大傷，人就會生病
      。不僅如此
      ，中醫(yī)還認為，"氣"是運動的
      ，它有升
      、降、出
      、入四種運動形式
      ，氣流走到臟腑就叫臟腑之氣，走到血脈內(nèi)外就是營衛(wèi)之氣，走到經(jīng)絡(luò)則是經(jīng)絡(luò)之氣等
      。倘若氣不順
      ，人也就會生病，例如中醫(yī)中常說的"氣滯
      、氣結(jié)
      、氣悶"等。中醫(yī)還認為
      ，精氣
      、清氣、水谷之氣在流動中形成臟腑經(jīng)絡(luò)之氣后
      ，可以轉(zhuǎn)化為人體活動的能量
      ，可以更新充實人體的組織結(jié)構(gòu)，并形成五臟六腑之精華在人體內(nèi)儲存起來
      ，這有點兒類似于我們今天所說的"新陳代謝"的意味
      。
      正因為"氣"可以維持生命，所以《大戴禮記·易本命》中有這樣的論述："食肉者勇敢而悍
      ，食谷者智慧而巧
      ，食氣者神明而壽，不食者不死而神
      。"這句話的意思非常容易理解：吃肉可以讓人勇敢強悍
      ，吃谷物讓人有智慧，以氣為食者長壽
      ，不吃東西也不死
      ，就成仙了。這是辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)
      。
      1973年
      ，長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，這是現(xiàn)存的最早的關(guān)于辟谷服氣術(shù)的著作
      。莊子在他的名篇《逍遙游》中，描述了一種神仙般的自由生活
      ，里面就有"不食五谷
      ，吸風(fēng)飲露"的語句。
      人吃了五谷雜糧
      ，尤其是亂吃多吃
      ，會在腸中積結(jié)成糞，在體內(nèi)留下太多垃圾
      ，垃圾發(fā)酵則自然生病
      ，輕則頭疼腦熱，重則要人小命。要想解決這個問題
      ，對策就是少吃或者不吃主食
        。更有人認為，居青山之側(cè)碧水之畔
        ，朝吸晨露暮飲清風(fēng)
        ，可以保持身輕體健，長壽延年
        ，甚至得道成仙
        。
      關(guān)于這點，《黃庭內(nèi)景經(jīng)》中有這樣的話："百谷之食土地精
        ，五味外羙邪魔腥
        ，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰
        ？"
      人是依靠糧食而生存的
        ，古人的辟谷實質(zhì)上就是強調(diào)"少食"。呂祖純陽有這樣一句話："欲要長生
      ，腹中長清
      ；欲要不死，腸無渣滓
      。"在古籍中
      ，有很多關(guān)于辟谷的奇人異事。例如：《人間》中有一個這樣的故事：春秋時
      ，有個叫單豹的魯國人
      ，他居住在深山中，喝溪水
      ，不穿衣
      ，不食五谷，70歲時
      ，還像童子一般年輕
      ，這是史籍中所記載的最早的辟谷實踐者。
      《漢武帝外傳》中有這樣一個故事：東漢方士王真斷谷二百余年
      ，看上去氣色極好
      ，慢走時都比馬還快，力氣比好幾個人合起來還要大
      。
      《后漢書·方術(shù)傳》中：（郝）孟節(jié)能含棗核
      ，不吃食物，并維持了五年十年
      。
      曹植《辯道論》中：郗儉絕谷百日
      ，行步起居自若。
      葛洪《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說：我經(jīng)常看見斷谷兩三年的人
      ，都身輕體健
      ，氣色好。
      《云笈七簽》中說
        ，孫游岳斷食
        ，只服用仙丸，長達六十七年
        ，看上去神清氣爽《南史·隱逸傳》中說
        ，南岳道士鄧郁斷谷三十多年，只喝澗水
        ，吃云母屑
        ，日夜誦大洞經(jīng)。
      《北史·隱逸傳》中說
        ，陳道士絕粒養(yǎng)性
        ，只吃松子，身體極好
        ，嚴寒時都不需要穿棉衣
        。
      《舊唐書·隱逸傳》中說，唐道士潘師正居住在嵩山二十多年
        ，只吃松葉
        ，飲水。
      《宋史·隱逸傳》中說
        ，宋初道士陳摶服氣辟谷二十多年
        ，每天只喝幾杯酒。
      《宋史·方技傳》中說
        ，趙自然辟谷
        ，神氣清爽，聞到熟食就想吐
        ，只吃生果
        ，飲清泉。
      從春秋一直到宋
        ，辟谷的道士可以說是數(shù)不勝數(shù)
        。
      從這些例子中我們可以看出，辟谷并不是什么都不吃
      ，而只是少吃
      ，不吃主食
      。由此我們可以看出
      ，流傳了幾千年的"辟谷"術(shù)，的確是一種值得提倡的養(yǎng)生法。它在近幾十年來重新風(fēng)靡全球
      ，是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生法留給世界的寶貴財富
      。
      （文章來源于網(wǎng)絡(luò) 編輯/岳鋒 校對/至大師兄）
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_104/2354.html.
      
          
      
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