近年來,傳統(tǒng)文化的復(fù)興成為社會發(fā)展的大趨勢,曾經(jīng)被忽視的傳統(tǒng)文化迎來了它們的復(fù)興機遇?!段以诠蕦m修文物》、《中國詩詞大會》等包含傳統(tǒng)文化的節(jié)目相繼走紅,而青少年可以通過各種渠道了解中國傳統(tǒng)文化。我們不得不承認,這是文化復(fù)興的最好時機。
在網(wǎng)絡(luò)上,與漢服相關(guān)的傳統(tǒng)文化、國學(xué)熱、古樂熱已經(jīng)逐漸滲透到當代年輕人的日常生活中。以漢服為例。無論是在熙熙攘攘的大街上,還是在充滿青春活力的校園里,我們都能看到身著優(yōu)雅漢服的男生或女生。這些年輕人用他們的實際行動推動著中國傳統(tǒng)文化的進步。
漢服畢竟是少數(shù)民族服飾,大多數(shù)人對漢服知之甚少。他們甚至會問,“漢服”是指漢代的傳統(tǒng)服飾嗎?
其實漢服和漢代服飾是兩個不同的概念,外觀特征甚至有很大差異。漢服,全稱“漢族傳統(tǒng)服飾”,又稱漢服、漢服、漢服。漢代的服飾僅指漢代的冠服制度。但是今天,讓我們把重點放在服裝上,而不是服裝。
漢服的起源
蔡邕《獨斷論》中說:“天子常服,漢服從秦?!边@句話的意思是漢服在周朝定型,傳到秦朝。到了漢代,已經(jīng)形成了完整的冠制。
漢服“始于黃帝,備于堯舜”,源于黃帝加冕。因此,在傳統(tǒng)觀點中,漢服最早的起源可以追溯到黃帝時期。到了殷商時期才初步確立了冠服制度,到了周朝以后才逐漸完善了冠服制度。中國自古被稱為“華夏”。比如現(xiàn)在很多人把中國人叫做“華夏兒女”。
《尚書正義》注:“冠之以華,大國之以夏?!钡蹲髠髡x十年》說:“中國有大禮,故稱夏;有張府之美,謂之華?!?/p>
“中國”和“華夏”在這里是一個概念。由此可見,古代中國人對傳統(tǒng)服飾的重視,“衣冠之國,禮儀之邦”也成為中國的美稱。
女子漢服的基本結(jié)構(gòu)
漢服大多分為三類:
第一種是“深外套”制,將“上衣和裙子”連在一起,類似于現(xiàn)在的少女連衣裙。
第二種是“厚衣”制度,這種制度將“上下禮服”分開,包括皇冠禮服、段暄等。,是國王和官員出席重要祭祀活動的官服,類似于現(xiàn)在的女性職業(yè)裝。
第三種是“紗籠”制,主要有胸長紗籠、腰長紗籠、雙排扣紗籠等。,一般用于常服,實際上屬于襯衫衣料系統(tǒng)。我們可以把它比作當今參加重要場合的女性的服裝。
漢服多以布帛為材料,自上而下分為十個部分:領(lǐng)、翻領(lǐng)、下擺、下擺、袖、上衣、腰帶、領(lǐng)。古代人強調(diào)對稱,追求規(guī)整和完美,所以服裝的正反面都是對稱的。在生產(chǎn)過程中,服裝的正面和背面所用的面料必須是相同的尺寸。
其實漢服不僅僅是一套衣服,還有衣服,第一件衣服,發(fā)型,面部,鞋子,配飾等等。在這里,作者重點介紹服裝。古代漢服雖然沒有現(xiàn)代漢服鮮艷,但也有各種生動細膩的圖案。
漢代女性服飾介紹
說完漢服,再說說漢服?!皾h服”和漢服不一樣,漢服是象征一個朝代的傳統(tǒng)服飾。漢朝廢百家,獨尊儒術(shù)的思想影響了中國幾千年的歷史。漢代傳統(tǒng)服飾最早的記載見于《漢書》:“若干年后,我向他進貢,享漢服制”。
這里的“漢”主要指漢朝,韓樂的服飾制度主要指漢代的服飾禮儀制度。那么,在這種嚴格的思想下會產(chǎn)生什么樣的漢服呢?
在儒家思想的影響下,漢朝的服飾也受到了很大的限制。衣服的顏色和紋飾因為有檔次而被嚴格定義。今天,筆者將主要介紹漢代的女裝。
漢代的服飾延續(xù)了春秋戰(zhàn)國時期服飾的鮮艷風格。在圖案的選擇上,提高了審美價值,充滿了濃郁的神話色彩。但當時手工業(yè)并不發(fā)達,所以衣服大多樸素端莊典雅,這是漢代衣服的典型特征之一。
漢代女性主要服裝大致可分為三種:曲袍、漢代直袍、裙裝。
第一種,去邊深衣。卷裙是漢代婦女最常見的服飾之一。與另外兩種連衣裙相比,這種連衣裙又緊又窄,長到拖地,不露腳。下擺一般為喇叭形。從西漢初年開始,貴族婦女的服飾開始采用深衣制。
《禮記·深衣》云:“名深衣者,衣凈也。”
弧形禮服的袖子有兩種樣式:寬袖和窄袖。大部分袖口都是用精致的圖案裝飾或刺繡。衣領(lǐng)通常是交叉的,領(lǐng)口很低,露出里面的衣服。
那么如何區(qū)分身份等級呢?屈碧深衣雖然是漢代自上而下都可以穿的服飾,款式也基本一致,但通過不同的顏色、材質(zhì)、配飾,可以表現(xiàn)出不同的身份。
第二種,女式直筒連衣裙。西漢時,已經(jīng)有了直綬帶。(直織是指漢服剪裁前后部分的方直布幅。
漢代的字書《集九篇》中有記載:“我誓,我誓禪衣。”
但在當時還不能作為官服,因為古代的褲子大多沒有褲襠。如果這些褲子穿在里面,沒有外套覆蓋,它們很容易暴露。這在當時規(guī)矩森嚴的封建社會被認為是不雅和不敬的。
直到褲襠褲出現(xiàn),直筒褲才逐漸取代了深衣而流行起來。
第三種,茹裙。壽衣裙是上半部穿的罩衫和下半部系的裙子的組合,是典型的“自上而下裙”的服裝體系。上面的叫“福”,下面的叫“裙”。下裙由四塊素綢連接合并而成,上窄下寬,腰部打褶,腰間系絲帶。裙子的款式就像現(xiàn)在的裹身裙。
戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了上裙下裙的服飾。雖然在漢代,當時流行的是深禮服,但上裙的禮服仍然是漢代女性的主要禮服之一。
漢朝大大促進了中國服裝的進步。相信很多人都不知道,中國古代的內(nèi)衣是漢朝權(quán)臣霍光發(fā)明的。當時,霍光的女兒霍成俊是皇后,但皇帝不愛她。為了幫助女兒得到愛情,霍光對皇帝說:“宮里的女人穿得太隨便了。如果他們穿上改良的臀服就更好了,這是中國古代內(nèi)衣的早期雛形。”
對漢代服裝的研究很多,但把漢代服裝的簡稱漢服和現(xiàn)在流行的漢服混為一談。不過我相信這篇文章可以讓大家知道漢服和漢服的區(qū)別。
雖然今天興起了“漢服熱”,但本質(zhì)上,它仍然是中國傳統(tǒng)文化崛起的體現(xiàn)。它象征著中國五千年的文明和古代中國人對服裝的審美。
作為中國新一代的年輕人,我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)我們的文化自信。中國是“衣冠之國”,其精神值得全世界看!
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