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      春秋戰(zhàn)國服飾——諸子的審美觀與流行時尚
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      春秋時期是中國服飾文化改革的第一波浪潮
      。傳統(tǒng)制度的崩潰改變了社會的舊觀念
      ，這反映在服飾文化中
      。春秋時期空之前的衣服款式很多
      。

      文人審美與流行時尚

      儒家代表人物孔子主張“憲章文武”。他認為服飾不應有貴賤之分
      ，而必須“以禮相合”
      ，這是儒家服飾觀的基本原則
      。在他看來，服飾應該具有啟迪和培養(yǎng)人的氣質(zhì)
      ，使人愿意做仁義之事的內(nèi)在功能。只有這樣
      ，才能體現(xiàn)社會倫理規(guī)范與個人內(nèi)心欲望的趨同與統(tǒng)一
      ，使服飾成為統(tǒng)治者的有力工具。這也是幾千年來中國服裝一直遵循儒家思想的原因
      。

      孔子提出自己的審美標準后，其他哲學家都不甘落后
      。道家主張“順其自然”
      ，意思是保持最低層次的衣著就夠了。這種觀點不重視服裝的審美功能
      ，重視現(xiàn)實
      ，但不利于服裝的發(fā)展；法家的觀點和道家有些相似
      ，同樣崇尚自然
      ，反對修飾
      。但他們都強調(diào)服飾要從封建制度出發(fā)
      ，強調(diào)服飾在統(tǒng)治中的作用。墨家崇尚“節(jié)儉”
      ，主張“衣要常暖
      ，而后求美”
      。衣服要“還有點用”
      ，不能過分奢侈，不能被繁文縟節(jié)等級制度束縛
      。既然意見不一，怎么穿怎么打扮也沒什么不好
      。所以各諸侯國的服飾差別很大
      。這一點在各諸侯國君主身上表現(xiàn)得最為明顯:晉文公崇尚“大布衣”；齊桓公愛“高冠闊帶”
      ，“以紫衣為美”；越勾踐《剪發(fā)紋身》
      ；趙武靈王“改”了
      ；齊景公甚至更糟。他的衣著已經(jīng)超過了一個諸侯王的規(guī)格(光是鞋子就極其奢華
      。他用金、銀
      、玉和珍珠裝飾他的鞋子
      。當晏子被召喚時，這雙鞋實際上讓他很掙扎
      。);此外，“掛烏云”的美女高冠贊屈子
      ，也是當時人們追隨的典型人物
      。

      除了這些精英，當時的普通人也有很強的審美能力
      。魏蔓“穿黑白色襯衫”
      ；秦武士“皆裹絳帕”；趙的學生們穿著一襲長袖長袍
      ，踮著腳
      。這種搭配無疑是當時服飾的亮點
      。

      縛仆春秋

      各種經(jīng)濟學家觀點不一
      ，在接下來的兩千年里不同程度地影響了中華民族的服飾觀念。但儒家的著裝觀念一直是主流
      ，影響至今。

      多彩的服裝圖案

      服飾圖案記錄了特定歷史時期政治
      、經(jīng)濟
      、文化和人們思想領(lǐng)域的一些活動，成為這個特定歷史時期藝術(shù)的寄托
      。“文”就是“文”的意思
        ，“里面有文章
        ，但很邪乎，滿地白花花雪”
        。古人將織物上的紋飾稱為“文”，足以看出花紋的深層內(nèi)涵
      。

      春秋時期的圖案設計思想非?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；钴S，高度成熟
      。這一時期的圖案可以繼承商周時期的矩形
      、三角形幾何框架和對稱技法
      ，但不受幾何框架的束縛。他們充分利用這些幾何圖形的框架特點
      ，根據(jù)這些框架靈活布局。既有傳統(tǒng)題材
      ，也有新題材
      ，極其豐富。通過傳統(tǒng)題材與新題材的結(jié)合
      ，寫實與變形相得益彰
      。

      龍鳳戰(zhàn)國上的捻枝

      春秋時期的服飾圖案主題也有一定的象征意義。龍鳳不僅象征著宮廷的繁榮昌盛
      ，也象征著美滿的婚姻
      。鶴和鹿象征長壽
      ；翟鳥是皇后地位的象征
      ；貓頭鷹象征勝利。由于提花技術(shù)的限制
      ，戰(zhàn)國時期的絲綢紋樣大多局限于菱形紋
      、方形紋
      、復合菱形紋以及在這些幾何紋中填充人物
      、車馬、動物的變體紋
        。

      服裝已經(jīng)成為一種流行時尚。

      深衣其實就是長袍
        ，是當時流行服飾中比較突出的款式
        。它將上衣和下裙合二為一。雖然不符合人體曲線
        ，但男女款式都是既有威嚴又有女人味和嫵媚。深衣有各種款式
        ，有寬有寬
        ，有窄有小，可以因人而異
        ，你可以根據(jù)自己的喜好打扮自己。深衣最大的一個好處就是好穿
        ，不僅有利于活動
        ，還能緊緊包裹住身體?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！八瓤梢允俏膶W的
        ，也可以是軍事的
        ；既可以當伴娘
        ，又可以當兵?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币虼松钍芨鹘缦矏?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。一時間，無論官階官階
      ，無論性別
      ，無論是諸侯、士大夫
      、知識分子還是普通百姓，都在爭相追趕這股潮流
      。

      人物玉龍圖戰(zhàn)國

      深衣一直流行到東漢
      ，魏晉以后就不再流行了。但是
      ，它的影響極其深遠。如今
      ，許多服裝風格
      ，如長衫，旗袍和連衣裙
      ，以及日本和服，都是深衣服的遺產(chǎn)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢哉f，深衣的誕生將中國服飾固定為上下裳分開和上下裳連在一起兩種風格
      。想起來，今天的衣服不是這兩種款式
      ！

      美麗人生始于皇冠
      。

      它是古代男人成年的標志。幾乎每個國家都有自己的成年禮
      。古代漢族男子年滿20歲，要按照“加
        、加、加三次”的程序進行“加冠禮”
        ，然后取一個名字以外的“字”宣告成年
        。其實禮儀
        ，包括冠禮
        ，都是典型儒家思想的產(chǎn)物
        。春秋時期的“冠禮”雖然只是一種成人儀式，但成年的意識是通過“冠”這一特定載體向社會傳達的
        。所以對于一個人來說，“冠”在儀式中的意義完全超過了它在服裝中的實用功能
        。所以“加冕儀式”自然成了人生中最頂級的禮物
      。春秋戰(zhàn)國時期，冠不僅是成年男子與“童子”的區(qū)別
      ，也是君子的象征。王冠不僅是頭上的東西
      ，也是“禮”與“非禮”的界限
      ，這是文明與野蠻人的區(qū)別。


      



          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_176/3344.html.
      
          
      
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      古代各朝代的婚服
      ，并不都是紅色的
      ！
      
                        
      相信很多女生都夢想過一件白色的婚紗。近年來
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      ，婚禮是一件非常嚴肅的事情
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      。新娘的禮服“二流
                
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      ！">
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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