在歷史發(fā)展的長河中,各民族之間會(huì)不斷的交流和融合,這是一個(gè)永恒的主題。貫穿滿族服飾發(fā)展的一條主線是對(duì)歷代服飾的繼承與創(chuàng)新、融合與再生。
從滿清金代的女真族到一個(gè)封建社會(huì),滿清政權(quán)最棘手的問題就是是否繼承漢朝成熟的條條框框。包括服裝系統(tǒng)。清朝初期,滿人為了繼承自己的習(xí)俗,對(duì)漢人實(shí)行“剃發(fā)換衣”的政策。這一政策引起了漢人的強(qiáng)烈反抗。最后,為了安撫漢人,清政府采納了“十從十不從”的建議,漢人服飾得以保存。
清朝統(tǒng)治者之所以愿意接受漢人服飾制度的存在,主要有兩個(gè)原因:①雖然清朝統(tǒng)治者反復(fù)主張“各有各的制度”,“祖宗舊制不可忘,女子穿衣服要直”,②清初戰(zhàn)亂頻繁,清政府很難在短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出完善的服飾格局體系。所以只能多借鑒歷代(尤其是明朝)的服飾制度。最終我們對(duì)服裝傳承采取了“取經(jīng)棄文”的思路。最終清朝的服飾形成了一種包容性的特征。服飾特點(diǎn)仍是具有民族特色的緊身窄袖設(shè)計(jì),利于騎射,圖案則繼承了漢族歷代形成的圖案形式??梢妰蓚€(gè)民族在看似矛盾的表象下,是在默默地交流融合。這種融合超越了歷史上任何一個(gè)朝代。
影響清代宮廷服飾圖案的另一個(gè)重要來源是西方元素的引入。歐洲那個(gè)時(shí)期最流行的圖案是巴洛克和洛可可風(fēng)格,它們的樣式華麗復(fù)雜,各種蕾絲、絲帶、褶皺,尤其是女裝。這種“繁飾”風(fēng)格傳入中國后,正是清朝宮廷貴族們所向往的,然后紛紛效仿,將清朝宮廷服飾的圖案用繁飾的方式堆砌起來。但這不是簡單的模仿,而是對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新和發(fā)展,是中西合璧。
同時(shí),18世紀(jì)的歐洲也受到了清朝宮廷服飾圖案的影響。直到今天,清代龍鳳圖案的藝術(shù)形象還被西方人認(rèn)為是中華民族的圖騰形象。
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