裕固族民歌：一種民族文化的傳承

蘇裕固族自治縣位于河西走廊中部，祁連山北麓。裕固族使用的語(yǔ)言有兩種，一種叫“Yaour”英語(yǔ)，屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，與維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)關(guān)系密切，屬于同一語(yǔ)系；另一種被稱為“天使”的語(yǔ)言與蒙古語(yǔ)屬同一語(yǔ)系關(guān)系密切。

裕固族人自稱“么兒”。二玉古爾”，是一個(gè)非常特殊的民族，他們沒(méi)有明顯的男性繁衍的父權(quán)觀念，也沒(méi)有明顯的男尊女卑觀念。同時(shí)，裕固族是一個(gè)浪漫的民族。由于自身文字的失傳，裕固族的民族文化，尤其是民族歷史，要靠各個(gè)歷史時(shí)期的民謠歌手來(lái)傳承。

裕固族是一個(gè)能歌善舞的民族。由于民族文字的失傳，其民間口頭文學(xué)十分發(fā)達(dá)，尤其是其民歌，既保留了定陵、突厥、回鶻等古代民歌的許多特點(diǎn)，又與今天的匈牙利民歌有許多相似之處。

裕固族喜歡唱民歌。歷史上裕固族曾經(jīng)有職業(yè)歌手，主要為舉行葬禮、婚禮的家庭演唱。在他體內(nèi)歌唱。

孩子在生活中占據(jù)著非常重要的位置。裕固族有句話:“當(dāng)我忘記家鄉(xiāng)的時(shí)候，我不會(huì)忘記家鄉(xiāng)的語(yǔ)言；當(dāng)我忘記了我的母語(yǔ)，我不會(huì)忘記我的母語(yǔ)。"在裕固族放牧的草原和山坡上，你可以看到無(wú)數(shù)的牛羊，隨時(shí)可以聽到迷人的歌聲。裕固族民歌內(nèi)容豐富，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，富有鮮明的民族特色。裕固族民歌不僅繼承了古代匈奴的一些特點(diǎn)，還吸收了藏族的“彝”、蒙古族的“酒”、回族的“華爾”'；土族"宴席"有些特色，并巧妙地融合了各種風(fēng)格。

裕固族是一個(gè)非常特殊的民族，沒(méi)有明顯的男尊女卑的父權(quán)思想，也沒(méi)有明顯的男尊女卑思想。所以裕固族女性家庭地位很高，是個(gè)浪漫的民族。

由于“裕固族”的緣故，我們民族的文字失傳了，裕固族的民族文化，尤其是民族歷史，是依靠各個(gè)歷史時(shí)期的民間歌手來(lái)傳承的。所以它的民間文學(xué)非常發(fā)達(dá)，尤其是它的民歌，保留了定陵、突厥、回鶻等古代民歌的許多特點(diǎn)?！对９套濉肺以?jīng)唱過(guò)大量?jī)?yōu)美的民歌，比如裕固族姑娘是我，阿莎亞斯，薩納馬科，黃代晨，路上的歌，你說(shuō)唱就知道了，耀達(dá)曲格兒，我得含著淚到處流浪，等等。這些歌曲反映了裕固族的遷徙歷史、祝酒歌的喜宴、裕固族女英雄，以及離開家園的裕固族人的思鄉(xiāng)之情。

裕固族民歌是研究古代北方少數(shù)民族民歌，特別是突厥、蒙古民歌和古代北方游牧民族文化史的重要依據(jù)，也是挖掘和發(fā)展北方少數(shù)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)。

由于大量裕固族民歌是他們?cè)谏a(chǎn)、勞動(dòng)、生活中即興創(chuàng)作的，如放牧、割草、捻線、卷氈、拉駱駝、婚喪嫁娶、宗教活動(dòng)等，隨著社會(huì)的發(fā)展和裕固族生活方式的改變，作為民歌載體的裕固族歌手越來(lái)越少，大部分民歌也隨著歌手的去世而消失。裕固族民歌的傳承受到了嚴(yán)重的威脅，簡(jiǎn)直

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