侗族大歌琵琶歌

侗族琵琶歌分布在侗族南部方言區(qū)，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其演唱內容幾乎涵蓋了董的歷史、神話、傳說、故事、古規(guī)、生產經驗、婚戀、風尚風俗、社會交往等各個方面。

歷史來源:

很多年前，侗族沒有“侗歌”，也沒有侗琵琶。一天，七仙女下凡到侗鄉(xiāng)一條清澈明亮的河里洗澡。他們看到董家人淳樸、善良、勤勞，卻不會唱歌，彼此友愛同情。當他們回到皇宮，他們告訴玉帝這件事。玉皇大帝也深表同情，立即命七仙女下凡，將仙歌撒向董鄉(xiāng)的江河。今年盛夏的中午，驕陽似火。

侗族小伙子阿寶覺得很悶，就在離侗寨不遠的河里洗了個澡。當他洗完澡上岸準備穿衣服的時候，河里掀起了巨浪。過了很久，海浪平靜下來。我看到河中央浮上來一條大鯉魚，游了幾下就不動了。阿寶趕緊跳進河里，把這條大鯉魚慢慢拖到岸邊。這時，村里七八個男孩來到河邊，看見阿寶在岸上費力地拖著一條大魚，就去幫忙。他們用兩根大木桿把大鯉魚扛回家。晚上，阿寶做了一個美夢:天上的仙女告訴他，這條大鯉魚的蛋都是歌。第二天早上，阿寶把他的夢告訴了一些伙伴。經過討論，我們決定打破魚的肚子，把它拿出來“蛋歌”，挑到各個村子去送人。他們在路上撿魚卵，半路上遇見了李嶠。梅”(董語，即兩個美少女)，一個叫索陽；一個是索陽。

他們把這些魚蛋歌送給他們，讓他們“蛋歌”分發(fā)給各地的侗族鄉(xiāng)親。索陽和索陽不知道怎么用嗓子唱好聽的歌。一位路過的老人說:“天上很熱，還有各種好聽的歌和曲子。去那里找他們。"于是鎖陽和鎖陽跟著老人到了天上，向玉帝要音樂。他們來到天上，對玉帝說:“玉帝大人，世界上有許多歌曲，但我們不知道如何使用曲調，也不知道什么樣的音樂好。請經常給我們寄一些！"玉帝笑道:“兩位小姐姐為此事專程趕來，真是可喜可賀。我這里有各種好聽的歌和音樂。喜歡歡快明亮的歌，就需要蘆笙歌。喜歡溫柔委婉的，需要歌曲和琵琶。"

這樣，他們就會來蘆笙、琵琶和許多曲子，從天上彈到地上唱。侗鄉(xiāng)的人們聽到一陣陣優(yōu)美的蘆笙和婉轉的歌聲，以及伴隨著叮叮當當的琵琶聲，個個心曠神怡，如癡如醉。阿寶聰明，當場模仿琵琶的樣子，自己做了一把漂亮的琵琶。秀才、村寨、村寨也做過琵琶。此后，侗族村寨中不僅有各種曲調的侗歌，還有侗族琵琶、蘆笙和曲調。

由于琵琶種類和琴弦不同，各地方言不同，演唱地不同，聲部不同，各地的琵琶曲形成了許多不同的風格。

侗族琵琶歌是民族文化的杰作，不僅深受當地人民的喜愛，還多次出版《雅堂》。1959年，八位夜村琵琶演奏家應邀在中南海演出，受到了毛澤東、周恩來等黨和國家領導人的接見。

同年，《三寶琵琶曲》參加貴州省文藝匯演，并在全國錄制發(fā)行。2004年春，在中央電視臺舉辦的西部民歌大賽中，侗族琵琶歌一舉獲得銀獎。為了更好地傳承侗族琵琶歌的民族文化，榕江縣近20年來將侗族琵琶歌引入課堂。侗族琵琶歌已被列入國家級非物質文化遺產名錄，引起了全世界的關注。近年來，侗族琵琶歌廣為人知，唱到北京亞運村、法國巴黎……這朵民族民間文藝之花越來越耀眼。

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