大多數(shù)哈尼族人生活在中國云南省的西部。哈尼族是山地農(nóng)耕民族,在梯田上種植水稻。獨(dú)特的生活環(huán)境形成了哈尼族多彩的服飾文化。哈尼族一般喜歡用自己染的藏青色布作為布料。男人穿雙排扣上衣和褲子,頭上包著黑色或白色的布。西雙版納穿的是右翻領(lǐng)大衣,沿翻領(lǐng)鑲著兩排大銀片,頭上裹著黑布。女人穿無領(lǐng)右搭上衣和褲子,在肩膀、翻領(lǐng)、袖口、胸部和褲腿上有彩色花邊。
在西雙版納和瀾滄,婦女穿短裙,護(hù)腿,胸前佩戴銀飾,頭戴有小銀泡的圓帽。墨江、沅江、江城一帶的婦女,有的穿長裙或百褶裙,有的穿略高于膝蓋的褲子,有繡花腰帶和束腰。一般女性都喜歡戴耳環(huán)和耳釘。在許多地區(qū),他們還戴著銀項(xiàng)圈和大手鐲。女性是否結(jié)婚,在著裝上有明顯的差異,有的以單辮或雙辮區(qū)分,有的以掛辮、發(fā)辮區(qū)分,有的以腰身、腰帶顏色區(qū)分,等等。
葉是哈尼族的一個支系。車婦頭戴白色尖頭帽,靛藍(lán)開叉短袖土布,無領(lǐng)無扣,被一條寬大的五色腰帶系住。衣服都是一件一件的穿,少則七八件,多則十幾件。里面的長度和外面的長度可以看出衣服的數(shù)量。黑連認(rèn)為,衣服越多,衣服越漂亮,家庭的財(cái)富就越多。他們穿著黑色短褲,褲腳處有適當(dāng)?shù)鸟揆?,褶裥的?shù)量與上衣大致相等。
下面的大腿都是裸露的。逢年過節(jié),姑娘們手上還戴著銀鐲子,胸前掛著銀鏈子,腰上兩側(cè)掛著銀片銀泡,走路時(shí)發(fā)出鈴鈴的響聲,頗有幾分嫵媚。這種古老而奇怪的服裝來自于它的歷史傳說。相傳很久以前,葉車人從藍(lán)灰一側(cè)(昆明附近)南遷時(shí),遭到了強(qiáng)族的圍攻。為了不滅絕他們的種族,他們用鍋灰涂抹男人的臉,女人則換上短衣短褲。他們12路出擊,終于成功突圍。最后,他們遷入紅河流域定居。為了紀(jì)念這一突破,耶切的婦女們從那時(shí)起就一直穿著同樣的衣服。如今,這種既能彰顯民族風(fēng)格,又粗獷有力的服飾,已經(jīng)不局限于哀牢山谷了。作為貴族服飾文化被搬上了文藝舞臺,生活在西雙版納勐海縣的愛尼族是哈尼族的一個分支,約占哈尼族總?cè)丝诘?%。他們的服裝和服飾在這個氏族的七個分支中是最突出的。一般尼泊爾人喜歡用自己染的藏青色布料做衣服。男人穿一件右翻領(lǐng)的外套,沿翻領(lǐng)飾有兩排大銀幣,并用黑布包裹著。女性穿右翻領(lǐng)無領(lǐng)上衣,短裙,打底褲。掛在胸前的串珠子。他們的頭飾極其豐富,在不同的年代有很大的不同。常見的是,每個艾尼女人都戴著一頂方形的帽子,帽子上有小銀泡和珠子。這個年輕的女孩仍然在她的帽子上戴著串珠子,耳朵上掛著兩根流蘇。
哈尼族婦女服飾的差異是區(qū)分其是否已婚的重要標(biāo)志。熟悉哈尼族的人,看著站在面前的哈尼族女子,就能幾乎準(zhǔn)確地說出她的年齡和戀愛的階段。如果她后腦勺戴著一個叫“歐秋秋”的裝飾,說明她17歲了,可以談戀愛了;如果她有鬢角,說明她18歲了,可以結(jié)婚了;如果她在“歐秋秋”上裹上黑布,說明她已經(jīng)歸屬。
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