“一帶一路”沿線服飾文化解讀——東南亞篇

2013年9月和10月，中國(guó)習(xí)近平主席在訪問(wèn)中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)海上絲綢之路的重大倡議。絲綢之路是東西方文明交匯的歷史象征，“一帶一路”是中國(guó)和沿線國(guó)家追求經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展、互利共贏的現(xiàn)實(shí)需要。在現(xiàn)實(shí)與歷史的連續(xù)性之間，“一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)自由之路，也是文化交流之路。縱觀歷史，各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)服飾是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)各民族文化傳承和跨文化理解的最直觀的表現(xiàn)。

地處東南亞的熱帶和亞熱帶，自然風(fēng)光美麗多彩，所以東南亞人喜歡色彩鮮艷的衣服。比如馬來(lái)西亞的時(shí)裝色彩鮮艷，色彩斑斕，激情四射，如蝴蝶般絢爛；泰國(guó)服裝，卻清新淡雅，充滿陽(yáng)光沙灘氣息和情調(diào)；印尼服裝優(yōu)雅華麗，圖案精美；越南服裝色彩精美，做工精致，其刺繡和唱片拼接都帶有濃厚的民族色彩。

泰國(guó)

服裝特點(diǎn):

總的來(lái)說(shuō)，泰國(guó)人的衣著樸素，大多是鄉(xiāng)下的國(guó)服。泰國(guó)男人的傳統(tǒng)民族服裝叫“尾簾”沙河“帕農(nóng)”紗籠。帕農(nóng)是一種用布包裹腰部和腿部的服裝。尾簾用一塊長(zhǎng)約3米的布纏在腿上，然后將布的兩端卷在一起，從兩腿之間穿過(guò)，塞在腰背部。穿上之后就像中國(guó)的燈籠褲。由于紗籠下擺寬大，穿著舒適涼爽，是泰國(guó)平民中流傳時(shí)間最長(zhǎng)的傳統(tǒng)服飾之一。

女裙是泰國(guó)女性的下裝，流行于曼谷王朝拉瑪六世時(shí)期(1910-1925)。裙子和紗籠一樣。這塊布的寬邊被縫成圓柱形。穿的時(shí)候，把身體伸進(jìn)布套里，然后右手把布放在右邊，左手握住腰右邊的布，然后右手把布放回去，折回到左邊，折在左腰上，塞到左腰里。也可以用左手反方向做同樣的動(dòng)作。

隨著社會(huì)的發(fā)展和外界的影響，當(dāng)代泰國(guó)人的著裝也發(fā)生了很大的變化。農(nóng)村地區(qū)的年輕人穿褲子和襯衫是很普遍的。城市里的男人習(xí)慣穿制服和西裝。在大多數(shù)場(chǎng)合，他們可以穿褲子、襯衫或打領(lǐng)帶。女性喜歡穿西裝裙，大概是受女性傳統(tǒng)著裝筒裙的影響。一般西裝裙剪裁都很好，緊貼臀部。裙子的長(zhǎng)度隨著年齡的增長(zhǎng)而變化，但是上衣的款式卻千變?nèi)f化。

當(dāng)然，泰國(guó)是一個(gè)佛教文明的國(guó)家。在泰國(guó)，和尚隨處可見(jiàn)，街上的黃色僧衣也可謂是一道風(fēng)景。

代表服裝:紗籠、苔絲

傳統(tǒng)的泰國(guó)服裝都是用苔絲做的，給人一種高貴的感覺(jué)。

菲律賓

服裝特點(diǎn):菲律賓男人穿的衣服叫“巴隆”，“巴隆”看起來(lái)像開(kāi)領(lǐng)襯衫。白色，有長(zhǎng)袖和短袖。腰部?jī)蛇吢哉?，前面有兩個(gè)大口袋。胸部?jī)蓚?cè)各有一個(gè)垂直的白色圖案。這是一件菲律賓服裝。

菲律賓女士穿西式裙子，有的還穿被稱為“馬龍”的民族服裝。有點(diǎn)像印度的“紗麗”。馬龍是一塊又寬又長(zhǎng)的布。當(dāng)它裹在身上時(shí)，布的末端可以搭在肩上，可以改變?cè)S多圖案。

菲律賓還有一種服裝叫菠蘿衣。是一種用菠蘿葉做的衣服，透氣性好，不縮水，易洗。在喜慶的日子里，每個(gè)人都喜歡穿菠蘿色的衣服。

菲律賓時(shí)裝設(shè)計(jì)師保羅·卡布拉爾

代表服裝:男爵，絲綢制成的民族服裝。

菲律賓的民族服裝叫做“BalonTagalog”襯衫。這是一種緊身的絲綢襯衫，可以到臀部，有像襯衫一樣可以系領(lǐng)帶的領(lǐng)子，有像西裝外套一樣的長(zhǎng)袖和袖口。從前領(lǐng)口到下翻領(lǐng)兩側(cè)都有不同圖案的抽絲空?qǐng)D案，相當(dāng)大方。據(jù)說(shuō)在西班牙統(tǒng)治時(shí)期，為了從遠(yuǎn)處區(qū)分西班牙人和菲律賓人，殖民者命令所有菲律賓人都要把襯衫穿在外面，不要把襯衫系在褲子下面。后來(lái)，菲律賓人開(kāi)始在襯衫上繡各種圖案，以示自豪。20世紀(jì)50年代初，這種服裝被正式提升為菲律賓男性的國(guó)服，成為外交場(chǎng)合、慶典和宴會(huì)的正裝。

菲律賓總統(tǒng)杜特爾特也在很多場(chǎng)合穿這種服裝。2015年APEC峰會(huì)上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都穿著這種最具菲律賓民族特色的服裝。

印度尼西亞

服裝特點(diǎn):一般來(lái)說(shuō)，印尼人在服裝方面比較保守。人在公共場(chǎng)合衣著樸素。男人在辦公室通常穿長(zhǎng)褲、白襯衫和打領(lǐng)帶。長(zhǎng)袖蠟染襯衫可以在大多數(shù)正式場(chǎng)合穿著。女性在辦公室穿裙子和有袖子的短外套，并避免過(guò)于鮮艷的顏色。在大多數(shù)正式場(chǎng)合，穿下午裝或晚禮服更合適。如果在私人家里吃飯，可以穿短袖外套、裙子或連衣裙。如果參觀寺廟或清真寺，不能穿短褲、無(wú)袖衣服、背心或裸體。進(jìn)入任何神圣的地方一定要脫鞋。在巴厘島，你必須在腰間系上腰帶才能進(jìn)入寺廟。

代表服飾:巴迪克、克巴亞、國(guó)服。

說(shuō)到印尼服裝，可能大多數(shù)人第一個(gè)想到的就是印尼國(guó)服Badik，但即使是Badik也有不同的風(fēng)格。內(nèi)陸的巴迪克以大地色為主，如黑色、棕色或深棕色，而對(duì)面的沿海巴迪克在圖案、顏色或色彩上更具異國(guó)情調(diào)，顏色越來(lái)越鮮艷，有鳳凰、龍、蓮花等圖案。由于海上貿(mào)易的需要。

克巴亞是印尼的傳統(tǒng)罩衫，一般采用透明紗面料，高檔的克巴亞用錦緞和絲綢刺繡而成。

越南

服裝特點(diǎn):越南是一個(gè)多民族的國(guó)家，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也有不同的服裝特點(diǎn)。男裝如傣、莽、傣、農(nóng)等，差別不大，但女裝仍保持著本民族的傳統(tǒng)特色。以傣族婦女為例，她們常穿雙排扣上衣，袖子上釘著兩排蝴蝶形銀扣，在裙擺處織出飄逸靈動(dòng)的紋飾，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

我們常說(shuō)的越南傳統(tǒng)服飾，其實(shí)指的是占越南人口大多數(shù)的越南人(京族)的服飾。阮朝以前，越南人的日常服飾，尤其是老百姓的日常服飾，受當(dāng)時(shí)中國(guó)的影響更大。中國(guó)清朝以前，越南人的日常服裝多與漢服相似，并加入了一些民族服裝的元素，包括敖黛、四體夾克衫等民間日常服裝。

代表服裝:奧德

敖包是越南婦女特有的傳統(tǒng)服飾，通常由輕薄柔軟的絲綢面料裁剪而成。它的款式和中國(guó)旗袍差不多，高領(lǐng)窄袖。上半部分緊貼皮膚，但兩邊從腰部開(kāi)衩，下擺拉長(zhǎng)。花式或白色面料的寬松褲，方便蹲、坐、騎。現(xiàn)在它已經(jīng)成為越南的國(guó)服。如今，越南婦女穿的敖包，無(wú)論是面料、顏色還是款式，都與以前有所不同。以前裙子長(zhǎng)，現(xiàn)在離地十到二十厘米左右。年輕女孩更喜歡及膝的，方便活動(dòng)。

馬來(lái)西亞

服裝特點(diǎn):具有馬來(lái)西亞民族特色的服裝叫“巴迪”，被稱為馬來(lái)西亞的國(guó)服?！鞍偷稀庇衅恋脑O(shè)計(jì)，各種各樣的圖案，對(duì)稱的皮毛圖案。質(zhì)地不一樣，有的是蠟染布的，有的是絲綢的，大部分都是又寬又薄又涼爽的。巴迪有長(zhǎng)袖和短袖。吃飯穿長(zhǎng)袖。馬來(lái)西亞女裝分為夾克和沙籠(簡(jiǎn)單裙)。上衣寬袖長(zhǎng)，衣身長(zhǎng)于臀部。紗籠很寬，一直到腳踝。當(dāng)馬來(lái)西亞婦女穿傳統(tǒng)服裝時(shí)，她們會(huì)穿上一層薄而華麗的薄紗，一直垂到肩膀或胸部。馬來(lái)西亞的服裝設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的民族情緒。

代表服裝:巴迪，民族服裝

巴迪，馬來(lái)西亞的國(guó)服，是蠟染布做的長(zhǎng)袖上衣。無(wú)領(lǐng)，大袖，質(zhì)地輕薄涼爽，可以穿在各種場(chǎng)合。

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