關(guān)尹子高妙“以心悟道”：教你當代道家內(nèi)修的八字真言

關(guān)尹子高妙“以心悟道”：教你當代道家內(nèi)修的八字真言

成都青羊?qū)m的由來，也跟關(guān)尹子有關(guān)系。相傳老子過函谷關(guān)并給關(guān)尹子留下了五千言的《道德經(jīng)》之后，便要繼續(xù)西行，關(guān)尹子希望能長久追隨老子修道，就詢問何時才能再見到他。老子說，千日之后，你可以前往蜀中，走到能看見一只青羊（就是黑色的羊）的地方，就能找到我。老子走后，關(guān)尹子每天都潛心研讀和修習《道德經(jīng)》，三年之后，修為大有長進。眼看約定之期將近，他便收拾行囊，到蜀中尋找老子。

當關(guān)尹子走到成都時，果然在路途中見到一個孩童牽著一只青羊。關(guān)尹子趕忙上前詢問，孩童告訴他，自己蜀國太官李氏家的仆童，一個時辰前，羊莫名其妙的跑出家門，自己是出門來找羊的。關(guān)尹子便請求拜見這只羊的主人，孩童把他帶到李家，關(guān)尹子說明來意，大家都一頭霧水，原來青羊的主人是李太官三歲的兒子，怎么會有人專程來拜訪一個小孩子呢？但李太官一家人見關(guān)尹子執(zhí)意請求，只好把兒子抱出來給他看。沒想到李太官之子一見到關(guān)尹子，身體突然長高長大，化作數(shù)丈高的白金之身，眾人都驚恐不已。

老子說：“我居于太微，以真一為身，降精曜魄而化身為人，你們不必驚怪。”關(guān)尹子當即跪拜于地，老子對他說：“當初我之所以要離去，是因為你初受經(jīng)訣，尚無根基，所以托胎在此等你。如今你以修行有成，解形合真了?！庇谑牵谟杷駜越鹞?，賜以‘文始’之號，位無上真人。老子遂為太官圣母說《元陽經(jīng)》，李家長幼二百余口，即時羽化飛升。

據(jù)說青羊?qū)m修建于周朝，可以說是非常古老了。后來，青羊?qū)m歷經(jīng)天災(zāi)人禍，多次倒塌毀敗，但每一次都得以重建，今天的青羊?qū)m，是明代重修的。

關(guān)尹子寫的《文始真經(jīng)》一共有九篇，在這部重要的道家經(jīng)典中，他提出了不少很獨特的思想和觀點。通常道家講修煉，一般是說“煉精化氣，練氣還神，煉神還虛，練虛合道”，也有說“練形化氣，練氣化神”的，在如何修煉的問題上，關(guān)尹子則提出了一個后世的史學界很認可的觀點，叫做“以神存氣，以氣存形，合形于神，合神于無”，通過這幾句話，他就把內(nèi)修的過程講得很清楚了。

有當代太上老君之稱的中國首任道教協(xié)會的會長陳攖寧先生，對丹道的研究很深，他曾說過他一生對道家修煉的理解，就是八個字——神氣合一，動靜之要。就是說神與氣要相合，動靜要符合自然之道，這是總結(jié)得很到位的。在這一方面陳攖寧先生先生的觀點與關(guān)尹子有相似之處，修行的過程，實際上就是一個相應(yīng)的過程，是一個長期積淀的過程。

關(guān)尹子還提出了一個很有意思的觀點，叫“以心悟道”?！段氖颊娼?jīng)》中說：”見物便見心,無物心不見；見心便見道,無心道不見?！边@句話講的很高妙。我們以前講王陽明的時候，說過一個公案，跟關(guān)尹子所說的“以心悟道”有異曲同工之妙，這個公案就是著名的南鎮(zhèn)觀花。

公案說的是王陽明游南鎮(zhèn)，一友人指著一株山中花樹問他說：“你常說天下無心外之物，比如說這花樹，在深山中自開自落，與我的心有何相關(guān)？”王陽明說：“你未見此花時，此花和你的心都同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外?！睂W王陽明的心學，都要過南鎮(zhèn)觀花的公案的這一關(guān)，這既是很多人看陽明心學時必然會產(chǎn)生的疑問，也是入陽明心學的門徑，這個公案參不透，陽明心學就進不去。在公案中，有人的疑問是邏輯上的，你不是說“心外無物”嗎？那么山中花開花落，跟我們的心有什么關(guān)系呢？

王陽明的回答很高妙，他說這個花我沒有來以前，花和我的都“同歸于寂”，這是第一句話，第二句話是當我來的時候，山花盛開，我眼睛一看，在我心里面它就一下明白起來，這個花開，心明白，就是“心外無物”。什么是“寂”？什么是“明白”？乍一看，王陽明說的話讓人不知所云，但你仔細一想，結(jié)合關(guān)尹子的“以心悟道”，就會發(fā)現(xiàn)有一種他山之石的感覺。正所謂“見物便見心”，我見到花的時候，實際上就見到我的心。我沒有見到這個花的時候，我的心其實也不見，妙就妙在我見心見到我的本心就見道。那么無心，如果你本心都看不見，這個道也不在了，其實這個時候才真正叫大道。

未完待續(xù)……

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