道教兩大派別和50多部道教經(jīng)典及玄門(mén)弟子的4大分類(lèi)

道教兩大派別和50多部道教經(jīng)典及玄門(mén)弟子的4大分類(lèi)

道教主要派別

全真道亦稱(chēng)為全真教、全真派，是由王重陽(yáng)于北宋末年建立的鐘呂丹鼎道派。

全真道建立了傳戒和叢林制度，要求道士出家住觀(guān)修行，不娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識(shí)心見(jiàn)性、獨(dú)全其真為宗旨；其修煉要旨是清靜無(wú)為，去情去欲，修心煉性，養(yǎng)氣煉丹，以含恥忍辱為內(nèi)修真功，以傳道濟(jì)世度人為外修真行，功行兩全，證圣成真，謂之“全真”。

經(jīng)邱處機(jī)的推動(dòng)而壯大了全真道。現(xiàn)有龍門(mén)派、華山派、清靜派、三豐派、老華山派（陳氏堪輿派）、金丹南宗等支派。

正一道前身是五斗米道,而后改名形成于元朝大德八年（1304）正一派崇尚自然無(wú)為,故可以不住觀(guān)不出家,戒律也不繁瑣,只有"四不吃"以及齋日吃齋等。

正一派以符箓為主,驅(qū)邪治病,在民間聲望顯著。此外還有許多民間道教派別，如道教妙真派、、清微、上清茅山、閭山派、玄皇、淮南、鳳陽(yáng)府等。

道教經(jīng)典

道教四子真經(jīng)：《南華真經(jīng)》、《通玄真經(jīng)》、《沖虛真經(jīng)》、《洞靈真經(jīng)》

早期經(jīng)典：《太平經(jīng)》、《老子想爾注》、《上清大洞真經(jīng)》、《正一經(jīng)》、《靈寶經(jīng)》

修煉經(jīng)典：《黃庭經(jīng)》、《心印經(jīng)》、《坐忘論》、《悟真篇》、《化書(shū)》

度人經(jīng)典：《度人經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)》、《北斗經(jīng)》、《玉樞經(jīng)》

宗師著作：《文始真經(jīng)》、《抱樸子》、《重陽(yáng)立教十五論》《邱祖全書(shū)》、《龍門(mén)心法》

勸善經(jīng)書(shū)：《太上感應(yīng)篇》、《關(guān)帝覺(jué)世真經(jīng)》、《呂祖說(shuō)三世因果經(jīng)》、《功過(guò)格》、《文昌帝君陰騭文》

相關(guān)經(jīng)典：《黃帝四經(jīng)》、《六韜》、《鬼谷子》、《墨子》、《河圖洛書(shū)》、《淮南子》、《孝經(jīng)》、《呂氏春秋》

早晚功課：《清靜經(jīng)》、《護(hù)命妙經(jīng)》、《度厄真經(jīng)》、《心印經(jīng)》、《八大神咒》、《諸真寶誥》、《靈官咒》、《邱祖懺文》、《土地咒》、《祝壽文》、《三皈依》

晚壇功課：《救苦妙經(jīng)》、《得道真經(jīng)》、《拔罪妙經(jīng)》、《諸真寶誥》、《報(bào)恩寶誥》、《十二愿》、《結(jié)經(jīng)偈》

玄門(mén)弟子的分類(lèi)

信士是指沒(méi)有經(jīng)歷正式的宗教認(rèn)定儀式的信仰者；

居士是指皈依道、經(jīng)、師三寶并受持九真妙戒而獲得皈依證的正式弟子；

道士是指經(jīng)受全真冠巾或者正一傳度和獲得道士證的神職人員；

法師是指修習(xí)科儀奧秘并在齋醮法事中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的全真高戒位和撥過(guò)職以及受箓的道士。

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