關(guān)姓的來(lái)由

關(guān)姓的來(lái)由

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從中華民族五千年文明發(fā)展孕育而來(lái)，是中華民族持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力和豐厚滋養(yǎng)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義所植根的文化沃土。一百多年來(lái)，西學(xué)東漸，泥沙俱下，有些人完全將先賢留給我們優(yōu)秀的中華文明廢掉了，很多人以用洋貨、取洋名為榮。殊不知，每一種漢族姓氏都有其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。姓名是一個(gè)家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。姓氏最早起源于部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。姓一般不會(huì)更改，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名，姓名是中華民族的血脈。今天聊聊關(guān)姓。

關(guān)，從門(mén)，門(mén)內(nèi)有閂，本義是門(mén)閂，引申為“閉合”“關(guān)口”“涉及”等意思。關(guān)姓，中國(guó)姓氏之一。主要分布于河南、甘肅、山東、江蘇等省，尤以河南省為多，約占全國(guó)關(guān)姓的41%。關(guān)姓始祖是關(guān)龍逄(páng)，關(guān)尹喜等。

關(guān)龍逄(páng)（約前1713年—約前1620年），生于夏廑19年，卒于夏桀32年，中國(guó)歷史上第一位名相，因?yàn)檫M(jìn)諫忠言而被夏傑炮烙之刑致死，享年93歲。關(guān)龍逄是發(fā)、桀兩代夏王的相，因功受封于黃河北邑，史稱(chēng)其地為“關(guān)邑”?！瓣P(guān)邑”就是今河北省的欒城市。關(guān)龍逄的祖先是為夏朝飼養(yǎng)牲畜的牧正，為古豢龍氏的后代?；魁埵鲜且札垶閳D騰的氏族，出自遠(yuǎn)古帝舜時(shí)期養(yǎng)龍高手董父，與夏后氏同出一脈，都是黃帝的直系后裔。夏王姒發(fā)重用關(guān)龍逄為相，關(guān)龍逄把夏王朝治理的井井有條，使夏王朝重新回到了眾方國(guó)的權(quán)力中心。發(fā)臨死前，遺命關(guān)龍逄輔佐自己的兒子桀。桀繼位后，桀荒淫無(wú)度，關(guān)龍逄經(jīng)過(guò)慎重考慮后，決定獻(xiàn)黃圖，進(jìn)行死諫。黃圖，是一種關(guān)于地輿、陵廟、宮觀、明堂等事的圖畫(huà)，代表社稷江山。關(guān)龍逄借此說(shuō)明夏桀不改正現(xiàn)狀就要亡國(guó)了。夏桀非常震怒，認(rèn)為碰到了喪門(mén)星，就用炮烙之刑殺害了關(guān)龍逄。關(guān)龍逄的墓俗稱(chēng)“相國(guó)墓”，在長(zhǎng)垣縣城東南10公里處的龍相村。關(guān)氏是個(gè)備受敬仰的姓氏。其中最為出類(lèi)拔萃的一位就是解州關(guān)帝爺關(guān)羽。關(guān)公儒家稱(chēng)武圣，道教稱(chēng)蕩魔天尊，佛教稱(chēng)伽藍(lán)。被儒釋道三家高度認(rèn)可。關(guān)公一生的“忠、義、仁、勇、義、禮、智、信”，是關(guān)公文化的精髓，也是關(guān)公精神的核心。在近兩千年的歷史進(jìn)程中逐步形成博大精深的關(guān)公信俗和關(guān)公文化是中國(guó)文化的重要組成部分。關(guān)羽被尊稱(chēng)為關(guān)公，后人建關(guān)帝廟紀(jì)念，全球關(guān)帝廟有萬(wàn)座，第一座關(guān)帝廟就是洛陽(yáng)關(guān)林。關(guān)羽文化幾乎滲透于人們思想及生活的各個(gè)方面。

關(guān)尹喜，名喜，曾任周朝大夫，道教樓觀派祖師、文始派祖師。是周至縣龍鄉(xiāng)聞仙里（今陜西周至縣）人。與太上老君(即老子)同時(shí)期的人，為函谷關(guān)令尹喜。老子在洛陽(yáng)任周朝的圖書(shū)館館長(zhǎng)三十多年后，見(jiàn)周朝衰敗，就離開(kāi)周都，準(zhǔn)備歸隱。老子沿著周秦古道一路向西到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜早知道老子是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，對(duì)老子關(guān)懷備至，乞求老子寫(xiě)本書(shū)，老子就洋洋灑灑寫(xiě)了5000多字，闡述道德的內(nèi)容，這就是現(xiàn)在世界翻譯最多的《道德經(jīng)》。關(guān)尹喜著有《關(guān)尹子》九卷。

關(guān)姓還源于姬姓，源于官位，源于少數(shù)民族改姓，這里就不一一細(xì)說(shuō)了。

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