我讀，道德經(jīng)，第三十九章

我讀，道德經(jīng)，第三十九章

昔之得一者：天一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下正，其至也，謂：天毋已清將恐裂，地毋已寧將恐發(fā)；神毋已靈將恐歇，谷毋已盈將恐竭，侯王毋已貴以高將恐蹶。

故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。

夫是以侯王自謂孤、寡、不榖。

此其賤之本與，非也？

故致數(shù)與無與。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石

其實(shí)從一個(gè)從來沒有看過道德經(jīng)這一類的書的普通人來說，道德經(jīng)有很多讓人難以置信的東西，就比如第一章，為什么道可道，非常道。再比如無為無不為等等的。然后這里又有了很多得一，然后得一以后又有了結(jié)果。然而還是很難讓人相信其中的聯(lián)系。當(dāng)然這里的一便是道了，可是清，寧等等的一切又怎么跟這一有聯(lián)系了？這就跟你完成了一件事，然后有人告訴你，這不是你完成的，而是命運(yùn)使然，你會(huì)怎么對(duì)待這樣的話？可是隨著我們看書，學(xué)習(xí)，終有一天，能夠明白其中的含義的。

能看道德經(jīng)的，可能都是有所求的人吧，至少幾年前我是這樣。那些年，我深受焦慮，恐懼，甚至于抑郁，當(dāng)然沒有去醫(yī)院確認(rèn)，但是當(dāng)時(shí)的痛苦，也沒法說，我想了很多的方法，我看了心理學(xué)的書，管理學(xué)的書，等等一切都沒有效果，掙扎著求生，求死！后來遇到一個(gè)人告訴我看一看《金剛經(jīng)》，看完不懂，又看了，楞嚴(yán)經(jīng)，又看了文始真經(jīng)，又看了列子，又看了莊子，又看了論語，又看了心學(xué)。漸漸的心便平復(fù)了，同時(shí)感嘆，古人物質(zhì)不好，但是精神是何等的宏大！然后再看看自己，才知道什么是鼠目寸光！可是隨著看這些書，我漸漸明白一個(gè)道理，這些負(fù)面情緒，越是壓，就越是壓不?。∪缓笪颐靼琢藷o為無不為，當(dāng)然也是粗淺的理解。我也終于明白一個(gè)事情，當(dāng)你的眼里只有一個(gè)東西的時(shí)候，那么那個(gè)時(shí)候，你便已經(jīng)瞎了，因?yàn)槌四莻€(gè)東西，你再也看不到別的東西了。這不是瞎是什么？可悲，我瞎多年！

當(dāng)然圣人不可能只是賣賣雞湯，這里的前面都不重要，無非就是道和萬物的關(guān)系！在莊子里面有一個(gè)叫，藏大于大，藏小于小，那么道藏哪里？道便藏于萬物！這就是前面的主要內(nèi)容，而最后一句才是重要的，“是故不欲琭琭如玉，珞珞如石”為什么這是重點(diǎn)，玉與石那個(gè)好，哪個(gè)普通？重點(diǎn)就是在這里，第一無欲于玉，第二無欲于石。無欲于石，容易做到，無欲于玉你呢？欲修道容易，無欲于修道呢？

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