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      從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三7
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三7
      【原文】
      關(guān)尹子曰：在己無居
        ，形物自著
      ，其動(dòng)至大師兄，其靜若鏡
      ，其應(yīng)若響
      ，芒乎若亡
      ，寂乎若清
      ，同焉者和
      ，得焉者失，未嘗先人
        ，而常隨人
        。
      【譯文】
      有道之人
        ，能做到自己不執(zhí)著于外相
        ，隨形就物，順其自然
      。
      動(dòng)起來如流水
      ，靜下來如明鏡，響應(yīng)起來如回音
      ，茫茫然如不存在
      ，沉寂的樣子如清靜無聲。
      能同于物者能合于道，求道于物者反失于道
      。
      圣人于物
      ，不為其先，順物自然而應(yīng)之而已
      。
      【原文】
      關(guān)尹子曰：渾乎洋乎游太初乎
      ，時(shí)金己，時(shí)玉己
      ，時(shí)糞己
      ，時(shí)土己，時(shí)翔物
      ，時(shí)逐物
      ，時(shí)山物，時(shí)淵物
      ，端乎權(quán)乎狂乎愚乎
      。
      【譯文】
      大道渾然，汪洋無邊
      ，遨游太初（能隨時(shí)隨地變化無端之意）
      。
      時(shí)而為金，時(shí)而為玉
      ，時(shí)而為糞
      ，時(shí)而為土。時(shí)而如翔
      ，時(shí)而如隨從
      ，時(shí)而如山，時(shí)而如淵
      。
      有時(shí)端正
      ，有時(shí)多變，有時(shí)猛烈
      ，有時(shí)敦厚
      。
      圣人隨時(shí)達(dá)變，隱顯莫測
      。
      【原文】
      關(guān)尹子曰：人之善琴者
      ，有悲心，則聲凄凄然
      ，有思心
      ，則聲遲遲然，有怨心
      ，則聲回回然
      ，有慕心
      ，則聲裴裴然。所以悲思怨慕者
      ，非手非竹非絲非桐
      。得之心，符之手
      ；得之手
      ，符之物。人之有道者
      ，莫不中道
      。
      【譯文】
      善于撫琴之人，傷心時(shí)
      ，琴聲聽起來是悲愴的
      ；思考時(shí)，琴聲聽起來是猶豫的
      ；幽怨時(shí)
      ，琴聲聽起來是輾轉(zhuǎn)的；向往時(shí)
      ，琴聲聽起來是仰慕的
      。
      悲、思
      、怨
      、慕的感覺，不是手
      、竹
      、絲、弦
      、桐
      、琴產(chǎn)生的。因人得之於心
      ，心之所念
      ，符合於手，手之所動(dòng)
      ，符合於絲竹桐琴之物
      ，自然心之所念，隨聲發(fā)見
      。
      有道之人也是如此
      ，做任何事情都能符合于道
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_28/3145.html.
      
          
      
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      關(guān)令尹喜與道家文始派
      
                        
      關(guān)令尹喜與道家文始派尹喜
      ，字文公
      ，號(hào)文始先生，曾任周朝大夫
      ，后轉(zhuǎn)任函谷關(guān)關(guān)令將軍
      。其著有《關(guān)尹子》九卷，又稱《文始真經(jīng)》
      ，傳承關(guān)尹子思想的道家門派為文始派
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《關(guān)尹子文始經(jīng)白話解析》的著作源起及出版動(dòng)因
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      神仙傳——尹喜
      
                        
      神仙傳——尹喜尹喜
      ，字文公
      ，號(hào)文始先生，又稱文始真人
      ，他在道教中的地位較高
      。一說他是周至縣龍鄉(xiāng)聞仙里（今陜西周至縣）人?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛘f他是天水（今甘肅天水市）人
      。周昭王時(shí)為函谷關(guān)令尹喜，先秦時(shí)邽縣（今天水市人）
      ，母魯氏
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      各版本道德經(jīng)之我見
      
                        
      各版本道德經(jīng)之我見先交代下背景吧
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      ，人活著的意義是什么
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