從老子到莊子之關(guān)尹子——卷四8

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷四8

【原文】

關(guān)尹子曰：知夫此身，如夢(mèng)中身，隨情所見(jiàn)者，可以飛神作我而游太清。知夫此物，如夢(mèng)中物，隨情所見(jiàn)者，可以凝精作物而駕八荒。是道也，能見(jiàn)精神而久生，能忘精神而超生。吸氣以養(yǎng)精，如金生水，吸風(fēng)以養(yǎng)神，如木生火，所以假外以延精神。漱水以養(yǎng)精，精之所以不窮，摩火以養(yǎng)神，神之所以不窮，所以假內(nèi)以延精神。若夫忘精神而超生者，吾嘗言之矣。

【譯文】

能夠了悟此身如同夢(mèng)中之身，只是隨情所見(jiàn)，就可以飛躍元神從而遨游太清境界。能夠了悟此物如同夢(mèng)中之物，只是隨情所見(jiàn)，就可以凝聚精微化作萬(wàn)物從而駕馭八荒廣大之地。

了悟不可思議之道，可見(jiàn)精神，而得長(zhǎng)生久視；可忘精神，而得超脫生死。

以鼻吸氣，突入而緩出，可以滋養(yǎng)精氣，如金生水。以鼻引清風(fēng)，微微來(lái)往出入，可以養(yǎng)得心安神定，如木生火。這是借于外物，以便延我精神之法。漱津液而保養(yǎng)其精，不令走泄，精可得益而無(wú)窮。手摩臍輪，令熱如火，神可得益而無(wú)窮。這是借于內(nèi)物，以便延我精神之法。

至于忘卻精神而超脫生死之法，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

【原文】

關(guān)尹子曰：人勤于禮者，神不外馳，可以集神；人勤于智者，精不外移，可以攝精。仁則陽(yáng)而明，可以輕魂；義則陰而冥，可以御魄。

【譯文】

人能專注于禮，則心神不馳騁，所以可以集聚心神；人能專注于智，則精氣不會(huì)妄泄於外，所以可以攝養(yǎng)精氣。能仁則溫暖而光明，所以可以使魂輕清。能義則陰隱而窈冥，所以可以統(tǒng)御尸魄。

【原文】

關(guān)尹子曰：蜣螂轉(zhuǎn)丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去殼而蟬。彼蜣不思，彼蠕奚白？

【譯文】

屎殼郎轉(zhuǎn)動(dòng)糞球，糞球轉(zhuǎn)成然后精誠(chéng)思想，從而有白色的蠕蟲(chóng)生存在糞球中，不久去掉外殼而變成蟬。屎殼郎如果不思想，怎么會(huì)有白色蠕蟲(chóng)的產(chǎn)生？

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